韓瑞昕

摘 要：傳統(tǒng)木建筑材料的運(yùn)用在我國(guó)已經(jīng)有著悠久的文化歷史，獨(dú)具特色的傳統(tǒng)木建筑材料是自成體系，但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在我國(guó)木建筑發(fā)展中，對(duì)傳統(tǒng)木建筑材料的運(yùn)用沒有足夠的重視，導(dǎo)致一些成熟的木構(gòu)技術(shù)失傳，從傳統(tǒng)木建筑材料運(yùn)用的本質(zhì)上看，能夠折射出傳統(tǒng)文化的精髓。因此文章首先分析了傳統(tǒng)木建筑材料的背景與屬性，進(jìn)一步探究了傳統(tǒng)木建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望通過文章的分析和探究，為我國(guó)傳統(tǒng)木建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展提供更多參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；木建筑；現(xiàn)代建筑；建筑設(shè)計(jì)

1 傳統(tǒng)木建筑材料的背景與屬性

我國(guó)傳統(tǒng)木建筑在其歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，講述并傳承著我國(guó)神秘的東方文化，這要從明清時(shí)說起，明清時(shí)的家具就已經(jīng)開始采用木材制造，乃至整個(gè)大中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，都具有中國(guó)特色的木文化。建筑的木構(gòu)架風(fēng)格有其自身特定的時(shí)間和空間特點(diǎn)，這也是用來體現(xiàn)一個(gè)時(shí)期的民族文化和地域文化的，天人合一的觀念早已在整個(gè)民族文中扎根，是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)和思維定式中的重要組成部分，木是陰陽五行之首，可謂是萬物生命之源，木材料能夠真正體現(xiàn)歷史與社會(huì)的特點(diǎn)。

木材是天然生長(zhǎng)出來的，是大自然賜予人類的，是一種低耗能的可再生建筑材料，從化學(xué)角度分析，木材是有機(jī)建筑材料，所以說在現(xiàn)代建筑中采用木材料既符合生態(tài)學(xué)，又有益于人的身心健康。當(dāng)今建筑是更加注重人工痕跡的時(shí)代，而恰好天然木材本身具有鮮活的紋理和柔軟手感的特點(diǎn)，給人以舒適感，這更加符合當(dāng)今建筑的發(fā)展趨勢(shì)，采用木材料的建筑讓人們感覺與大自然更加親切，內(nèi)心精神舒暢。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代的不斷發(fā)展變化，但是木材的精神始終不變，這便給予了人們永恒不變的傳承感和安全感，這也是傳統(tǒng)木建筑發(fā)展至今的重要因素之一。

建筑中涉及到的材料種類眾多，但是可以說木材是最和諧的材料，從古至今，有很多采用木材的建筑在我們的心中已經(jīng)根深蒂固，也具有深遠(yuǎn)的意義和影響，不僅及時(shí)記錄了遠(yuǎn)古時(shí)代的建筑風(fēng)格，同時(shí)也將遠(yuǎn)古時(shí)代的木建筑傳承至今?，F(xiàn)代建筑技術(shù)高速發(fā)展，客觀分析其情感體現(xiàn)趨勢(shì)，已經(jīng)越來越趨向于技術(shù)水平與建筑情感相平衡，建筑的發(fā)展已經(jīng)不僅僅供人們居住，而是更加要體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代人們的思想和審美藝術(shù)與技術(shù)思想的追求，這一發(fā)展趨勢(shì)與天人合一的觀念相吻合，也是人們思想轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)。

2 傳統(tǒng)木建筑材料在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

木材是有機(jī)建筑材料中的一種，具有固定的循環(huán)周期，在現(xiàn)代建筑中采用木材料符合生態(tài)學(xué)的理念，而且采用木材料的建筑無論是在視覺上還是手感方面，都符合人們對(duì)建筑風(fēng)格的客觀要求，同時(shí)還能夠通過建筑促進(jìn)人與大自然的進(jìn)一步接觸和融合。

2.1 木與木的結(jié)合。木與木的結(jié)合最早要從壘壓堆砌說起，這是最早的木與木相結(jié)合的建筑，而到如今的圓木屋是木與木結(jié)合的典型建筑，而且從古至今的東西方建筑中都有典型的木與木結(jié)合的代表，西方的三角形屋架和東方的斗橋，由此看來，人類在木建筑的實(shí)踐中不斷衍生出各種不同的木與木結(jié)合的方式，木建筑中木木結(jié)合是最基本的構(gòu)造方式，但是傳統(tǒng)的木與木結(jié)合對(duì)工匠的技藝有著很高的要求，而隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字技術(shù)水平不斷提高，現(xiàn)代木建筑中木與木結(jié)合方式開始注重木材的切割和塑形技術(shù)，這與人工技藝操作已經(jīng)脫離，而且采用數(shù)字化的技術(shù)精密度遠(yuǎn)超于人工技藝，這也是從傳統(tǒng)人工技藝存在的限制中解放出來。如，蘇蘭的西貝流大樓，它是世界上最大的木與木結(jié)合純木結(jié)構(gòu)的音樂廳，如圖一：大樓的森林大廳，從森林大廳的建筑結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)著鮮明的古老廣闊松樹林的記憶，該森林大廳采用建筑結(jié)構(gòu)是木塔式，無頂結(jié)構(gòu)下面僅由9根柱子支撐，構(gòu)成一個(gè)圓形整體，使其結(jié)構(gòu)水平更加穩(wěn)固，在這個(gè)由圓形木結(jié)構(gòu)件組成的毫無隔斷的大廳里，人們聽著悅耳的音樂，享受著純木質(zhì)材料建筑帶來的親切感和歸屬感，仿佛真正身處于茂盛的森林之中，與廣袤的自然大森林融為一體的真實(shí)感受。

2.2 木與石的結(jié)合。木材是人類建筑最古老的建材，同時(shí)，磚石也是最古老的建筑建材，磚石本身的韌性與強(qiáng)硬的特點(diǎn)，在建筑材料上能夠與木材相互補(bǔ)充和互通其功能的不足，這也是木與石能很好結(jié)合的重要原因，從木與石的形成原料上看，二者是完全不同的兩種材料，材料的性能不同，那么二者在建筑設(shè)計(jì)和應(yīng)用上就會(huì)形成特定的邏輯關(guān)系，在建筑風(fēng)格的視覺上形成一種審美形態(tài)。在現(xiàn)代建筑中木與石結(jié)合的代表也有很多，涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品如王澍先生設(shè)計(jì)出來的寧波美術(shù)館，如圖二：寧波美術(shù)館。該建筑的外立面就是采用木與石結(jié)合而成的，即青石磚和杉木板的結(jié)合，青石磚比較沉穩(wěn)，并且視覺上比較雅致，而杉木板表面是呈現(xiàn)黃金油亮，二者相互交錯(cuò)，交相呼應(yīng)的感覺，是整個(gè)建筑更有美感。

圖一 森林大廳 圖二 寧波美術(shù)館

2.3 木與混凝土結(jié)合?；炷潦墙ㄖ胁豢苫蛉钡牟牧?，它是由人工合成的建筑材料，與天然的木質(zhì)材料不同，但是二者在建筑上相結(jié)合，主要是源自磚石給人們的感覺是比較冰冷的，木與混凝土的結(jié)合是比較自然的，也是為了更好地?cái)[脫那些難以加工的環(huán)節(jié)，采用木與混凝土結(jié)合的建筑，建筑整體體現(xiàn)出一種質(zhì)樸和理性的視覺和觸覺效應(yīng)，而且混凝土建筑能夠給人們帶來一種安全感，因?yàn)榛炷辆哂锌够鸬奶匦?。從中?guó)傳統(tǒng)建筑材料分析，各種不同的材料，在建筑上帶給人們的知覺感受和情感聯(lián)想都是不同的，各具特色，簡(jiǎn)單來分析下土、木、磚、石、瓦在建筑中給人們帶來的知覺感受和情感聯(lián)想。如表一：中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料分析。

由此看來，不同的建筑要采用不同的建筑材料，這樣才能體現(xiàn)出建筑物的審美感和功能，以及其表達(dá)的深層意義。

3 結(jié)語

綜上所述，文章對(duì)傳統(tǒng)木材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的剖析，對(duì)其傳統(tǒng)木建筑材料的背景與屬性的闡述，為接下來的傳統(tǒng)木建筑材料與其他建筑材料相結(jié)合，從而體現(xiàn)建筑的功能和意義，打下了良好的背景基礎(chǔ)。文章通過典型的現(xiàn)代建筑代表，進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)木建筑材料在當(dāng)今建筑業(yè)發(fā)展中的重要地位，要給予重視，促進(jìn)傳統(tǒng)木建筑材料在現(xiàn)代建筑中的傳承、應(yīng)用和發(fā)展。

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