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        談高中語(yǔ)文的情感教學(xué)

        2016-10-20 19:04:19代宗秀
        高等教育 2016年4期
        關(guān)鍵詞:美育創(chuàng)設(shè)情境

        代宗秀

        中學(xué)語(yǔ)文課本中有許多文學(xué)作品,屬于語(yǔ)言藝術(shù)。閱讀、欣賞文學(xué)作品是美育的一條重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在中學(xué)總課時(shí)中占有相當(dāng)大的比重,大大超過(guò)了音樂(lè)、美術(shù)的課時(shí)。可見(jiàn),中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該成為實(shí)施美育的主干課程。我國(guó)古代、近代就有關(guān)于語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí),隨著西方智力結(jié)構(gòu)在我國(guó)的傳播,對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)日益重視,這方面的理論較多,但重點(diǎn)是對(duì)聽、說(shuō)、讀、寫等單項(xiàng)能力的分析?,F(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育,淺談我的一些觀點(diǎn)。

        一、加強(qiáng)語(yǔ)文情感教學(xué)有利于學(xué)生陶冶高尚的情操、形成健全的人格。

        從情感的角度分析,思想品德形成的過(guò)程是受教育者和教育者之間情感的交融與共鳴的過(guò)程。因此,要鑄造學(xué)生的靈魂,凈化學(xué)生的情感,只有灌輸、說(shuō)服不行,還必須有感染、熏陶。語(yǔ)文作為一門有著濃郁人文特點(diǎn)的學(xué)科,在培養(yǎng)人的健康高尚的情感方面有著得天獨(dú)厚的條件。高中語(yǔ)文課本中不少篇目是文學(xué)作品,作家在作品中寄寓了自己的思想感情,《離騷》中屈原的憂國(guó)憂民、忠君致治的高尚情操,《我有一個(gè)夢(mèng)想》中馬丁·路德金為爭(zhēng)取黑人權(quán)利而堅(jiān)定斗爭(zhēng)的信念,《記念劉和珍》中宣泄著對(duì)黑暗社會(huì)的憤概與仇視,《老人與?!分斜憩F(xiàn)了人性中最寶貴的英雄主義精神,還有的課文描繪了祖國(guó)大好河山的絢麗景色等等。在教學(xué)中,教師如能努力運(yùn)用課文中蘊(yùn)涵的真實(shí)感情,引導(dǎo)學(xué)生與高尚的靈魂對(duì)話,與智慧的生命碰撞,與豐富的情感交流,學(xué)生的人格就能日趨完善,從而成為不僅適應(yīng)而且能夠推動(dòng)時(shí)代向前發(fā)展的一代新人。

        二、情感教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和途徑

        情感教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、愛(ài)好美的能力教育,情感教育是通過(guò)情感的方式教育人,不同于通過(guò)說(shuō)教與規(guī)范,利用抽象概念的推演來(lái)進(jìn)行教育的方法,因此它具有形象的特點(diǎn)。同時(shí)美育憑借的是直觀的感染性的形象,它是以整體形象教育和具體細(xì)節(jié)直接作用于人的感官,這種感染性特點(diǎn),又使美育不可避免帶有情感教育的特點(diǎn),因?yàn)榍楦袑?duì)象的具體生動(dòng)的感知必然激起情感活動(dòng),它主要通過(guò)對(duì)美的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷培養(yǎng)人們健全的情感心理結(jié)構(gòu),包括感覺(jué)、知覺(jué)、情感、想象、理解諸心理能力的提高和相互協(xié)調(diào)。在現(xiàn)代教育中它已經(jīng)成為實(shí)施全面發(fā)展教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和途徑。

        作為一種情感教育,對(duì)德育有極大的促進(jìn)作用。在語(yǔ)文課教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生是情感的主體,教師是主導(dǎo)。教師在教學(xué)過(guò)程中,所起的作用就是如何更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美。學(xué)生是游人,教師是導(dǎo)游。但在某種情況下教師也是一道亮麗風(fēng)景,而且是十分重要的。因而教師既是情感的組織者又是情感的參與者。教師的形象、聲音、行為、表情、肢體等既有助于教學(xué)情感活動(dòng),同時(shí)又對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶,二者相得益彰。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),課堂信息交流的效果與教師非言語(yǔ)的使用是否具有美感成正比。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)運(yùn)用豐富的面部表情和音調(diào),隨著課文情感的起伏變化而變化,向?qū)W生傳遞作者豐富的內(nèi)心情感。

        三、加強(qiáng)語(yǔ)文情感教學(xué)有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。

        情感是屬于非智力因素,但它卻直接影響著智力因素,對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有組織或瓦解的效能。心理學(xué)研究表明:當(dāng)學(xué)生的心理處于壓抑不滿、失去信心甚至恐懼之中時(shí),它會(huì)直接阻礙、中斷、削弱智力活動(dòng)的進(jìn)行;當(dāng)學(xué)生的心理處于興奮、愉快、輕松之中時(shí),它會(huì)激發(fā)、維持、加強(qiáng)智力活動(dòng)的進(jìn)行,從而“像向往幸福一樣,幻想在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))。列寧也曾指出:“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求”。

        語(yǔ)文新課程的目標(biāo)系統(tǒng)建立了“三個(gè)維度”的模型:知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀,可見(jiàn)語(yǔ)文課程關(guān)注的內(nèi)容和目標(biāo)拓展了、豐富了,知識(shí)和能力只是目標(biāo)系統(tǒng)中的一部分。語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì),不再只是教師教語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文技能、強(qiáng)化解題方法,還要有情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。這樣,語(yǔ)文教學(xué)就被賦予了新的任務(wù)。

        四、創(chuàng)設(shè)情境,形成美的氛圍。

        以皮亞杰為代表的認(rèn)知心理學(xué)家提倡的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,把情境放在學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素的首位。情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的具體生動(dòng)的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,掌握知識(shí),發(fā)展思維。

        在教學(xué)中,教師應(yīng)運(yùn)用多種手段再現(xiàn)作者苦心經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)境界,使學(xué)生不僅身臨其境,而且心入其境,產(chǎn)生美感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)情境的手段有多種,常用的有錄音、錄像、圖畫、表演等,這一切的多媒體手段可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官的刺激,使學(xué)生得到美感的體驗(yàn)。語(yǔ)文教材中的許多篇目都是文質(zhì)兼美,充滿了詩(shī)情畫意,尤其是那些詩(shī)詞散文所描繪的意境更是令人心馳神往,有些是只可意會(huì)不可言傳的,這就更需要借助這些現(xiàn)代化的技術(shù)手段再現(xiàn)文中畫面。創(chuàng)設(shè)情境也可以充分利用課本中的美感教育教材,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,激發(fā)學(xué)生美感體驗(yàn)的內(nèi)在需要和內(nèi)在動(dòng)力,使學(xué)生盡快的進(jìn)入角色,在愉悅與享受中培養(yǎng)美感,在情感過(guò)程中凈化自己的心靈,陶冶自己的情操,提高自己的思想境界。

        語(yǔ)文教學(xué)貫徹情感教育,是一種全方位的素質(zhì)教育,與德、智、體等一起,關(guān)注了人的生存質(zhì)量,使人自我完善、自我優(yōu)化,我們充分利用優(yōu)秀的語(yǔ)文資源,認(rèn)識(shí)美育在現(xiàn)代化整體教育中的重要作用,我們面前展現(xiàn)出的是教育的美好天地和高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)。

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