金文欽

鄉(xiāng)村豈能以硬化路面多為美？

金文欽

最近在閩北參觀美麗鄉(xiāng)村試點(diǎn)村，喜見不少鄉(xiāng)村面貌大為改觀，但也發(fā)現(xiàn)盲目鋪設(shè)水泥路現(xiàn)象比較普遍。一些村子，即便是古老的鵝卵石街面也用水泥覆蓋了，房前屋后本可以種瓜種豆、美化綠化，卻用水泥抹得溜光，甚至邊角旮旯也不例外，少有“留白”之處。走進(jìn)這樣的鄉(xiāng)村，映入眼簾的是一片灰白色或黑色的景象，缺乏應(yīng)有的鄉(xiāng)村氣息，既失去了鄉(xiāng)村的觀賞性，也損害了生態(tài)環(huán)境，與建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目標(biāo)背道而馳。

鄉(xiāng)村主干道鋪設(shè)水泥路面，便于交通出行，利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然是必要的。但硬化路面所占比例過大，就會(huì)造成水土分離、水與生物的分離，破壞大地的生態(tài)功能。比如，鵝卵石路面具有透水性，可以涵養(yǎng)水源，調(diào)整生態(tài)平衡，把地面都用水泥密封了，就難以透水。處處是硬化路面，一旦暴雨降臨，排水管道不通暢，必然加劇水患災(zāi)情。

一方水土養(yǎng)一方人。我國古代的“環(huán)境觀”就重視人居環(huán)境，有“地靈人杰，地美人昌”之說。我們的祖先在與自然的相處中，逐漸認(rèn)識(shí)到選擇安全可靠環(huán)境的重要性。南方鄉(xiāng)村一般伴有一片茂盛的風(fēng)水林庇護(hù)，就是這種理念的體現(xiàn)。科學(xué)的環(huán)境觀把宇宙、大地看作人類賴以生存之“氣”的來源，倡導(dǎo)“感天地之氣”，因此特別重視人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)住宅應(yīng)與大地山河相依、與大自然相協(xié)調(diào)。

現(xiàn)在一些鄉(xiāng)村雖有“新房子、水泥路”，但青山少了，綠水污了，田園風(fēng)光差了，生態(tài)環(huán)境惡化了，必然危及人的生存。為此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要堅(jiān)持“生態(tài)先行，生態(tài)留白”。具體而言，就是要科學(xué)鋪設(shè)水泥路面，多用生態(tài)環(huán)保材料鋪路，盡最大可能保護(hù)大自然的自我循環(huán)系統(tǒng)。

美麗鄉(xiāng)村應(yīng)有獨(dú)特的村居風(fēng)貌、傳統(tǒng)的風(fēng)土人情和田園風(fēng)光。建設(shè)一批城市人向往、農(nóng)村人留戀的美麗鄉(xiāng)村，不僅離不開綠色生態(tài)指標(biāo)，而且離不開鄉(xiāng)愁。鵝卵石街道不單有生態(tài)功能，還承載著鄉(xiāng)愁。因?yàn)樗娮C了鄉(xiāng)村的歷史，足以喚起人們的記憶，留住人們對(duì)故鄉(xiāng)的戀情。同理，水井、門樓、老屋、祠堂、戲臺(tái)、廟宇等，都會(huì)勾起人們的思緒?！耙环骄坝^，一縷鄉(xiāng)愁”，一株古樹、一座廊橋、一條小溪、一塊碑記等，都是鄉(xiāng)愁的載體。為此，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村就要尊重并順應(yīng)自然規(guī)律，最大限度保留鄉(xiāng)村的原生態(tài)，打造山美水美環(huán)境美的宜居家園。

鵝卵石街道不單有生態(tài)功能，還承載著鄉(xiāng)愁。

（摘自《福建日?qǐng)?bào)》）