《制度如何思考》

《制度如何思考》（How Institutions Think）是英國(guó)著名社會(huì)人類(lèi)學(xué)家瑪麗?道格拉斯（Mary Douglas）受錫拉丘茲大學(xué)之邀，所做系列講座內(nèi)容匯編而成的一本講演集。這一著作，雖然只是薄薄的一本冊(cè)子，但卻是作者道格拉斯一生所關(guān)注和研究問(wèn)題的理論框架，其在人類(lèi)學(xué)學(xué)科史上有著特殊的地位和意義。它既是對(duì)“制度”研究的延續(xù)，同時(shí)也反映了20世紀(jì)60年代西方人類(lèi)學(xué)思考問(wèn)題及研究方式的重大轉(zhuǎn)向。

顯然，瑪麗?道格拉斯《制度如何思考》一書(shū)中的“制度”概念已經(jīng)融合了人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于制度范式分析的“制度”定義。其背后的問(wèn)題意識(shí)是，傳統(tǒng)的人類(lèi)學(xué)研究已經(jīng)無(wú)法解決理論問(wèn)題，理論問(wèn)題的解決需要尋找新的方向和道路。也就是說(shuō)，作者想要回答的是：在當(dāng)下生活（現(xiàn)代社會(huì)），人類(lèi)學(xué)如何進(jìn)行研究，人類(lèi)學(xué)的發(fā)展是否存在另一種可能？因此，作者提出將“制度”作為研究對(duì)象和研究理論建構(gòu)的可能性和必要性，其嘗試用涂爾干的研究方法和理論來(lái)研究現(xiàn)代社會(huì)制度。

瑪麗?道格拉斯及其《制度如何思考》同樣反映了現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)研究和寫(xiě)作上的重大的轉(zhuǎn)向，充分表達(dá)了她所認(rèn)為的人類(lèi)學(xué)研究的新方向：（1）在寫(xiě)作形式上，從傳統(tǒng)的民族志轉(zhuǎn)向以學(xué)術(shù)論文（集）、以問(wèn)題為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)著作為主；寫(xiě)作風(fēng)格上，從過(guò)去的講故事到以問(wèn)題為導(dǎo)向的理論思考、哲學(xué)思辨。（2）在研究對(duì)象上，從關(guān)注荒蠻的原始人、野蠻人轉(zhuǎn)向關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)代人；研究興趣從過(guò)去的田野轉(zhuǎn)向書(shū)齋（圖書(shū)館里的人類(lèi)學(xué)），從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)向當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題。（3）在研究方法上，從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)研究轉(zhuǎn)向理論研究，田野（尤其是長(zhǎng)期的田野）不再是人類(lèi)學(xué)研究的必需，對(duì)他民族國(guó)家語(yǔ)言的要求也不再那么嚴(yán)格。因?yàn)樾碌娜祟?lèi)學(xué)者認(rèn)為，個(gè)案或者例子無(wú)法解釋理論，只能在結(jié)構(gòu)或理論層面來(lái)解釋或獲得理論上的突破。（4）在研究問(wèn)題上也發(fā)生了重大變化。人類(lèi)學(xué)者不再只是關(guān)心異民族、異文化，轉(zhuǎn)而研究當(dāng)下社會(huì)的重大社會(huì)問(wèn)題。從過(guò)去討論“人與人的關(guān)系”轉(zhuǎn)而討論“人與制度的關(guān)系”。

作者瑪麗?道格拉斯，英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家，1921年出生于意大利，從大學(xué)到博士一直就讀于牛津大學(xué)。畢業(yè)后在牛津大學(xué)和倫敦大學(xué)教授人類(lèi)學(xué)，之后她前往美國(guó)任教和寫(xiě)作，2007年在英國(guó)倫敦去世。道格拉斯一生研究領(lǐng)域廣泛，主要代表性著作有《卡塞地區(qū)的利利人》（The Lele of the Kasai），《潔凈與危險(xiǎn)》（Purity and Danger），《自然象征：對(duì)宇宙觀(guān)的探索》（Natural Symbols: Explorations in Cosmology），《思考樣式》（Thought Styles: Critical Essay on Good Taste）等。道德拉斯被視為新結(jié)構(gòu)主義的代表人物，其人類(lèi)學(xué)理論來(lái)源主要有三：一是英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)，特別是受其導(dǎo)師埃文斯-普理查德（E.E.Evans-Pritchard）的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析理論的影響；二是法國(guó)列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）的結(jié)構(gòu)主義；三是法國(guó)涂爾干（Emile Durkheim）的比較社會(huì)學(xué)。

漢譯《制度如何思考》（How Institutions Think，Mary Douglas，1987，London: Routledge & Kegan Paul London），經(jīng)濟(jì)管理出版社，2013年出版。

（王素珍）