李熊熊

明代瓷器紋樣中，人物畫(huà)是一個(gè)重要的大類。人物畫(huà)中，除了嬰戲圖，存世量最大的莫過(guò)于明中期的一個(gè)品種，畫(huà)的是：一位士人坐在山崖邊，手捧著書(shū)卷，正在思考著什么（見(jiàn)圖1-12）。這幅圖的主題是什么呢？我以為，表現(xiàn)的是明代碩儒陳獻(xiàn)章在靜坐。陳獻(xiàn)章是廣東新會(huì)白沙村人，世人常稱他為“白沙先生”，故瓷畫(huà)可稱之為“白沙靜坐圖”。現(xiàn)作者對(duì)此看法試作辨析。

關(guān)于陳獻(xiàn)章其人，我們應(yīng)從宋代理學(xué)說(shuō)起。宋代理學(xué)是傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展到宋代時(shí)形成的新流派。它構(gòu)建了一個(gè)哲學(xué)思想體系，認(rèn)為天地萬(wàn)物皆有“理”在其中起決定作用。人們應(yīng)該怎樣認(rèn)知這個(gè)“理”呢？宋代有兩派觀點(diǎn)：程氏兄弟、朱熹等人主張外求，通過(guò)“格物”來(lái)認(rèn)知“理”；陸九淵等人主張內(nèi)求于心，通過(guò)對(duì)“心”的感悟來(lái)掌握“理”。在宋代，程朱理學(xué)占上風(fēng)，是主流學(xué)派。明代立國(guó)之初，官方認(rèn)可的正統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)仍然是程朱理學(xué)。但這種局面在明代中期發(fā)生了巨大變化：成化前后的陳獻(xiàn)章率先主張學(xué)問(wèn)應(yīng)“求之本心”，重開(kāi)“心學(xué)”之源；隨后正德、嘉靖時(shí)期的王陽(yáng)明進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)完善“心學(xué)”，使“心學(xué)”一派成了理學(xué)的主流。

明代心學(xué)的崛起，在社會(huì)上贏得眾多的追捧者，這就有了在其他藝術(shù)形式上表現(xiàn)心學(xué)思想的需求。心學(xué)的崛起是一個(gè)很抽象的事情，作為瓷畫(huà)應(yīng)該怎樣來(lái)表現(xiàn)這個(gè)主題呢？“白沙靜坐圖”就是選項(xiàng)之一，它選取的是陳獻(xiàn)章靜坐悟道的一個(gè)場(chǎng)景來(lái)作基本畫(huà)面。

陳獻(xiàn)章出生于明宣德三年（1428年），從小聰慧，二十歲時(shí)考中秀才，同年又中舉人，正統(tǒng)十三年（1448年）被選入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。此時(shí)的陳獻(xiàn)章，信奉的是程朱理學(xué)。朱熹說(shuō)過(guò)一句名言：“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書(shū)?！鼻嗄觋惈I(xiàn)章走的就是刻苦讀書(shū)、追求功名之路。但他的仕途并不順利，景泰二年（1451年）首次參加科舉考試不幸落榜。陳獻(xiàn)章認(rèn)為還是自己學(xué)得不夠，就選擇去江西拜程朱理學(xué)家吳與弼為師，精研“古圣賢垂訓(xùn)之書(shū)”。半年后，陳獻(xiàn)章回到家鄉(xiāng)白沙村，繼續(xù)苦讀，但如此苦讀仍感覺(jué)未得儒學(xué)要領(lǐng)。于是他到家鄉(xiāng)附近的“小廬山”（今圭峰山一隅）筑一處“春陽(yáng)臺(tái)”，仿禪宗練習(xí)靜坐，這一坐就坐了十余年。在靜坐中，陳獻(xiàn)章終于豁然開(kāi)朗，形成自己獨(dú)到的學(xué)問(wèn)心得。對(duì)這段經(jīng)歷，陳獻(xiàn)章自己說(shuō)：“吾年二十七，始從吳聘君（與弼）學(xué)，于古圣賢之書(shū)無(wú)所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見(jiàn)吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也?！保ā睹魇贰り惈I(xiàn)章傳》）

陳獻(xiàn)章覺(jué)悟后開(kāi)始設(shè)帳授徒。他的學(xué)問(wèn)“以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?！保ā睹魇贰り惈I(xiàn)章傳》）成化二年（1466年），陳獻(xiàn)章再次進(jìn)京應(yīng)試。他的學(xué)問(wèn)在京城引起轟動(dòng)，許多名士爭(zhēng)相與其交友同游，還有人辭官拜其為師。但他參加科考卻名落孫山。三年后又考，又失敗。于是，陳獻(xiàn)章“南歸，杜門(mén)卻掃，潛心大業(yè)。道價(jià)響天下，四方學(xué)者日益眾，往來(lái)東西兩藩部使以及藩王島夷宣慰，無(wú)不致禮先生之廬。”（張?jiān)偂栋咨诚壬袪睢罚╆惈I(xiàn)章晚年以講學(xué)為生，門(mén)生眾多，創(chuàng)立“江門(mén)學(xué)派”。

陳獻(xiàn)章一生的經(jīng)歷不少，但從開(kāi)創(chuàng)“心學(xué)”的角度看，小廬山靜坐悟道是他最精彩的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其意義類似釋迦牟尼在菩提樹(shù)下悟道，即是個(gè)人覺(jué)悟的關(guān)鍵時(shí)刻，也是一派學(xué)說(shuō)的真正起點(diǎn)。瓷畫(huà)“白沙靜坐圖”想要表現(xiàn)的正是陳獻(xiàn)章悟通心學(xué)所采用的那種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法！

從畫(huà)面看，所有的“白沙靜坐圖”中必有一位士人坐在中央，人物的身后背景必是山崖。這表達(dá)的正是陳獻(xiàn)章在“小廬山”靜坐的意思。有些畫(huà)得稍微細(xì)致點(diǎn)的，還會(huì)在人物旁邊畫(huà)上欄桿（見(jiàn)圖1、2、8、9、10），這是在表現(xiàn)“春陽(yáng)臺(tái)”。畫(huà)面中的點(diǎn)睛之處是：士人手中必持書(shū)本，而士人的眼睛卻游離于書(shū)本之外！他或是目視前方遠(yuǎn)處的云霞、山巒（見(jiàn)圖1-10），或是回首觀望身后近處的石壁（見(jiàn)圖11、12），就是不看手中的書(shū)本。這是為什么呢？其實(shí)這正是陳獻(xiàn)章求道，從注重讀書(shū)轉(zhuǎn)向注重內(nèi)省這個(gè)過(guò)程的形象化表現(xiàn)。他曾說(shuō)：“此心自太古，何必生唐虞。此道茍能明，何必多讀書(shū)?！碑?huà)中人物手中持書(shū)，表示他過(guò)去求學(xué)問(wèn)重讀書(shū)；目光離書(shū)，表示現(xiàn)在覺(jué)悟了，要向書(shū)外求道。他向遠(yuǎn)處看，是在觀察大自然的盎然生機(jī)；觀身后石壁，則有學(xué)“達(dá)摩面壁”之意。

仔細(xì)推敲“白沙靜坐圖”的畫(huà)面，還有兩點(diǎn)細(xì)節(jié)值得進(jìn)一步解釋。一是為什么有的人物臉龐豐腴光潤(rùn)，有的人物卻已有胡須數(shù)莖（見(jiàn)圖5、6、7、9）？這是因?yàn)殛惈I(xiàn)章在小廬山靜坐是二十八歲到三十九歲這十余年間。故人物畫(huà)成青年、中年都是可以的。如果畫(huà)中出現(xiàn)翩翩少年，或者垂垂老翁，那就背離了陳獻(xiàn)章彼時(shí)的年齡段了。二是“春陽(yáng)臺(tái)”究竟是什么模樣的？有些研究者認(rèn)為“春陽(yáng)臺(tái)”是一處書(shū)舍，其實(shí)不是。據(jù)陳獻(xiàn)章弟子張?jiān)傇凇栋咨诚壬袪睢分杏浭?，陳獻(xiàn)章從江西吳與弼處回到白沙村，先是繼續(xù)閉戶苦讀，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法不對(duì)，“遂筑臺(tái)，名曰‘春陽(yáng)，靜坐其中，足不出閫者數(shù)年。”此時(shí)的“春陽(yáng)臺(tái)”很可能只是一處環(huán)境清靜、稍加修整而成山坡臺(tái)地，最多有一些圍欄之類的簡(jiǎn)易建筑，因?yàn)檫@才是適合靜坐參悟天地之理的場(chǎng)所。后來(lái)當(dāng)陳獻(xiàn)章在此收徒教學(xué)時(shí)，才有可能建造比較正規(guī)的書(shū)舍，而書(shū)舍則仍以“春陽(yáng)臺(tái)”作為習(xí)慣的稱呼。因此，瓷畫(huà)“白沙靜坐圖”或許為我們形象地保留了“春陽(yáng)臺(tái)”最初的實(shí)際面貌。

陳獻(xiàn)章擺脫死讀書(shū)的束縛，體認(rèn)天理人心的真諦，給當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的啟示是巨大的，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響。陳獻(xiàn)章之后，王陽(yáng)明對(duì)心學(xué)的貢獻(xiàn)更大，弟子更多，影響更深遠(yuǎn)，而且他也有“龍場(chǎng)悟道”等類似的經(jīng)歷，但瓷畫(huà)選用的卻是陳獻(xiàn)章的故事，這說(shuō)明陳獻(xiàn)章開(kāi)創(chuàng)的“靜坐”學(xué)問(wèn)，在明代思想史上的意義極其重大。今人對(duì)王陽(yáng)明推崇備至，對(duì)陳獻(xiàn)章有些冷落，其實(shí)在明代人的眼里兩人都是偉大的圣人。瓷畫(huà)“白沙靜坐圖”的流行就是證據(jù)之一。

（責(zé)編：辛友）

事件經(jīng)過(guò)：

2015年6月12日，浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館開(kāi)館，展出由李舒第等人捐贈(zèng)的170多件古代陶瓷器。開(kāi)展當(dāng)日，校方向陶瓷藝術(shù)館主要捐展人、設(shè)計(jì)與藝術(shù)總監(jiān)、美術(shù)學(xué)院退休教師李舒弟等14名捐贈(zèng)者頒發(fā)捐贈(zèng)證書(shū)。

該館的展品一經(jīng)在網(wǎng)上發(fā)布，在收藏界引起一片嘩然，許多收藏家，以及一些文物界的專家都認(rèn)為所展示的歷史“文物”中，充斥著大量的贗品、偽品。更有甚者，許多贗品、偽品“文物”，甚至達(dá)到“毀人三觀、貽害子孫”的地步，卻堂而皇之在浙江師范大學(xué)的教學(xué)圣地上以歷史“文物”的面目展示！兩天后，瓷器圈網(wǎng)名“花市暫得樓”梁曉新先生直接在微博開(kāi)火，怒斥展品“假到了慘不忍睹、令人發(fā)指的狀況”，引發(fā)“國(guó)寶幫”全力回?fù)簟ｋS即，全國(guó)一大批與文博相關(guān)的從業(yè)者加入戰(zhàn)團(tuán)，正面對(duì)陣“國(guó)寶幫”。

6月20日，浙江省十位實(shí)力派收藏家孫海芳等人聯(lián)名致信浙江師范大學(xué)：“藝術(shù)館所展示歷史‘文物中，充斥著大量的假、仿‘文物?！彪S后，孫海芳等人又致信浙江省文物局請(qǐng)求嚴(yán)肅處理浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館的贗品展覽。

2015年7月29日，網(wǎng)名“西風(fēng)”的張星忠在微博和博客上發(fā)了題為《浙師大藝術(shù)館藏品假到離譜》質(zhì)疑和批評(píng)帖子，認(rèn)為浙師大陶瓷藝術(shù)館所展出的大量瓷器存在問(wèn)題，并在微博發(fā)了質(zhì)疑為贗品的高清晰藏品圖片，同時(shí)做了評(píng)論，言辭犀利，極具挑戰(zhàn)性。這篇文章被新浪網(wǎng)推薦，引起媒體廣泛關(guān)注。

2015年9月2日，浙江省文物局回復(fù)孫海芳等人的質(zhì)疑，明確表示“這次陶藝館展出的陶、瓷器標(biāo)注的年代普遍存在問(wèn)題”（詳見(jiàn)文件），并要求浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館把年代存在問(wèn)題的展品重新標(biāo)注年代，或取消原來(lái)標(biāo)識(shí)的年代，浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館也作出了積極的回應(yīng)。由于浙江省文物局的明確答復(fù)，以及眾多收藏家及體制內(nèi)文博專家的“聲討”，浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館展品的“真?zhèn)巍敝疇?zhēng)有了明確的結(jié)論：藝術(shù)館展出的古陶瓷器標(biāo)注年代存在嚴(yán)重問(wèn)題，必須糾正，可改為藝術(shù)品展出。

正當(dāng)大家以為鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的浙江師范大學(xué)藝術(shù)館事件已塵埃落定，不曾想事態(tài)演變成一場(chǎng)司法訴訟。2015年9月底，北京大成律師事務(wù)所錢(qián)衛(wèi)清、吳煒鵬兩位律師作為原告李舒弟的代理人，以張星忠及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者新浪公司、微夢(mèng)公司作為共同被告，向海淀法院正式提起訴訟，起訴西風(fēng)（張星忠）嚴(yán)重侵犯了李舒第的名譽(yù)權(quán)。海淀法院于2015年10月組織各方進(jìn)行了證據(jù)交換，并于2015年11月、12月兩度開(kāi)庭審理本案。來(lái)自全國(guó)各地的多位收藏界人士旁聽(tīng)了庭審，共同見(jiàn)證了李舒弟訴張星忠名譽(yù)侵權(quán)案。

2016年7月5日，北京市海淀區(qū)人民法院（以下簡(jiǎn)稱“海淀法院”）對(duì)李舒弟訴張星忠（網(wǎng)名“西風(fēng)”）、北京新浪互聯(lián)信息網(wǎng)服務(wù)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“新浪公司”）、北京微夢(mèng)創(chuàng)科網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“微夢(mèng)公司”）名譽(yù)權(quán)糾紛一案作出一審判決，認(rèn)定張星忠構(gòu)成對(duì)李舒弟名譽(yù)權(quán)的侵害，并判決張星忠刪除博文《浙師大藝術(shù)館藏品“假到離譜”》一文中的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)在其新浪博客首頁(yè)連續(xù)五日發(fā)布聲明，向李舒弟賠禮道歉。

北京市海淀區(qū)人民法院作出判決后，業(yè)界輿論一片嘩然，發(fā)出兩種截然不同的聲音。本刊選登最具代表性的兩篇博文加以刊載，供讀者諸君解讀浙江師范大學(xué)陶瓷藝術(shù)館古陶瓷展覽事件的前因后果。

此案的判決告訴我們，在正常的學(xué)術(shù)辯論，或收藏品真?zhèn)蔚臓?zhēng)論，法律維護(hù)言論自由，各抒己見(jiàn)，但任何人都不能超越法律的底線，進(jìn)行惡意的人身攻擊，否則就會(huì)觸犯法律。西風(fēng)（張星忠）“文物打假”敗訴的案件對(duì)我們是一個(gè)很好的警示，我們每一個(gè)收藏愛(ài)好者一定要切記在心！

（說(shuō)明：以下轉(zhuǎn)載的兩篇博文，略有刪減?。?/p>

國(guó)內(nèi)收藏界的“官民”之爭(zhēng)已是老生常談，而近日，業(yè)內(nèi)再起波瀾，備受矚目的李舒弟怒訴“西風(fēng)”張星忠案一審判決出爐，結(jié)果為李舒弟教授勝訴，并責(zé)令張星忠向其公開(kāi)致歉。此判決一出，猶如決堤洪水，沖醒了迷恍的收藏界，而更是蓄積的沉怨引出了國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)的詬病。滿履滄桑的藏品背后是文化傳承，還是偽裝者的“生意道具”？明鏡如法，待錢(qián)衛(wèi)清律師道出其中深意。

“無(wú)據(jù)打假”這步棋，似退非進(jìn)

人生如棋，多少人甘為利益的棋子，“西風(fēng)”來(lái)襲，可這第一步“無(wú)據(jù)打假”即注定輸?shù)袅巳P(pán)。接下來(lái)，我們邀請(qǐng)本案原告律師，大成律師事務(wù)所高級(jí)合伙人錢(qián)衛(wèi)清律師為大家解局。

錢(qián)衛(wèi)清律師表示。此案是典型的“無(wú)據(jù)打假”。當(dāng)時(shí)，浙江師范大學(xué)接受李舒弟教授的開(kāi)展捐贈(zèng)，展覽不以盈利為目的，而是學(xué)校為了宣傳和傳播傳統(tǒng)的中國(guó)文化，尤其是古陶瓷藝術(shù)，沒(méi)想到此次展覽竟引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

有十幾名所謂的“收藏家”聯(lián)名寫(xiě)信給浙江有關(guān)部門(mén)質(zhì)疑此次展出藏品為贗品，但提出質(zhì)疑的這些人并沒(méi)有去現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)藏品，也沒(méi)有近距離了解過(guò)這些古代陶瓷藝術(shù)品，只是靠網(wǎng)上的圖片和一些相關(guān)報(bào)道就斷定這些藏品為贗品，且聯(lián)名致信給浙江有關(guān)部門(mén)要求浙師大停止展覽贗品，更有甚者前后兩次寫(xiě)公開(kāi)信致浙江文化廳及文物管理部門(mén)，要求這些部門(mén)責(zé)令浙師大停展。

我們發(fā)現(xiàn)“西風(fēng)”張星忠這幾年參與了多次“無(wú)據(jù)打假”的行動(dòng)，他利用這些收藏家的質(zhì)疑公開(kāi)信借題發(fā)揮，在他的博文上引用了大量沒(méi)有事實(shí)依據(jù)的文章，其中包括“假的不能再假”、“李舒弟借著展覽達(dá)到個(gè)人不可告人目的”、“存在腐敗現(xiàn)象”、“浙師大的這次活動(dòng)是強(qiáng)奸社會(huì)的”等等。此篇博文一出便出現(xiàn)大規(guī)模的轉(zhuǎn)載，且轉(zhuǎn)載次數(shù)高達(dá)十幾萬(wàn)次，在全國(guó)范圍內(nèi)引起了轟鳴。

此時(shí)錢(qián)衛(wèi)清律師加重語(yǔ)氣形容說(shuō)：“無(wú)據(jù)打假”是彌漫在整個(gè)收藏界的霧霾。因?yàn)橛泻芏嗝耖g收藏家想把自己花心血收集到的精美絕倫的古代藝術(shù)品，通過(guò)藝術(shù)館或者博物館展覽出來(lái)，就被社會(huì)上所謂的專家、收藏家、評(píng)論家質(zhì)疑。

這些所謂的“專家”，完全是隔空打假，既不調(diào)查，也沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩，更沒(méi)有與展覽者進(jìn)行交流，而是直接判定為假。我相信，這其中存在很深刻的社會(huì)因素，在他們心中，只有故宮、國(guó)家博物館、國(guó)有博物館才會(huì)有這些東西，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)地質(zhì)疑民間收藏家手中精美絕倫的藏品。

其次，很大部分因素是利益集團(tuán)的綁架。這些人出于私心，伺機(jī)通過(guò)“無(wú)據(jù)打假”的荒謬手段打壓民間收藏家，擾亂行業(yè)秩序、造成行業(yè)亂象叢生，而這種亂象已成行業(yè)通病。

李舒弟教授就是行業(yè)詬病下的受害者。李教授作為一名學(xué)者，愿意接受善意的學(xué)術(shù)討論和質(zhì)疑，但“西風(fēng)”張星忠的此篇博文從最初就充滿了惡意，行文通篇充斥了對(duì)李教授的侮辱、誹謗、貶損、惡意的言論，給李教授帶來(lái)了極大傷害。

“隔空打假”無(wú)端的指責(zé)、抹黑收藏、打壓收藏家的收藏行為等，這其中滿載著非常復(fù)雜的社會(huì)根源，一方面是國(guó)家的文物管理部門(mén)的行政壟斷；另一方面則是利益壟斷。

民藏進(jìn)程不斷受阻，因起何處

眾所周知，改革開(kāi)放30多年，中國(guó)大興土木工程，民間的古代藝術(shù)品出土之多，將以萬(wàn)億計(jì)算，其品味之高，更是前所未有，民間收藏家為了保護(hù)它們做出了極大的努力。

——錢(qián)衛(wèi)清

錢(qián)衛(wèi)清律師片刻沉思，分享道：“縱觀行業(yè)，民間藏品數(shù)量巨大收藏價(jià)值較高，這些藝術(shù)品要想更好地發(fā)揮他們的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值以及文物保護(hù)價(jià)值，這需要整個(gè)社會(huì)對(duì)民藏有一個(gè)正確的認(rèn)知。

目前影響民間收藏及傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有很多障礙，分析總結(jié)有以下幾種主要原因：

第一，國(guó)家對(duì)文物保護(hù)的意識(shí)形態(tài)，政策安排嚴(yán)重滯后。改革開(kāi)放這30多年，民間收藏的蓬勃發(fā)展，民間收藏家收藏的文物藝術(shù)品數(shù)量的急劇增加，國(guó)有壟斷的管理模式，落后的文物系統(tǒng)已經(jīng)不再適合現(xiàn)今形勢(shì)的發(fā)展。

第二，法律保護(hù)問(wèn)題。法律的保障和促進(jìn)作用沒(méi)有得到有效的發(fā)揮，尤其是《文物保護(hù)法》存在很多落后的規(guī)定，司法制度對(duì)文物及收藏家的保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。另外，《博物館管理?xiàng)l例》規(guī)定不能接收來(lái)源不明的文物，而這個(gè)規(guī)定本身就存在界定不明確的問(wèn)題。

第三，社會(huì)因素。很多媒體由于受到偽專家的誤導(dǎo)、利益集團(tuán)的惡意引誘，不能正確地認(rèn)識(shí)民間收藏家所收藏藏品的珍貴性，夸大造假仿制水平，致使整個(gè)社會(huì)形成一種觀念——民間收藏家手里的藏品95%是假的，錯(cuò)誤引導(dǎo)人們進(jìn)入認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

最后一個(gè)很重要的原因，就是收藏行業(yè)被利益集團(tuán)所綁架。利益集團(tuán)通過(guò)虛假拍賣(mài)、虛假交易等方式把普通藝術(shù)品炒成天價(jià)的壟斷行為為其謀取暴利，并且絕不允許民間收藏家手里有更精美的藏品展示出來(lái)，以免損害自己的利益。之前‘王剛砸寶案也同樣影射出整個(gè)收藏界的混亂場(chǎng)面，這是根源所在?！?/p>

民藏與法，接力有序傳承

“西風(fēng)”張星忠運(yùn)用了各種傳來(lái)的不實(shí)的言論發(fā)表的一篇長(zhǎng)博文，對(duì)浙師大陶瓷館的展覽提出質(zhì)疑，表面看這只是一起侵權(quán)案件，但是背后反映了多年來(lái)民間收藏家面對(duì)‘無(wú)據(jù)打假忍氣吞聲、無(wú)可奈何的一種狀態(tài)。

——錢(qián)衛(wèi)清

此次，李舒弟教授毅然拿起法律武器，委托大成律師事務(wù)所錢(qián)衛(wèi)清律師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行維權(quán)，為民間收藏家做出示范。通過(guò)本案讓社會(huì)各界，更讓利益集團(tuán)看清楚，進(jìn)行“無(wú)據(jù)打假”是要付出代價(jià)的，一旦構(gòu)成刑事犯罪可以追究刑事責(zé)任”，錢(qián)衛(wèi)清律師表示。

當(dāng)談到民藏家應(yīng)當(dāng)如何用法律武器保護(hù)自己時(shí)，錢(qián)衛(wèi)清律師指出：首先，民藏家要善于利用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)在收藏古代藝術(shù)品或文物藝術(shù)品的過(guò)程中一定要做到自身合法合規(guī)，堅(jiān)決抵制參與任何與盜墓有關(guān)的活動(dòng)。

引用李克強(qiáng)總理的說(shuō)法，則是要做到“合法收藏”。按照正規(guī)的市場(chǎng)渠道，通過(guò)支付平臺(tái)，堅(jiān)持通過(guò)保護(hù)文物藝術(shù)品的角度進(jìn)行收藏。我們的收藏行為要經(jīng)得住法律的拷問(wèn)，同時(shí)，我們收藏家也要參照國(guó)家關(guān)于藝術(shù)品的保護(hù)規(guī)定進(jìn)行收藏，尤其是按照習(xí)近平總書(shū)記要求——“把文物藝術(shù)品經(jīng)濟(jì)搞活，讓老百姓來(lái)分享國(guó)家文物保護(hù)紅利。”

在新的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上，民間收藏家不僅要使用法律武器維權(quán)，同時(shí)，更要加深對(duì)法律的理解，要讓自己收藏的古代藝術(shù)品通過(guò)法律創(chuàng)新、法律思維、法律方法、市場(chǎng)運(yùn)作來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)它的本真價(jià)值，讓我們的藏品打破千百年形成的專業(yè)屏障，獲得一個(gè)平等的展示機(jī)會(huì)，接力中國(guó)歷史文化的傳承?！?/p>

網(wǎng)媒涉案，引發(fā)時(shí)代的思考

錢(qián)衛(wèi)清律師表示，案中涉及的法律問(wèn)題，法院的判決很公正，它區(qū)分了哪一類屬于言論自由，哪一類屬于任意的人格貶損，例如說(shuō)，“強(qiáng)奸社會(huì)”、“不可告人的秘密”或者是其他推測(cè)性的違法犯罪行為，這是不被允許的，且同時(shí)需承擔(dān)法律責(zé)任?！?/p>

“西風(fēng)”案還存在一個(gè)特殊性，網(wǎng)媒涉案引發(fā)出收藏界跨時(shí)代的思考，本案中新浪、微夢(mèng)，作為社交平臺(tái)被判有法律連帶責(zé)任，且他們?cè)诜ㄍド弦渤姓J(rèn)了他們的審查義務(wù)做得不到位，存在一定的過(guò)失，法院也聽(tīng)取了他們的發(fā)言，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商，應(yīng)該盡到對(duì)傳播內(nèi)容真實(shí)性審查的義務(wù)，確保通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所發(fā)布的信息和文章，不能有貶損，損害他人名譽(yù)的行為。

錢(qián)衛(wèi)清律師分析道，畢竟是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播出去的，不僅傳播的數(shù)量是海量的，而且諸多誹謗性的語(yǔ)言、貶損性的語(yǔ)言、侮辱性的語(yǔ)言更是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商的審核、推送到主頁(yè)上?；谏缃幻襟w提供技術(shù)性服務(wù)，在面對(duì)承載海量信息的社會(huì)化事件，平臺(tái)審查與評(píng)判的能力是有限的，客觀上不能對(duì)其要求過(guò)高，但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播涉及到收藏家“無(wú)據(jù)打假”的類似事件，應(yīng)當(dāng)有所慎重，吸取教訓(xùn)。

近日，法院一審判決西風(fēng)敗訴。這判決，好比往小魚(yú)塘里丟了一顆深水炸彈，一時(shí)間風(fēng)云變幻，爭(zhēng)論再起。其中最歡脫的就是這篇《“西風(fēng)”勢(shì)敗，法不容收藏界利益?zhèn)窝b》。玩老貨不甘示弱。馬上炮制一篇雄文《道你麻痹歉，支持西風(fēng)，國(guó)寶幫傻逼》反擊。當(dāng)我耐心把兩邊的文章和評(píng)論都讀完，只有一個(gè)感受：都在談西風(fēng)敗訴，高興的恨不得坐上竄天猴一飛沖天，憤怒的恨不得問(wèn)候全國(guó)司法系統(tǒng)工作人員長(zhǎng)輩的生殖器官，那么請(qǐng)問(wèn)到底有幾個(gè)人真正看過(guò)法院的判決書(shū)？真正知道西風(fēng)敗訴敗在何處？

一份判決書(shū)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)可以分為原告訴稱、被告辯稱和法院認(rèn)為三個(gè)部分，核心在于法官對(duì)案件的分析和判決。西風(fēng)案件的判決書(shū)一共27頁(yè)，從22到27頁(yè)屬于核心部分。我把圖片貼上來(lái)，實(shí)在不想看圖的，請(qǐng)至少掃一眼第23頁(yè)。然后我會(huì)用最簡(jiǎn)明直白的分析告訴你，西風(fēng)為什么敗訴。