[一宮]

一宮強(qiáng)的組合盤(pán)有種“因?yàn)橛心?，世界因此變得美麗”的味道，?lèi)似于“山無(wú)棱，天地合，冬雷震震，夏雨雪”的至情表達(dá)，這種靈魂感是強(qiáng)調(diào)在表白和書(shū)寫(xiě)上的，直接袒露的胸襟。一宮也同時(shí)意味著二人之結(jié)合，即便原本不是個(gè)性強(qiáng)勢(shì)之人，也會(huì)給周遭一種強(qiáng)勢(shì)、自我的印象，甚至起碼其中一人的生活環(huán)境有較大改變，兩人會(huì)將彼此視為一個(gè)整體，拒絕肢解關(guān)系的外界因素。一宮負(fù)面作用在于，往往二人過(guò)于關(guān)注給外界的影響，而忽略了關(guān)系的目標(biāo)導(dǎo)向和具體的細(xì)枝蔓節(jié)。

[二宮]

二宮強(qiáng)勢(shì)的組合盤(pán)往往是生意上的伙伴關(guān)系，因?yàn)榻㈥P(guān)系的基本點(diǎn)在于二人享有共同的價(jià)值取向，這種取向?qū)⑼苿?dòng)二人尋求切實(shí)的利益。在這種關(guān)系中，并不意味著群星集聚就是價(jià)值觀可相平衡，如若火冥落入，二人將有激烈的價(jià)值之爭(zhēng)。這種爭(zhēng)執(zhí)帶有金牛座的固執(zhí)，二宮主如若相位不佳，則二人可能花錢(qián)無(wú)數(shù)或是會(huì)就基本的價(jià)值觀和錢(qián)財(cái)使用產(chǎn)生紛爭(zhēng)。

[三宮]

三宮的組合盤(pán)和九宮一樣，帶有自然和理性的象征，但和九宮迥異的是，同樣注重于溝通的二人，在三宮的關(guān)系領(lǐng)域中會(huì)更著墨于家長(zhǎng)里短，瑣屑事宜，而且這種事宜的分享和溝通是欠缺情緒性的，帶有雙子的膚淺意味的象征。在這樣的組合盤(pán)中，二人可能心智的融通十分圓滑和愉悅，但層面的欠缺和固有的理性特質(zhì)將使這種感情無(wú)法持續(xù)的深入，形成心靈和情懷的融合。

[四宮]

四宮強(qiáng)的組合盤(pán)意味著一種類(lèi)似于“奴如飛絮，郎如流水，相沾便肯相隨”的情緒，這種強(qiáng)烈的情緒溝通勝于任何以理性、伙伴為主旨的關(guān)系。在四宮主宰的意緒之中，關(guān)于二人的過(guò)去，瑣事的分享，乃至愛(ài)好、情趣、善惡道德觀的共鳴蔓延在這種以感性為出發(fā)點(diǎn)的關(guān)系層面中，擁有共同的房產(chǎn)，建立一個(gè)家是二人重要的安全感來(lái)源。同時(shí)這種關(guān)系側(cè)重分享，生活中的無(wú)論高屋建瓴的事宜，還是瑣屑芝麻的交流，都將成為談話的重要議題。四宮意味著過(guò)去，深入挖掘相互之間的固有點(diǎn)滴，成為情緒溝通和共同感建立的根源。

[五宮]

五宮的情感往往是一種“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的精神溝通。作為愛(ài)情宮，五宮的要義在于深化個(gè)體之間的個(gè)人主義表達(dá)，這種表現(xiàn)自我的方式將是真誠(chéng)的，一個(gè)強(qiáng)有力的五宮將促進(jìn)相互之間——以最不可抗拒的個(gè)性挖掘的方式，完成二人的關(guān)系進(jìn)步。開(kāi)闊，自我，創(chuàng)造性溝通，理想都是五宮所賦予的情懷和質(zhì)素。當(dāng)一個(gè)人沉溺在五宮的關(guān)系中時(shí)，將無(wú)法掩飾自我性格中的殘缺面，因?yàn)槲鍖m的真誠(chéng)和自由都會(huì)要求個(gè)體以直接的精神，完成對(duì)原本性格中懵懂一面的再造。五宮作為伴侶宮弱勢(shì)的一點(diǎn)是，這種關(guān)系十分強(qiáng)調(diào)雙方的“自我”，而非作為一個(gè)整體的關(guān)系投入，因此并非婚姻關(guān)系最有利的宮位。因?yàn)槎说淖晕叶荚谶@種關(guān)系中得到了意志的延伸，而非相互妥協(xié)。

[六宮]

最糟的宮位莫過(guò)于此。六宮彰顯的是一種不平等的關(guān)系，即相對(duì)于天秤夫妻宮，六宮奴仆宮所要求的是一種不平等的一對(duì)一關(guān)系，即其中一人不斷受惠于另一人，而另一人以圣母瑪利亞之心不吝付出。這顯然是在現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能達(dá)到的。這個(gè)宮位的設(shè)置，以及西方占星學(xué)的傳統(tǒng)解讀，昭示了一種個(gè)人主義哲學(xué)的主流價(jià)值觀。例如弗洛伊德和榮格組合盤(pán)中，日七月六，這種組合意味著一半是公平（太陽(yáng)七宮），一半是奴役（月亮六宮），在這種關(guān)系領(lǐng)域里，弗洛伊德要求絕對(duì)的服從，思想上的統(tǒng)一和理論延續(xù)，然而個(gè)性強(qiáng)勢(shì)且?guī)в袆?chuàng)造性自我風(fēng)格的榮格最終選擇決裂與退出。

[七宮]

七宮的確有伴侶和分享的含義，傳統(tǒng)意義上的天秤宮，是造就一段關(guān)系平衡感的來(lái)源。七宮強(qiáng)的組合盤(pán)，無(wú)論作為私人的伴侶抑或伙伴同僚，都是相當(dāng)具有價(jià)值感和可塑性的。這種分享為第一要義的組合盤(pán)，兩人之間的互動(dòng)建立在公平、合理的原則之上，除了伴侶之間的惺惺相惜以及互利性之外，對(duì)于一對(duì)一的病人和醫(yī)生、心理受害者和咨詢師，七宮都是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的位置。然而在這種關(guān)系中，如果七宮行星相位有殘缺，可能有一方注重關(guān)系間的平等，或是付出的均衡，抑或是相互之間智識(shí)、學(xué)歷的平等，有關(guān)生命議題看法的一致，如果說(shuō)七宮強(qiáng)就是生意伙伴倒不至于，一旦現(xiàn)實(shí)不允許公平——造就矛盾爆發(fā)的可能性比較大。另外天秤宮不僅意味平衡和伴侶，也意味著公開(kāi)的敵人。一旦相位殘缺，亦會(huì)援引來(lái)公開(kāi)的矛盾。

[八宮]

八宮的情感更多傾向于一種干柴烈火式的，交流和描述中都會(huì)提及“冥冥之中”這樣的字眼，有一種靈府相通可以橫貫流光飛濺的體認(rèn)，八宮被人過(guò)分強(qiáng)調(diào)其“靈魂性”，實(shí)則更多是比較簡(jiǎn)單的“宿命感”，這種牽連很可能涉及其間一人生活狀態(tài)本質(zhì)上的劇烈變化，和二宮（正財(cái)）相對(duì)應(yīng)，八宮在傳統(tǒng)意義上代表了偏財(cái)宮，二八宮強(qiáng)的組合盤(pán)都將十分注重彼此占有的資源，或者說(shuō)財(cái)產(chǎn)的分享將是二人建立安全感的基本來(lái)源，很多人體驗(yàn)過(guò)二八組合盤(pán)之“虐”，的確相位不佳的組合盤(pán)往往容易相互之間當(dāng)做占有的資源，也有一種生意伙伴的味道——天蝎八宮代表的意義是世俗的體面和占有。當(dāng)然八宮也是死亡之宮，灼燒有時(shí)會(huì)帶來(lái)空無(wú)，也會(huì)有情感上轉(zhuǎn)瞬間的變化。即便佳期如夢(mèng)中，也將隴頭流水各西東。

[九宮]

九宮的情感往往和“搜攬胸中萬(wàn)卷，還傾動(dòng)三峽詞源”的知性情懷相伴隨。九宮強(qiáng)勢(shì)的組合盤(pán)，無(wú)論對(duì)于伴侶、生意伙伴抑或師生間的關(guān)系，都具有知性上的推動(dòng)作用，在這種關(guān)系領(lǐng)域中兩個(gè)人的心智會(huì)有自然而然的提升，溝通也會(huì)超越一般的層面而進(jìn)入博愛(ài)的深度認(rèn)知。二人可能熱衷于長(zhǎng)途旅游，開(kāi)闊生命固有的基本點(diǎn)線。這種關(guān)系薄弱之處在于建立的根基在于理性，相互之間的情緒化的深度磨合有所欠缺。

[十宮]

一個(gè)相對(duì)而言典型的伙伴關(guān)系的宮位。然而相位良好時(shí)意味二人可以從這段關(guān)系中窺息關(guān)系發(fā)展的前景，并為這種前景作出切實(shí)有效的努力。相對(duì)于四宮而言，十宮少了情緒上的磨合，而更注重關(guān)系發(fā)展的未來(lái)，從瑣屑的機(jī)宜中擺脫開(kāi)來(lái)，甚或關(guān)系一開(kāi)始二人就建立起共同的目標(biāo)和志向。這種志向不一定意味著“事業(yè)”，和出生盤(pán)不太一致的是組合盤(pán)十宮更意味著二人在世界上顯示的面目，這種面目和一宮的自我展示不同，具有入世導(dǎo)航意味。如同Nicholas二世和Alexandra的關(guān)系，他們的組合盤(pán)日月都在十宮，是一種基于俄國(guó)的需要而展開(kāi)的價(jià)值和理想的婚姻，然而十宮還有海王星存在，他們?cè)诨橐錾钪袧u漸遠(yuǎn)離了公眾視野，而尋求一種個(gè)體的私人生活，照顧傷病的兒子也成了主要牽絆。海王意味著從公眾領(lǐng)域中的退離。

[十一宮]

傳統(tǒng)概念里將十一宮歸納為朋友的宮。很多中國(guó)占星者不看好十一宮的伴侶關(guān)系。其實(shí)十一宮有一種“數(shù)聲橫笛，一葉扁舟，青門(mén)同攜手”的同舟共濟(jì)，往往意味著愛(ài)情、友情都是生命最自然而然的饋贈(zèng)，對(duì)于強(qiáng)勢(shì)十一宮的組合盤(pán)，比如火星十一六合金冥等等，當(dāng)事人雙方將有無(wú)盡的心力共同追逐夢(mèng)想和希望，這種夢(mèng)想和希望原本是建立在交互之間的尊重和友誼之上的。比起八宮主導(dǎo)的關(guān)系，十一宮的情誼將是真摯而純粹的，畢竟誰(shuí)也不能否認(rèn)即便伴侶之間也不能缺乏這種友情的質(zhì)素。理想化和情趣，雋永，并將這種主旨透過(guò)義無(wú)反顧的追索深化，良好十一宮的關(guān)鍵詞。

[十二宮]

十二宮的靈魂感在于“將生命的茫茫，付與茫茫的煙水”，那種穿透力和清澈感是經(jīng)歷過(guò)精神洗禮和轉(zhuǎn)化的，有點(diǎn)baptism的味道，情感不會(huì)直接付之于言說(shuō)，而是內(nèi)在消化的，如果相位良好且相互之間具有說(shuō)出一切真相、汲取信任的能力，那么雙方本身星盤(pán)上的弱點(diǎn)和最具致命性的缺失——很可能在對(duì)方身上得到了消融和釋放，即使平時(shí)最精于言談表達(dá)的人，在這種關(guān)系組合中都會(huì)變得有靜默的美感，十二宮因果轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵就此彰顯。