劉玲玲

(江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,江蘇　南通　226011)

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“90后”師范大學(xué)生性觀念調(diào)查研究

劉玲玲

(江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,江蘇南通226011)

為深入了解“90后”大學(xué)生性觀念現(xiàn)狀,引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。采用自編問卷對安徽某大學(xué)420名大學(xué)生進行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生較清楚地認(rèn)識了愛情與性的關(guān)系,有大部分大學(xué)生性知識匱乏,對同居和婚前性行為的態(tài)度較寬容。高校需通過各種有效途徑,加強大學(xué)生的性健康教育。

大學(xué)生；性觀念；性健康教育

1　問題提出

正值花樣年華的大學(xué)生雖然生理發(fā)育趨于成熟,但是心理上的稚嫩,理智上的脆弱和性道德意識上的模糊也是不爭的客觀事實。大學(xué)生作為思維最活躍、接受西方文化最快、最多的群體,其戀愛道德觀念、性觀念也呈現(xiàn)出明顯的特點。國外對性心理相關(guān)課題的研究從19世紀(jì)40年代弗洛伊德精神分析學(xué)說的建立,已有一百多年的歷史。美國社會學(xué)家金西研究指出,社會經(jīng)濟階層和受教育程度較高的人,在婚前性愛問題上比較保守,而下層社會的態(tài)度較為開放。本研究從性知識、性行為等方面調(diào)查大學(xué)生對性知識了解、對婚前同居的態(tài)度、對婚前性行為的態(tài)度,以期為高校加強大學(xué)生的性健康教育提供理論依據(jù)從而引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。

2　研究方法

本調(diào)查從安徽某大學(xué)四個學(xué)院(教育科學(xué)學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、物理與電子信息學(xué)院、化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院)中隨機抽取在校本科生420名作為研究對象。采用自編的性觀念調(diào)查問卷,共發(fā)放問卷420份,收回有效問卷406份,有效回收率為96.67%。所有調(diào)查數(shù)據(jù)輸入SPSS 17.0統(tǒng)計軟件包進行統(tǒng)計分析。

3　結(jié)果分析

3.1大學(xué)生對性知識的了解

調(diào)查結(jié)果顯示：4.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己沒有性知識,完全不了解性。34.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己對性知識了解得很少,53.2%的大學(xué)生對性知識了解只有一般程度,認(rèn)為自己對性知識了解較多的僅占8.4%。由此看來,“90后”大學(xué)生對性知識缺乏了解,這可能與我國學(xué)校青春期教育相對滯后及性教育不足有關(guān)。

3.2大學(xué)生對愛情和性兩者關(guān)系的認(rèn)識

愛情是伴隨著人類的出現(xiàn)而萌芽并綿延至今的一種社會現(xiàn)象。它是兩性的基礎(chǔ),是情愛和性愛的統(tǒng)一,是人類繁衍生息的基因,是文明社會永恒的圖騰。調(diào)查結(jié)果顯示：很大部分學(xué)生重視戀人間的愛,占57.2%；有34%的學(xué)生正確理解了愛和性在愛情中的相互促進的關(guān)系。不能把握愛與性關(guān)系的學(xué)生占少數(shù)的8.8%。“90后”大學(xué)生對愛情和性的關(guān)系有較正確的認(rèn)識。

3.3大學(xué)生對未婚同居的態(tài)度

未婚同居是指未婚男女在未辦理婚姻登記手續(xù)情況下,生活在一起。47.5%的大學(xué)生選擇“不贊同,這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”；36%的大學(xué)生選擇“看程度,如果感情真好可以”；5.7%的大學(xué)生選擇“贊同,這樣可以增加對對方的理解”；持無所謂態(tài)度的占10.8%。這與王琪等人的調(diào)查結(jié)果有所偏差,這可能與取樣樣本有關(guān),高職高專學(xué)生性觀念較大學(xué)本科學(xué)生更為開放。

3.4大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度

調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度呈現(xiàn)多樣化的形勢。其中認(rèn)為不道德的占最大比例33.8%,其次認(rèn)為在戀愛中,即使發(fā)生了性關(guān)系,只要未造成嚴(yán)重后果,就不應(yīng)該受指責(zé)的占27.6%。而認(rèn)為只要結(jié)婚就沒關(guān)系和不清楚的比例相近,各占19.2%和19.4%。這與劉新芝的調(diào)查結(jié)果相近,總體看來大學(xué)生中大多數(shù)人對婚前性行為態(tài)度比較寬松,只要能不出現(xiàn)后果就能接受；也有部分人持強烈反對意見。

3.5大學(xué)生對戀人有過性經(jīng)歷的態(tài)度

人們都追求完整和純潔,未婚而有性經(jīng)歷仿佛是生命的污點。對戀人曾有性經(jīng)歷,42.1%的大學(xué)生會根據(jù)感情的深淺程度來決定戀愛關(guān)系的存廢；5.9%的大學(xué)生持無所謂態(tài)度；17.0%的大學(xué)生認(rèn)為只要戀人主動承認(rèn)可以原諒；34.9%的大學(xué)生嘴上會原諒,但心里還是會感覺不舒服。由此看出,有過性經(jīng)歷很大程度上都會影響戀人對自己的看法及兩人之間的愛情。

3.6大學(xué)生對戀愛對象的性要求的態(tài)度

大學(xué)生戀人感情發(fā)生發(fā)展到一定程度時可能會提出性要求。本調(diào)查研究結(jié)果顯示：52.4%的大學(xué)生面臨性要求處境時會選擇給對方講清道理后拒絕,20.7%的大學(xué)生斷然拒絕,10.8%的大學(xué)生認(rèn)為只要被對方真心喜歡就答應(yīng),11.6%的大學(xué)生認(rèn)為只要真心喜歡對方就答應(yīng),4.4%的大學(xué)生選擇順從。由數(shù)據(jù)可以看出,總體上大學(xué)生還是能夠理智冷靜并且做出正確的選擇。

4　討　論

4.1該校大學(xué)生普遍缺乏性科學(xué)知識

本次調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)該高校91.6%的大學(xué)生認(rèn)為自己對性了解不夠,性知識貧乏。造成這種情況的原因主要是在大學(xué)生的成長經(jīng)歷中學(xué)校性教育與家庭性教育的缺位。家庭與學(xué)校本來該是性教育的重地,但是對于中國大學(xué)生來說,家庭性教育普遍沒有得到重視,很多家長本身就對性了解不足,沒有能力對子女進行正確的性教育；很多家長有意避免和孩子談?wù)撚嘘P(guān)性的話題。學(xué)校的生物、生理課大多只是形式,學(xué)生無法學(xué)到具體實用的知識。這種情況在我國農(nóng)村及中西部等貧困地區(qū)尤為明顯。在性成熟過程中,大學(xué)生們更多的是通過非科學(xué)的途徑獲得性知識。

4.2該校大學(xué)生性觀念受傳統(tǒng)觀念影響更大

隨著社會經(jīng)濟水平日益提高及文化全球化的影響,我國高校對于大學(xué)生在校談戀愛逐漸放寬了限制。本調(diào)查隨機樣本中,大學(xué)生有戀愛史的為36.0%,低于粵東地區(qū)大學(xué)生?？赡艽髮W(xué)生對性的開放程度與所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)。本調(diào)查結(jié)果表明大部分大學(xué)生同居及性行為都是以愛情為前提,數(shù)據(jù)顯示有五成左右的大學(xué)生不贊成未婚同居,說明該校大學(xué)生的性觀念較為傳統(tǒng),可能受環(huán)境因素影響較大,比如，安徽屬于中部地區(qū)及該校開設(shè)了《性科學(xué)與性教育》等有關(guān)的性健康教育選修課。在某種程度上,他們的性觀念受我國傳統(tǒng)觀念影響很深。然而也存在小部分同學(xué)在戀愛中性觀念開放,性道德意識淡漠,可能與現(xiàn)在社會國際化,網(wǎng)絡(luò)化有關(guān)。

個體性觀念的形成是個社會化的過程,根據(jù)心理學(xué)上行為主義的觀點：個體在社會上學(xué)習(xí),以同化或順應(yīng)的方式來塑造自己的性觀念。大學(xué)生性觀念和戀愛道德方面仍需要進一步正確引導(dǎo)。而且在引導(dǎo)時應(yīng)考慮家庭教育背景和社會道德價值取向,正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀來幫助他們樹立正確的愛情觀。

5　建　議

性健康是我國及西方學(xué)者研究大學(xué)生有關(guān)性課題的根本目標(biāo),也是大學(xué)生愛情觀的重要組成。愛情與大學(xué)生的學(xué)業(yè)密切相關(guān),在大學(xué)生的健康成長過程中舉足輕重。以性生理為基礎(chǔ)、性心理為重點、性道德為靈魂的中國式性教育將使人類生活更開明、更嚴(yán)肅、更健康,對社會必將產(chǎn)生積極的影響。因為時代發(fā)展,人們的性觀念也發(fā)生了變化。高校應(yīng)責(zé)無旁貸地引導(dǎo)大學(xué)生以積極的心態(tài)面對自己的情感。要解決大學(xué)生性問題必須先讓大學(xué)生掌握足夠的性知識,樹立正確的性觀念,強化性道德,而實現(xiàn)這個目標(biāo),需要全面把握,不僅從大學(xué)生自身,而且從大學(xué)生身處的學(xué)校、家庭和社會的性教育著手。

5.1學(xué)校性教育

5.1.1豐富教學(xué)模式

(1)顯性化教育：開設(shè)大學(xué)生性教育課程,與專業(yè)課一樣有計劃、有措施、有落實,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)的性知識,如避孕節(jié)育,防性病、艾滋??；舉辦性教育課外知識專題講座,為大學(xué)生解答性疑惑,引導(dǎo)學(xué)生正確面對失戀；開展科學(xué)性知識辯論賽幫助學(xué)生主動思考敏感話題,如婚前性行為的利弊,最后由老師給予積極健康的指導(dǎo)；開通網(wǎng)絡(luò)信箱,可以個別有針對性地解決大學(xué)生遇到的具體性困惑。

(2)隱性化教育：鼓勵學(xué)生參加學(xué)校和社會活動,適度閱讀言情小說,開展情景劇表演活動及反面案例教育。

5.1.2注重人格教育和思想政治教育

愛情是對性的最偉大的感召。盡管目前大學(xué)生性觀念“比較”開放,但通過調(diào)查反映出仍有大部分學(xué)生十分重視圣潔的愛情和貞操。對愛情的忠貞是一個人道德修養(yǎng)和良好人格的表現(xiàn),是幸福生活的基本保證。所以在性教育過程中注重并結(jié)合人格教育和思想政治教育非常必要。實施性教育的過程是一個從他控到自控、從外控到內(nèi)控的轉(zhuǎn)化過程,健全的自我約束體系是知、情、意在高層次、高水平上的協(xié)調(diào),我們要以培養(yǎng)科學(xué)的性知識為基礎(chǔ),以培養(yǎng)健康的性態(tài)度為核心,使學(xué)生正確對待性生理和性心理的問題。大學(xué)生性健康教育與思想政治教育在目標(biāo)層次上具有統(tǒng)一性、在功能作用上具有互補性、在內(nèi)容原則上具有交叉性。當(dāng)前,大學(xué)生中存在的性心理問題并非只依靠傳統(tǒng)的思想政治工作所能解決的,只有將性教育、人格教育和道德教育有機結(jié)合,才能真正提高教育的實效性。

5.2家庭性教育

家庭背景和生源地對孩子性觀念的最初形成有重要的影響。健康的家庭環(huán)境是孩子健康成長的先決條件。父母是孩子的第一任教師,家庭是性教育的基本場所,使孩子正確接受性知識和樹立性觀念是父母的責(zé)任和義務(wù)。這要求父母自己以正確的心態(tài)和科學(xué)的方法來處理子女成長過程中的性困惑,積極解答孩子的性問題,幫助孩子健康成長。

5.3社會性教育

社會是個大環(huán)境,時刻影響著人們的思維和行為方式。就社會而言,在當(dāng)下國際化和全球化的網(wǎng)絡(luò)時代,一要加強法制宣傳凈化大眾傳播媒體,防止不健康性知識誤導(dǎo)大學(xué)生,為大學(xué)生性健康發(fā)展掃清障礙；二要廣泛地開展科學(xué)的性知識宣傳活動,在廣大青少年中提倡正確性觀念。

5.4大學(xué)生自身

大學(xué)生應(yīng)在性生理和性心理的發(fā)展過程中有意識地培養(yǎng)自己與異性交往的能力,學(xué)會提高自己的心理調(diào)節(jié)能力,包括抗壓能力和受挫能力。主動地參加各種文娛體育活動和社會活動,培養(yǎng)自己的高尚情操,自尊自愛,使自己的思想境界得到升華。

總之,當(dāng)代大學(xué)生正處于性生理與性心理發(fā)育的關(guān)鍵時期,而性心理相對滯后于性生理成熟的現(xiàn)狀給大學(xué)生帶來了許多性問題和性困惑。我們需要通過多種方式、各個領(lǐng)域相結(jié)合向大學(xué)生普及足夠的科學(xué)性知識、性道德教育,引導(dǎo)他們度過心理發(fā)展的危險期,使他們把處理自己的學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系,達(dá)到使其身心健康發(fā)展的最終目標(biāo),促進社會的和諧發(fā)展。

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[4]劉新芝.我國大學(xué)生性觀念調(diào)查與分析[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2011(1)1:49-52.

10.13939/j.cnki.zgsc.2016.35.125

劉玲玲(1990—),女,漢族,江西九江人,碩士,輔導(dǎo)員(助教)。研究方向：心理健康教育。