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        慕善村花腰彝族村落景觀初探

        2016-10-20 06:08:07蘇丹玲
        藝術(shù)科技 2016年5期
        關(guān)鍵詞:村落

        摘 要:隨著城市化進(jìn)程的腳步加快,全國范圍內(nèi)的少數(shù)民族地區(qū)也深深地受到城市化的影響。慕善村是一個以花腰彝族為主的少數(shù)民族村落,這里的花腰彝文化保存和發(fā)展得較好。筆者通過分析和挖掘慕善村落的景觀,總結(jié)出適合花腰彝族村落發(fā)展的良好模式,為其他少數(shù)民族村落建設(shè)文化景觀提供較好的參考和借鑒。

        關(guān)鍵詞:村落;花腰彝;村落布局;土掌房

        慕善村位于云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣哨沖鎮(zhèn)水瓜沖村委會龍峨公路旁哨沖鎮(zhèn)與龍武鎮(zhèn)的交界處,距離哨沖鎮(zhèn)4公里,轄區(qū)面積0.65平方公里。慕善村由于它的地理位置和花腰傳承館的存在使它發(fā)展成花腰彝村落里比較有代表性的村落,1996年和2008年哨沖鎮(zhèn)被國家文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。慕善村于2009被云南省政府命名為“十大刺繡之鄉(xiāng)”,景觀文化也保存得比較完好,它的研究價值十分突出。

        1 村落自然生態(tài)景觀

        慕善村作為一個生態(tài)旅游村落,村子里的每一個地方都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這里的山山水水和動植物裝扮了村落的自然景觀,在畫家的眼里是一幅不可多得的畫卷,在音樂家的眼里是一曲田園交響曲,在攝影家的眼里是一幅幅令人流連忘返的照片。慕善村的美在于大自然的天然美,在于村落里的樹,植物中的每一處都充滿了自然的氣息,特別是電影《花腰新娘》播出后,游客們絡(luò)繹不絕地來到慕善村落里享受原始的生態(tài)景觀。

        慕善村處于哨沖鎮(zhèn)龍峨公路旁哨沖鎮(zhèn)與龍武鎮(zhèn)的交界處,距離哨沖鎮(zhèn)4公里,轄區(qū)面積0.65平方公里,平均海拔1900米。慕善村落因?yàn)闅夂蛞蛩?,在村落的上部高山區(qū)域有茂密的原始森林,被村民視為“龍林”。這里年平均氣溫15℃~18℃,年降雨量900毫米~1200毫米,由于降雨和氣候條件形成了許多江流湖泊。

        2 村落布局景觀

        2.1 村落選址

        慕善村一直有一個很好聽的寨名彝語叫“摸色”,“摸”指竹子,“色”是金,意思就是“有金竹的村莊”,穿過慕善村的寨門,你就會看到茂密昌盛的兩大窩金竹像兩個高大威猛的士兵一樣保衛(wèi)著慕善村的村民。在調(diào)查中,據(jù)年老的村民普勇說,“為什么會種金竹,上輩的老人也不太清楚,但是金竹從有慕善村的建立它也就存在了”。金竹和風(fēng)雨橋構(gòu)成了慕善村很漂亮的一個景觀節(jié)點(diǎn)。雖然它們不是寨神樹,但它們在村民的心里就像寨神樹一樣重要,它們和寨神樹一樣起著鎮(zhèn)寨護(hù)民的作用。

        2.2 村落特征

        慕善村由于山的海拔起伏不平,不免有起伏錯落的變化,為順應(yīng)地形地勢,慕善村依山而建,豎向分布成為慕善村落的重要特征。慕善村是由層層疊疊的土掌房組合而成,建筑的朝向基本一致。節(jié)約耕地的同時減少了開挖土方。平面采用合院式布置,但內(nèi)院則常有高差,高差的大小取決于地形的坡度。建筑的剖面形態(tài)則表現(xiàn)出基地的形狀,貼近坡地地形,最大限度地保留周圍的自然地貌。如此建造房屋對山體的改變極少,非常具有生態(tài)合理性。高山峽谷地帶坡地陡峭,建筑群嚴(yán)格按等高線分臺布置,單棟房屋內(nèi)部也各盡所能地與地勢盡量契合,宛如在山體上自然生長而展現(xiàn)出的立體自然景觀。建筑群鱗次櫛比,外觀齊整雄偉,特別是位于較高山地時,從下方仰視更是巍峨雄偉,形成了一個神秘的古堡。

        2.3 土掌房景觀

        慕善村的建筑從整體來看是由一棟的單體建筑構(gòu)成的。這些單體建筑依山而建,高高低低的變化呈現(xiàn)出無數(shù)的小空間。這些小空間組合成一個大空間,雄赳赳地屹立在龍山上,它們拼著一股化零散為整體的力量,把寒流、風(fēng)沙和土匪都拒之門外。由于云南山多平地少的地形特點(diǎn),慕善村的花腰彝人在長期的發(fā)展過程中知道了只有和大自然融為一個整體才能更好地生存下來。土掌房還有一個典型特征就是環(huán)保。花腰彝村落中建筑盡可能采用小的建筑。節(jié)約了用地面積的同時,豎向組合的手法使村寨整體的外部空間形態(tài)產(chǎn)生了高低錯落的變化。這樣,慕善村形成了自己獨(dú)一無二、生動的建筑風(fēng)貌。慕善村建立的土掌房和人都尊重自然,和大自然和諧相處?;ㄑ腿烁鶕?jù)自身的需求和地理、氣候、環(huán)境等因素的要求,建造出別具一格的花腰民居——土掌房。

        2.4 綠化景觀

        慕善村的綠化系統(tǒng)是由點(diǎn)、線、面的綠地空間構(gòu)成。因?yàn)榇迓洳季值脑?,綠化系統(tǒng)表現(xiàn)出原生態(tài)的長勢。在土掌房的內(nèi)部和外部空間都會看到點(diǎn)狀綠化如盆栽、花壇門前的菜園,種植的果樹。他們都以點(diǎn)、線的方式布滿了慕善村。大片的菜園和山上大片的果園又形成了面狀的綠化系統(tǒng)。中心空間為了發(fā)展旅游業(yè)進(jìn)行了部分的規(guī)劃設(shè)計(jì)。慕善村落的鄉(xiāng)土氣質(zhì)非常濃,香樟、梨樹、桃樹、蒲公英、野菊花等植物遍地。它表現(xiàn)出了慕善村人的樸實(shí)和好客的性格特點(diǎn)。

        土掌房的周圍的點(diǎn)狀綠地形式靈活多變,以散點(diǎn)的形式擴(kuò)散開去,面積小且位置分散不均,與村寨居民的居住關(guān)系較為密切。村寨旁的綠地大部分是由于建筑和道路之間相互“擠壓”而變出來的。在原生態(tài)的指導(dǎo)下,點(diǎn)狀的綠地見縫插針式的瘋長,把慕善村裝扮得別有一番味道。

        3 存在的問題

        3.1 自然環(huán)境的破壞

        慕善村作為一個原生態(tài)旅游村落,原生態(tài)的水景觀、山體景觀等都是吸引游客目光的景點(diǎn),自旅游開放以來,由于游客和村民薄弱的環(huán)保意識,慕善村的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞。

        在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn),由于慕善村的花腰彝村民的環(huán)保意識不強(qiáng),在龍林周圍的樹林遭到了嚴(yán)重的破壞,導(dǎo)致大量的水土流失。村落中的垃圾到處亂丟,有些角落已經(jīng)嚴(yán)重影響了村民的生活質(zhì)量,這樣下去會使村落蔓延一些非??膳碌募膊 ]有對村落進(jìn)行很好的規(guī)劃和適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),使村落里的牲口的糞便水到處亂流,使村民的引用水渠和牲口交叉污染。

        3.2 土掌房形式的改變

        慕善村的土掌房被當(dāng)?shù)氐拇迕窈陀慰头Q為紅河州的紅土高原流域上的“小布達(dá)拉宮”,當(dāng)花腰彝的《思念調(diào)》在土掌房的周圍唱起時,無論是游客還是村民本身的心靈和身體都會被凈化,這就是最好的最高境界的意向景觀。由于城市化的沖擊,有部分花腰彝人的生活水平提高了,他們推掉了自己原本的土掌房,蓋起了鋼筋水泥房。再加上原有的破損的土掌房,修繕上的問題也比較多(各式各樣的修繕也大大消減了土掌房的形態(tài))。針對土掌房屋頂木構(gòu)架破損的情況,部分穿插了鋼混結(jié)構(gòu),但應(yīng)盡量減輕對建筑外觀的影響。

        4 結(jié)語

        慕善村是一個具有較長歷史和悠久文化的民族村落,但由于城市化的影響,慕善村的景觀遭到了嚴(yán)重的破壞。找到慕善村的景觀特色,研究和分析這些有特色的景觀,對如何保護(hù)花腰彝族民族文化,保護(hù)其民族景觀具有深遠(yuǎn)的意義。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路——兼談傳統(tǒng)村落類文化遺產(chǎn)[DB/OL]. 人民網(wǎng)(人民日報),2012.

        [3] 谷家榮.空間化的彝族民居文化——以云南麻栗樹村的土掌房為個案[D]. 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院,2008.

        [4] 蔣高窟.云南民族住屋文化[M]. 昆明:云南大學(xué)出版社,1997:298-305.

        [5] 拉普普.住屋形式與文化[M]. 張玫玫,譯.臺灣:臺北境與象出版社,1969.

        作者簡介:蘇丹玲,重慶人文科技學(xué)院,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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