摘 要：本文通過了解明清兩個歷史時期的時代特點和民族特點，研究兩個時期紋樣的區(qū)別和聯(lián)系。并從裝飾紋樣和藝術(shù)風(fēng)格方面，分析傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代插畫藝術(shù)中的運用。

關(guān)鍵詞：插畫；明代紋樣；清代紋樣

1 現(xiàn)代插畫藝術(shù)概述

1.1 插畫的定義

插畫包括（1）插畫、圖解；（2）例證、實例；（3）舉例說明?！掇o海》對“插畫”的解釋：“指插附在書刊中的圖畫。有的印在正文中間，有的用插頁方式，對正文內(nèi)容起補充說明或藝術(shù)欣賞作用?！?/p>

1.2 插畫的藝術(shù)特征

插畫藝術(shù)屬于視覺藝術(shù)的一個重要分支，有其自身的藝術(shù)價值和審美特征。其中，最為突出的有以下幾種：

目的性與制約性：插畫脫離純藝術(shù)作為現(xiàn)代商業(yè)的產(chǎn)物，它不僅有一定的藝術(shù)性，同時還根據(jù)市場設(shè)計變化來吸引消費者，從而達到宣傳產(chǎn)品的效果，有一定的目的性和制約性。

形象性與直觀性：我們處于網(wǎng)絡(luò)時代，人們更愿意觀看圖片而不是大量文字信息。插畫將我們所要表達的事物和情感形象化、幽默化，從而直觀地傳遞出我們想要表達的觀點。

審美性與趣味性：當(dāng)今快節(jié)奏的生活現(xiàn)狀，插畫的藝術(shù)性、審美性和趣味性把人的精神狀態(tài)調(diào)節(jié)到慢拍的文化審美中。成功的插畫會給欣賞者在視覺、心靈上的一種沖擊、驚嘆，帶動欣賞者的情緒。

創(chuàng)造性與藝術(shù)想象：插畫藝術(shù)的商業(yè)性、藝術(shù)價值和豐富的想象力是整個插畫的精髓，它用無形的線牽動著觀賞者的心。

現(xiàn)代插畫由于媒體、內(nèi)容、表現(xiàn)手法、訴求對象的多樣性，它的審美標(biāo)準(zhǔn)也具有多樣化、多元化的特征。

1.3 國內(nèi)外插畫的發(fā)展?fàn)顩r

隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展進步，插畫由原來傳統(tǒng)的繪制方式向電腦繪制轉(zhuǎn)變。插畫的運用也隨之越來越廣泛。

美國的插畫市場非常發(fā)達，欣賞插畫在社會上已經(jīng)成為一種習(xí)慣。一方面有大量獨立的插畫產(chǎn)品在終端市場上出售，如插畫圖書、雜志、插畫賀卡等；另一方面插畫作為視覺傳達體系（平面設(shè)計、插畫、商業(yè)攝影）的一部分，廣泛地運用于平面廣告、海報、封面等設(shè)計的內(nèi)容中。

日本的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分成熟，而插畫是動漫產(chǎn)業(yè)的一個重要分支。在CG技術(shù)進入插畫領(lǐng)域之前，手繪插畫和傳統(tǒng)二維動畫已經(jīng)在全球動漫產(chǎn)業(yè)打造出了一片天地。我國雖然起步晚，但隨著科技的發(fā)展，插畫市場也逐步形成并發(fā)展良好，大量中國元素的使用使得我們有了自己的一片天地。

2 明代的傳統(tǒng)紋樣

2.1 時代流行的紋樣：云紋、纏枝花紋

云紋：云紋是中國古代乃至當(dāng)今裝飾紋樣中具有代表性的一種紋樣，被運用于繪畫、服裝、建筑紋樣、雕刻等藝術(shù)品和工藝品上。在情感表現(xiàn)上，古人長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成產(chǎn)生了對自然的崇拜和敬畏。在藝術(shù)形式表現(xiàn)上，富有環(huán)繞感、延伸感、起伏感和回旋感。

纏枝花紋：瓷器的一種裝飾紋樣。枝莖纏繞，呈連續(xù)的波狀線，枝莖上填以花葉，花大葉小，構(gòu)成纏枝花，故名。例如，纏枝牡丹、纏枝芝等紋樣，就是明代宣德時期瓷器上的紋樣。

2.2 主要傳承紋樣：龍紋、鳳紋、魚紋

龍紋：龍是古人創(chuàng)造出的神獸，古人認(rèn)為龍是權(quán)利和威嚴(yán)的象征，是尊貴帝王的象征。在風(fēng)格上，明代龍紋比清代龍紋造型更為夸張、猙獰和粗狂。龍紋常與寶珠、花卉、水草等裝飾圖樣一同出現(xiàn)，組合方式十分多樣。

鳳紋：鳳同樣是古人創(chuàng)造出的圖騰紋樣之一。鳳的造型為“龜背、雞頭、無彩色、蛇頸、魚尾、燕頷、高六尺許”。在古代鳳通常與龍一并出現(xiàn)，旨在傳達龍鳳呈祥的寓意。

魚紋：魚紋有抽象表現(xiàn)形式也有具象的表現(xiàn)形式，多表現(xiàn)魚的形態(tài)，有三角形、方形、不規(guī)則形，魚的基本形態(tài)如魚鰭、魚眼、魚鱗，表現(xiàn)豐富。

2.3 一般紋樣

植物紋就是以植物為主題的紋樣，有表氣節(jié)的歲寒三友紋、表意趣盎然的皮球花紋、表富貴的牡丹紋等。動物紋有海馬紋、云鶴紋、獅鹿紋等。

2.4 結(jié)語

本章是對明代流行紋樣、主要傳承紋樣和一般紋樣作一個總體概述，其藝術(shù)風(fēng)格達到了十分精煉的程度，具有端莊、敦厚的特點。以云紋、纏枝花為代表，是明代最為流行的一種裝飾紋樣，在陶瓷和織錦上比較常見。

3 清代的傳統(tǒng)紋樣

3.1 清代流行的吉祥圖案紋樣

吉祥紋樣就是以動物紋或植物紋等紋樣作為素材，取其“形”“意”“音”組成含有一定寓意的紋樣圖案。吉祥圖案的紋樣有下面幾種表現(xiàn)方式：

表現(xiàn)“?！钡模何甯?、福如東海、天官賜福。

表現(xiàn)“壽”的：壽桃、嵩山百壽、蟠桃祝壽、壽比南山、杞菊延年、貓蝶、麻姑獻壽、華封三祝、海屋添籌、萬壽藤。

表現(xiàn)“豐收”的：燈籠紋、慶豐收、五谷豐登、六畜興旺。

表現(xiàn)“財富”的：搖錢樹、劉海戲金蟾、財神、聚寶盆、元寶。

表現(xiàn)“平安”的：馬上平安、竹報平安、河清海晏。

表現(xiàn)“如意”的：三陽開泰、和合二神、柿、靈芝。

表現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)”的：鯉魚跳龍門、黃甲傳臚、獨占鰲頭、連中三元。

表現(xiàn)“做官”的：一品當(dāng)朝、青云直上。

3.2 主要傳承紋樣

主要傳承紋樣有龍鳳紋、龍紋、九龍、鳳紋。這些吉祥紋樣不僅適應(yīng)了人們對裝飾美的追求，也反映了人們對幸福生活的向往，這種對生活的希望和美好的理想也隨著經(jīng)濟發(fā)展的要求表現(xiàn)在了現(xiàn)代插畫上。企業(yè)多在重大節(jié)日上運用這些吉祥紋樣表現(xiàn)他們產(chǎn)品的內(nèi)涵和美好寓意。

3.3 結(jié)語

吉祥圖案紋樣之所以流傳時間長、應(yīng)用廣，說明它具有很強的藝術(shù)生命力，是人們對現(xiàn)實生活的熱愛。吉祥圖案的多種表現(xiàn)手法在傳統(tǒng)圖案中非常具有代表性，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。

4 傳統(tǒng)紋樣對創(chuàng)造中國風(fēng)格插畫的意義

隨著社會的進步、文明的發(fā)展、技術(shù)的提高，人們的觀念意識和審美情趣也在不斷的發(fā)展變化，與之相伴的各種藝術(shù)形式也都被打上了鮮明的時代烙印。同樣，中國傳統(tǒng)紋樣作為古人智慧的結(jié)晶在插畫藝術(shù)的運用上，也必然有一個發(fā)展的過程。

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，中國傳統(tǒng)紋樣在表現(xiàn)形式、服務(wù)對象上發(fā)生了變化。當(dāng)然，繼承并不意味著拘泥于過去，在設(shè)計中單純地奉行“拿來主義”，不推陳出新，將會導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯。通過研究中國傳統(tǒng)紋樣的種類和表現(xiàn)形式，使中國傳統(tǒng)紋樣充分應(yīng)用于現(xiàn)代插畫藝術(shù)中。在傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上對其進行外形的提取、打散和重組，并創(chuàng)造出新的具有時代氣息的新紋樣，將其融合到中國式插畫中，創(chuàng)造獨具中國特色的現(xiàn)代插畫風(fēng)格。

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作者簡介：劉曉婷（1989—），女，山西忻州人，學(xué)士，助教，主要研究方向：插畫藝術(shù)。