李小云　許漢澤

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，北京　100193)

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階層重構(gòu)與倒置：我國(guó)城市化進(jìn)程中社會(huì)分化的新趨勢(shì)
——以B市G城中村為個(gè)案

李小云許漢澤

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，北京100193)

傳統(tǒng)的馬克思主義學(xué)者認(rèn)為城市化與資本原始積累的過程之中，農(nóng)民由于失去土地丟掉了生產(chǎn)資料，會(huì)淪為出賣自己勞動(dòng)力的無產(chǎn)階級(jí)，并因此陷入危機(jī)。雖然中國(guó)城鎮(zhèn)化的過程也有著類似的趨勢(shì)，但卻有不同的呈現(xiàn)甚至相反的情況。在城市周圍以及大量的城中村之中，大量失地農(nóng)民由于特定的制度以及社會(huì)原因變得“富?！逼饋恚率乖咎幱诘讓拥氖У剞r(nóng)民的階層地位發(fā)生了重構(gòu)和倒置。這種呈現(xiàn)出的“階層倒置”現(xiàn)象是否會(huì)持續(xù)下去，現(xiàn)在不得而知，但是過去和目前的實(shí)踐顯示，只要城市化繼續(xù)推進(jìn)，而且土地制度和相關(guān)制度不做大的調(diào)整，這個(gè)過程還可能繼續(xù)。

流動(dòng)人口；城中村；社會(huì)分化；階層重構(gòu)；階層倒置

一、引言

在八十年代以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)與快速城鎮(zhèn)化的背景之下，農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市的流動(dòng)人口與日俱增，我國(guó)區(qū)域之間以及地區(qū)內(nèi)部收入分化也在不斷加劇。最新數(shù)據(jù)顯示，截至2014年，全國(guó)流動(dòng)人口達(dá)2.45億，超過總?cè)丝诘?/6[1]。農(nóng)村流動(dòng)人口指的是那些從農(nóng)村地區(qū)流向城市地區(qū)，但是在我國(guó)現(xiàn)有的制度條件之下并沒有取得城市戶籍的人口[2]。中國(guó)在1958年建立了非常嚴(yán)格的限制地區(qū)之間人口流動(dòng)的戶籍管理制度，按照國(guó)際勞工組織的說法，中國(guó)的流動(dòng)人口分為以下兩類：第一類是從農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移到城市地區(qū)的人口；第二類是從比較落后的中西部地區(qū)流動(dòng)到較發(fā)達(dá)的東部地區(qū)的人口[3]。有研究顯示，近年來中國(guó)經(jīng)歷了三波城市擴(kuò)張的浪潮，分別是1980s、1992年左右以及2003年，這三波浪潮被稱為中國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，城市擴(kuò)張最初造成了超過4000萬農(nóng)民失去了他們的耕地，而且這個(gè)速度還在以每年200萬的數(shù)量繼續(xù)增加[4]。大量流動(dòng)人口與失地農(nóng)民的產(chǎn)生與互動(dòng)，正在重構(gòu)著傳統(tǒng)的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)的馬克思主義理論認(rèn)為對(duì)農(nóng)民的土地剝奪會(huì)產(chǎn)生一系列負(fù)面影響。中國(guó)城市化過程中的確出現(xiàn)了失地農(nóng)民權(quán)利和利益受損現(xiàn)象，也出現(xiàn)了失地農(nóng)民生計(jì)困難的問題。但是我們調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在城市擴(kuò)張的周圍地區(qū)以及眾多的城中村之中，雖然由于城市建設(shè)征占了大量農(nóng)民的土地，但這些失地農(nóng)民并沒有因?yàn)閬G掉了生產(chǎn)資料而進(jìn)入貧困的狀態(tài)，反而由于制度條件以及社會(huì)原因走向上了致富的道路。本文試圖通過對(duì)我國(guó)一個(gè)城中村的階層分化以及生計(jì)變遷進(jìn)行分析來對(duì)以上問題進(jìn)行解釋。

二、理論梳理與現(xiàn)實(shí)回應(yīng)：社會(huì)分層與農(nóng)民分化

(一)社會(huì)分層的理論梳理

古典理論關(guān)于社會(huì)分層的研究主要分為兩大流派，第一是以馬克思為首的學(xué)者主張以是否擁有生產(chǎn)資料而進(jìn)行的二元階級(jí)劃分；第二種流派就是以韋伯為代表的學(xué)者堅(jiān)持應(yīng)該采用社會(huì)分層的視角，他們認(rèn)為個(gè)人的階級(jí)地位是由其在市場(chǎng)之中的境遇和機(jī)會(huì)所決定。然而這兩種分層理論并非截然對(duì)立，中國(guó)社會(huì)分層在理論上或在歷史發(fā)展上的邏輯上應(yīng)該是二者的結(jié)合[5]。

有關(guān)中國(guó)社會(huì)分層的研究，建國(guó)后長(zhǎng)期以來出于政治需要，一直沿用階級(jí)分析法，把農(nóng)民分為地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)，雖然在上世紀(jì)八十年代以后“階級(jí)”一詞已經(jīng)很少用于描述社會(huì)分層狀況，但是一直都延續(xù)著馬克思主義的分析傳統(tǒng)。到了九十年代以后的學(xué)術(shù)界，關(guān)于社會(huì)分層的研究也備受關(guān)注，其中具有廣泛影響的幾種觀點(diǎn)包括：孫立平提出的“斷裂社會(huì)”理論、 陸學(xué)藝等人提出的“中產(chǎn)化現(xiàn)代社會(huì)”觀點(diǎn)、李強(qiáng)和李培林等提出的“碎片化趨勢(shì)”分析以及李路路提出的“結(jié)構(gòu)化”論點(diǎn)等等[6]，他們對(duì)于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)分化的主要特征的描述，對(duì)于分化的未來趨勢(shì)和后果的預(yù)測(cè)，表現(xiàn)出極大的不同，甚至在某些方面相互對(duì)立。但是，以上學(xué)者的分析之中，都承認(rèn)的社會(huì)事實(shí)是農(nóng)民由于缺少資本以及城鄉(xiāng)二元制度原因處于較低的社會(huì)階層。*無論是孫立平提出的“斷裂社會(huì)”，李強(qiáng)等人的“碎片化”“丁字形”社會(huì)論斷，還是陸學(xué)藝做出的“十大階層”的劃分，“農(nóng)民”始終位于社會(huì)分層的底層位置。

在學(xué)理上，以上這些分析具有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是轉(zhuǎn)型(transition)的觀念，他們認(rèn)為在資本主義發(fā)展的條件下，農(nóng)民總是處于社會(huì)底層，無論是從封建主義向資本主義過渡，還是從前資本主義落后狀態(tài)向社會(huì)主義現(xiàn)代性過渡。但是現(xiàn)在看來，這種轉(zhuǎn)型過渡敘述不再有效[7]。筆者認(rèn)為在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程之中，農(nóng)民并非是一個(gè)完全被動(dòng)的弱者，他們也有可能在這個(gè)結(jié)構(gòu)之中獲得機(jī)會(huì)與比較高的地位。

(二)農(nóng)民分化與地位變遷

如上所述，按照傳統(tǒng)的觀念，存在一個(gè)曾普遍遭受壓迫和處于落后的農(nóng)民階層。但是今天，與歷史上的情況不同，這一觀念已不再令人信服。我們有必要重新探討中國(guó)社會(huì)的基本權(quán)力結(jié)構(gòu)問題，特別是在中國(guó)快速城市化背景下農(nóng)民的社會(huì)階層及其地位問題。筆者認(rèn)為，發(fā)展到現(xiàn)在“農(nóng)民”這一概念更多的已經(jīng)成為一種歷史上的“想象”，同一性與同質(zhì)性的農(nóng)民階層早已不復(fù)存在，農(nóng)民階層本身已經(jīng)產(chǎn)生了分化與變遷。“農(nóng)民分化是指農(nóng)民由一致性向異質(zhì)性轉(zhuǎn)變的過程，包括職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力和社會(huì)關(guān)系等方面的分化。其中經(jīng)濟(jì)上的分化是主導(dǎo)，往往會(huì)帶來其他方面的分化。社會(huì)關(guān)系上的分化包括居住、消費(fèi)、生產(chǎn)生活和社會(huì)交往等諸方面的分化。農(nóng)民分化在社會(huì)結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為農(nóng)民被分化為不同的階層”[8]。

農(nóng)民在經(jīng)歷了改革開放后農(nóng)村改革以及受到近些年來城鎮(zhèn)化的影響，已經(jīng)不是鐵板一塊。農(nóng)民的分化與分層主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，農(nóng)民內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生分層與分化。林輝煌考察了1981—2010年間江漢平原某村，發(fā)現(xiàn)隨著農(nóng)民的大量流動(dòng)，村莊出現(xiàn)明顯的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分層，分化為富裕階層、中農(nóng)階層、半工半農(nóng)階層和貧弱階層，并進(jìn)而影響著基層的治理[9]。第二，區(qū)域間的差異開始擴(kuò)大。東部農(nóng)村農(nóng)民收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中西部農(nóng)村農(nóng)民的收入，城郊農(nóng)民的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村農(nóng)民的收入。有學(xué)者利用定量數(shù)據(jù)證明了，改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)收入差距逐步上升，其中東、中、西三大區(qū)域間差距對(duì)總收入差距的貢獻(xiàn)最大，貢獻(xiàn)率維持在70%以上，成為收入差距中最突出的部分[10]。第三，在快速城鎮(zhèn)化的背景下，由于大量耕地被占，出現(xiàn)了大量的失地農(nóng)民，這些失地農(nóng)民與傳統(tǒng)的農(nóng)民在社會(huì)性質(zhì)上存在本質(zhì)上的差異。失地農(nóng)民數(shù)量的統(tǒng)計(jì)沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一般官方認(rèn)為2004年的時(shí)候我國(guó)失地農(nóng)民達(dá)到4000萬人；有學(xué)者預(yù)測(cè)2020年我國(guó)失地農(nóng)民將會(huì)達(dá)到一億人[11]。這些失地農(nóng)民大多位于城市周邊地區(qū)，由于城市擴(kuò)張而失去耕地資源，城市周圍的這一大批失地農(nóng)民卻由于種種原因，走上了富裕的道路。而對(duì)于這個(gè)特殊群體的階層狀況學(xué)術(shù)界缺乏深入研究。

總之，之前對(duì)于農(nóng)民的研究，要么局限在一個(gè)區(qū)域之內(nèi)，沒有考慮到流動(dòng)人口方面的因素，要么忽視農(nóng)民內(nèi)部的分化。而以往對(duì)于城鎮(zhèn)化過程中失地農(nóng)民的研究，也過分簡(jiǎn)單化，認(rèn)為失地農(nóng)民作為利益受到侵害的群體，會(huì)成為新的弱勢(shì)群體，同時(shí)又淪落為新貧困階層[12]。這些研究只是簡(jiǎn)單化的把失地農(nóng)民作為弱勢(shì)群體來看待，并沒有把不同類的農(nóng)民放入一個(gè)整體的社會(huì)結(jié)構(gòu)中進(jìn)行分析，這在總體上也不完全符合失地農(nóng)民處于悲慘境地的結(jié)論。這種“農(nóng)民利益受損—維護(hù)農(nóng)民利益”的簡(jiǎn)化模式，把失地農(nóng)民想象成了城市化過程之中的弱者。但是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況卻遠(yuǎn)比理論想象復(fù)雜的多，城鎮(zhèn)化一方面占據(jù)了農(nóng)民的耕地，但是市場(chǎng)化過程中也為村委會(huì)的集體經(jīng)濟(jì)以及村民個(gè)人發(fā)展帶來了不少機(jī)遇。失地農(nóng)民表面上是利益受損階層，但是在城鎮(zhèn)化這一過程之中也蘊(yùn)含著向相反方向發(fā)展的可能，城鎮(zhèn)化帶來的人口流動(dòng)以及社區(qū)變遷，也為失地農(nóng)民創(chuàng)造了致富的機(jī)會(huì)。

三、內(nèi)部分化、階層重構(gòu)與倒置：來自G城中村的調(diào)查

(一)流動(dòng)人口與城中村的出現(xiàn)

在上世紀(jì)九十年代初，我國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始從本土鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)流向了城市。由于國(guó)外以及國(guó)內(nèi)的投資集中在沿海地區(qū)，這些地區(qū)的城市對(duì)于勞動(dòng)力的大量需求拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。但是，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，來自農(nóng)村地區(qū)的勞動(dòng)力在城市中生存與生活非常困難，得不到應(yīng)有的社會(huì)保障與市民待遇。在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的情況下，這些城市逐漸發(fā)展成為“生產(chǎn)性城市”[11][12]。住房的限制和居民居住制度限制了城市的過度發(fā)展，城市的土地被政府劃分為不同單位，同時(shí)被國(guó)家法律法規(guī)所嚴(yán)格控制[13]，在這種制度之下，不大可能實(shí)現(xiàn)城市生活居住空間的擴(kuò)張。在九十年代經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)以及城鎮(zhèn)化的背景之下，城市空間并沒有在原有的城市內(nèi)部擴(kuò)張，而是轉(zhuǎn)向了城市的郊區(qū)。不同于城市內(nèi)部的國(guó)有土地所有制，中國(guó)農(nóng)村土地是集體所有制，其所有權(quán)屬于村集體，個(gè)人只有使用權(quán)。每個(gè)農(nóng)村家庭都分配了與其家庭規(guī)模相對(duì)應(yīng)的宅基地，因此村民能夠在自己的宅基地上擴(kuò)展自己的居住空間。而其中對(duì)于宅基地上建筑物的規(guī)模以及高度的控制往往并沒有那么嚴(yán)格的規(guī)定[14]。城鄉(xiāng)分割的二元土地制度使城市空間的擴(kuò)張成為可能，城市周圍的農(nóng)村土地，特別是大城市周圍逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)的“農(nóng)村”。快速的城市擴(kuò)張已經(jīng)侵占到鄉(xiāng)村空間，但是二元計(jì)劃性的土地制度阻礙了農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)化成為城市。這種制度上的模糊就吸引了眾多非本地人口、流動(dòng)的農(nóng)民工來到城市后居住在這種法律沒有明確規(guī)定的空間之中。因此，這些城郊的農(nóng)民開始擴(kuò)展自己的居住空間進(jìn)行出租。因?yàn)閹缀鯖]有土地成本，居住在這種村子里的花費(fèi)就非常低，所以，“城中村”逐漸就發(fā)展了起來。

城中村是中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中所產(chǎn)生的一種特殊現(xiàn)象。中國(guó)的城中村不同于西方城市之中類似于農(nóng)村風(fēng)格的社區(qū)，也不同于一些發(fā)展中國(guó)家低矮雜亂的貧民窟[15]，還區(qū)別于一些農(nóng)村流動(dòng)人口在城市的聚居區(qū)，比如說“浙江村”、“新疆村”等等。如果把城中村也看做是城鎮(zhèn)化過程中的特殊類型農(nóng)村來對(duì)待，作為一個(gè)整體性的“農(nóng)村”的概念也已經(jīng)產(chǎn)生了分化。大致上，在中國(guó)相對(duì)于城市來講存在有三種類型的農(nóng)村：第一種類型的農(nóng)村與城市地區(qū)空間上沒有銜接，但是已經(jīng)發(fā)展成為農(nóng)村流動(dòng)人口服務(wù)的空間；第二種農(nóng)村只是與城市環(huán)境有空間上的連接；第三種就是存在于城市之中的農(nóng)村，也就是所謂的“城中村”。村民的土地使用、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面在這三種類型的農(nóng)村中各不相同。在城中村之中，農(nóng)民一般已經(jīng)失去了耕地和農(nóng)業(yè)收入，雖然沒有得到政府批準(zhǔn)，但是他們開始開發(fā)自己的宅基地，特別是高密度的、“一線天”式的建筑在城中村之中隨處可見。雖然沒有統(tǒng)一的供氣、供暖以及與之配套的公共設(shè)施，但是，在經(jīng)濟(jì)上，城中村已經(jīng)不僅僅是一個(gè)居住空間，它已發(fā)展出多種經(jīng)濟(jì)功能，包括小商店、超市以及飯店等，“麻雀雖小、五臟俱全”。在社會(huì)上，來自不同地方的人們可以作為鄰居住在一起。社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)取決于是否本地身份、工資收入以及社會(huì)歧視等等，社會(huì)沖突與犯罪行為在各類城中村也比較常見。整體上來講，城中村已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)“大社會(huì)”，成為了中國(guó)快速城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)的一個(gè)代表。

到目前為止，并沒有關(guān)于全國(guó)性的城中村數(shù)量和其中流動(dòng)人口規(guī)模的具體數(shù)據(jù)。但是實(shí)際上，城中村以及居住在其中的流動(dòng)人口規(guī)模是非常龐大的，根據(jù)下表可以看出，目前北京有189個(gè)城中村，上海有104個(gè)，廣州有139個(gè)，深圳有241個(gè)。在廣州，有將近500萬流動(dòng)人口居住在城中村之中，其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了城中村之中的本地居民。

表1　我國(guó)大城市的城中村數(shù)量

(數(shù)據(jù)來源：筆者搜集整理)

(二)社區(qū)概況與歷史

B市是全國(guó)最早開始城鎮(zhèn)化的城市之一，B市1994年試點(diǎn)首批城鄉(xiāng)結(jié)合部綠化隔離帶改造，市政府從2010年起加大力度推行城鄉(xiāng)一體化改造。然而另一方面，數(shù)據(jù)顯示，B市每年至少50萬的規(guī)模在新增外來人口，持續(xù)位居全國(guó)第一的服務(wù)業(yè)規(guī)模對(duì)人力需求不斷上升，新增土地的速度遠(yuǎn)不及人口膨脹速度，外來人口整體的低收入對(duì)城中村構(gòu)成了巨大的消費(fèi)需求，又進(jìn)而推動(dòng)了城中村的“開發(fā)”與生長(zhǎng)。

G城中村位于H區(qū)西北部，該地區(qū)除青龍橋新村外，還包含青龍橋北街、青龍橋西街、北上坡、后營(yíng)、廂紅旗5個(gè)自然村，主要分布在北五環(huán)兩側(cè)，范圍為京密引水渠以西，玉泉山以東，軍事科學(xué)院以南?，F(xiàn)在約有77個(gè)院落，920戶，3231人。宅基地面積約8.1公頃，集體產(chǎn)業(yè)建筑規(guī)模約4萬平米，社會(huì)單位建筑面積約2.3萬平米。在上世紀(jì)八十年代這里還是純農(nóng)村，人們從事農(nóng)業(yè)為主，這里是著名的“京西稻”的產(chǎn)地之一。八十年代起該村的耕地就陸續(xù)被城市擴(kuò)張所侵占，當(dāng)時(shí)政府會(huì)根據(jù)占用耕地的面積折合成相應(yīng)的指標(biāo)安排村民工作和轉(zhuǎn)成城市戶口。Michael Lipton認(rèn)為農(nóng)村內(nèi)部的不平等是產(chǎn)生城鄉(xiāng)之間流動(dòng)人口的一個(gè)主要?jiǎng)恿16]，這種城鄉(xiāng)不平等以及城市社區(qū)對(duì)流動(dòng)人口的吸引也是形成G城中村的主要原因，到了90年代，隨著“開放搞活”，越來越多的外地流動(dòng)人口開始進(jìn)入B市，這些人在老家的農(nóng)村之中屬于“能人”，他們希望能夠到城市中來賺錢與謀求更好的生計(jì)。這些外來流動(dòng)人口在村子里租房居住，平時(shí)在市區(qū)上班。由于租房市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)，在這個(gè)時(shí)期，村民紛紛在自家宅基地的基礎(chǔ)上繼續(xù)往上加蓋房子，“占天不占地”。調(diào)研了解到該地區(qū)的城中村在2000年左右已經(jīng)初具規(guī)模。在該城中村之中，現(xiàn)有居民3654人，農(nóng)民1600人，外來人口4851人。外來流動(dòng)人口的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)?shù)氐木用衽c農(nóng)民。

(三)倒置的社會(huì)結(jié)構(gòu)

一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為失地農(nóng)民階層處于社會(huì)的底層，由于失去土地會(huì)丟失社會(huì)保障和生計(jì)，成為邊緣群體，很容易會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)上的貧困狀態(tài)。但是在B市周邊的城中村我們發(fā)現(xiàn)了與之相反的情況--在城市周邊以及城中村之中，失地農(nóng)民并沒有陷入貧困，相反他們?cè)诋?dāng)?shù)胤謱又形挥谳^高地位。

城中村之中的社會(huì)分層區(qū)別于一般意義上的分層標(biāo)準(zhǔn)，城中村的社會(huì)分層主要依據(jù)的是以下四個(gè)方面：一是身份和房產(chǎn)，二是組織權(quán)力，三是資本，四是知識(shí)技能，并認(rèn)為首先的分層是身份上“有村籍”和“無村籍”而產(chǎn)生的分層?！坝写寮闭叩氖杖胫饕獊碜匀龎K：分紅、房屋出租收入和經(jīng)營(yíng)勞動(dòng)收入；而“無村籍”者的收入幾乎全部來自經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)[17]。在調(diào)研的G城中村之中，我們發(fā)現(xiàn)了與之相類似的分層結(jié)構(gòu)。首先是按照身份不同，居住在這個(gè)社區(qū)內(nèi)部的人群可以分為三類：第一類是居民，第二類是農(nóng)民；第三類是外來的流動(dòng)人口。在這三類人之中，按照階層地位的不同，農(nóng)民位于最高地位，之后是當(dāng)?shù)鼐用?，最后才是流?dòng)人口。

表2　G城中村階層分化與收入結(jié)構(gòu)表

當(dāng)?shù)剞r(nóng)民明顯處于比較高的社會(huì)地位。G城中村的本地農(nóng)民早已失去耕地，不再從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。但是他們有村集體經(jīng)濟(jì)的保障，在當(dāng)?shù)?，村集體已經(jīng)公司化，G村現(xiàn)在是一體兩牌，既是村委會(huì)又是YL工商業(yè)股份有限公司。村集體有自己的集體產(chǎn)業(yè)，比如物業(yè)、藥廠、醬油廠、酒店等，能夠?yàn)樽约旱拇迕裉峁┫鄳?yīng)工作。據(jù)了解，每戶每年都有村集體的分紅收入，根據(jù)每戶股份不同而分紅收入各不相同，另外當(dāng)?shù)剞r(nóng)民年齡超過60歲的還能每月領(lǐng)取1780元的退休費(fèi)。

W大爺是該村土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，每月出租房屋收入有1.5萬元，除了租金收入以外，王大爺和老伴都還有退休金和村集體的分紅，一個(gè)月他們老兩口的收入在2萬元以上。在花銷方面由于住在村里花費(fèi)很低，除去生活消費(fèi)，他們老兩口一年的純收入在20萬元以上。我們調(diào)研的本地農(nóng)民家庭大多都同W大爺家庭生計(jì)情況類似，其中差異在于出租房屋的多少。

相比起來，外來流動(dòng)人口的生計(jì)境遇就要差很多，L大姐今年35歲，是河南固始人，現(xiàn)在一家五口人，丈夫在外做零工，有三個(gè)小孩。他們租了一間房子開小賣部，房屋一年的租金是2萬元，而小賣部的收入只有3萬元左右，丈夫打零工的收入也不固定。3個(gè)小孩上學(xué)開支很大，孩子們一個(gè)月最低要一千五的花費(fèi)，家里生活費(fèi)一個(gè)月也要一千多。李姐說“北京掙錢北京花，哪有閑錢寄回家！”這戶家庭在該城中村之中處于社會(huì)的底層，大多數(shù)城中村中的流動(dòng)人口處于這種“收支相抵”的生活狀態(tài)。

總的來看，城中村的農(nóng)民能夠獲得比較高的社會(huì)地位主要是由以下幾個(gè)方面所決定的，第一是集體經(jīng)濟(jì)帶來的收益，其中包括集體產(chǎn)業(yè)提供的工作、年底的分紅以及對(duì)于老人保障性的分配；第二就是村民能夠在自己的宅基地上加蓋房屋，出租房屋的收入成為他們的一大筆收益；第三就是他們還有部分工資收入。而對(duì)于一般城鎮(zhèn)居民來說居住在樓房里面，既沒有集體收益，也沒有租房收益，只有工作帶來的工資收入。流動(dòng)人口的情況更加不如前兩者，他們只能完全依靠自己不穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)收入，而且每月還要支付占工資很大比例的房租，另外還要給老家留守的老人以及子女定期寄錢，他們受到了來自當(dāng)?shù)剞r(nóng)民房東以及老家留守人口生活費(fèi)用的“雙重剝削”，這樣即使他們有較高的收入，但是仍然處于較低的社會(huì)階層。所以在城中村的這個(gè)特定場(chǎng)域之中，失地農(nóng)民的階層地位發(fā)生了“倒置”，他們相對(duì)于一般城市居民與流動(dòng)人口來說具有較高的階層位置。

四、結(jié)論與討論

中國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程之中，在大城市周邊地區(qū)以及廣大城中村之內(nèi)，存在著相當(dāng)大數(shù)量的失地農(nóng)民，他們不僅沒有因?yàn)槭ジ囟萑胴毨顟B(tài)，反而借助于現(xiàn)有的制度條件以及特殊區(qū)位優(yōu)勢(shì)，變得“富?！逼饋?，而且隨著城市化的推進(jìn)，這種財(cái)富的外溢效應(yīng)隨著城市圈的不斷擴(kuò)張而在增加。雖然這種增加因城市大小和距離城市中心的位置不同而有很大的不同，但是城市化所產(chǎn)生的失地農(nóng)民的分化和減貧的效果是明顯。這意味著，只要城市化得以推進(jìn)，階層重構(gòu)和分化就會(huì)持續(xù)，這個(gè)效應(yīng)在理論也只能當(dāng)城鄉(xiāng)在政治和經(jīng)濟(jì)上以及物化空間上達(dá)到均衡的時(shí)候才會(huì)減弱。這在很大程度上支持了一定制度條件下城市化的減貧路徑的樂觀假說。這與很多發(fā)展中國(guó)家城市化的失地農(nóng)民的命運(yùn)形成了鮮明的對(duì)比，也對(duì)普遍接受的從經(jīng)典馬克思結(jié)構(gòu)主義角度批判城市化的理論提出了挑戰(zhàn)。中國(guó)城鎮(zhèn)化特有的現(xiàn)象顯示在特定制度條件下城市化中失地農(nóng)民的命運(yùn)并不必然導(dǎo)致落入貧困陷阱。而且，即使早期開始的城市化的城郊地區(qū)沒有現(xiàn)在城中村客觀的租房收入，憑借獲得的補(bǔ)償也未使得這些農(nóng)民陷入嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)貧困狀態(tài)。相反，隨著代際交替，初始的相對(duì)經(jīng)濟(jì)上的地位狀態(tài)隨著失地農(nóng)民個(gè)體被城市的分化所吸納而逐漸消失。中國(guó)的城鎮(zhèn)化是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，城鎮(zhèn)化在對(duì)固有社會(huì)分層秩序的外部沖擊與強(qiáng)化的同時(shí)，筆者認(rèn)為這一過程也對(duì)城市內(nèi)部的結(jié)構(gòu)分化產(chǎn)生了深刻影響，嵌入在城市之中的城中村內(nèi)部發(fā)生了“階層倒置”的現(xiàn)象就是典型的一例，城中村的改造不會(huì)終止這個(gè)分化，相反通過拆遷和補(bǔ)償反而會(huì)固化分層，同時(shí)隨著城市的進(jìn)一步擴(kuò)張而將分化進(jìn)一步外延。

筆者認(rèn)為，在中國(guó)城鎮(zhèn)化與社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程之中，農(nóng)民并非必然作為一個(gè)整體處在一個(gè)劣勢(shì)地位，農(nóng)民本身已經(jīng)產(chǎn)生了分化。一方面越來越多農(nóng)村地區(qū)的年輕農(nóng)民開始向城市和非農(nóng)職業(yè)轉(zhuǎn)移，與其說這是農(nóng)民貧困化與土地被迫分離的后果，不如說是被新機(jī)會(huì)和新愿望所塑造的結(jié)果[7]。另一方面農(nóng)民也有自身的能動(dòng)性，眾多城中村之中的農(nóng)民，雖然早已失去土地，沒有了農(nóng)業(yè)收入，但是這些農(nóng)民卻利用二元土地制度以及村委會(huì)的集體經(jīng)濟(jì)，走上了致富之路。

城鎮(zhèn)化本身沖擊著傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，塑造了一個(gè)新的富裕群體。但是，富裕起來后的農(nóng)民階層能否融入城市生活方面卻不容樂觀，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)失地農(nóng)民在進(jìn)入城市后，呈現(xiàn)出未能適應(yīng)城市社會(huì)交往規(guī)則的現(xiàn)象特征，還是傾向于自己原來小圈子內(nèi)部的“內(nèi)傾性交往”[18]。在中國(guó)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)之中，這種呈現(xiàn)出的“階層倒置”現(xiàn)象是否會(huì)持續(xù)下去，失地農(nóng)民會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種固定的階層進(jìn)而培養(yǎng)出自己的“品味”(taste)，*這是社會(huì)學(xué)家布迪厄所提出的概念，“品味”(taste)是一種長(zhǎng)期累積起來的“慣習(xí)”，一個(gè)階級(jí)的成員可以通過自己的生活方式和消費(fèi)行為來展現(xiàn)其所占的社會(huì)空間位置。還是僅僅是一種“暫時(shí)性富裕”，在不久的將來會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝？現(xiàn)在不得而知，但是過去和目前的實(shí)踐顯示只要城市化繼續(xù)推進(jìn)，而且土地制度和相關(guān)制度不做大的調(diào)整，這個(gè)過程還可能繼續(xù)。

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[責(zé)任編輯：李桃]

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新型城鎮(zhèn)化下舊產(chǎn)城的社會(huì)再造研究”(15BSH068)。

李小云，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向：農(nóng)村發(fā)展、國(guó)家治理；許漢澤，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院博士研究生，主要研究方向：農(nóng)村發(fā)展與管理。

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1002-6924(2016)01-092-097