錢躍磊

(許昌學院 城鄉(xiāng)規(guī)劃與園林學院，河南 許昌 461000 )

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基于生態(tài)文明視角的農民生活方式研究

錢躍磊

(許昌學院 城鄉(xiāng)規(guī)劃與園林學院，河南 許昌 461000 )

基于生態(tài)文明視野，對許昌農民現(xiàn)代生活方式進行研究，探索有利于生態(tài)環(huán)境和子孫后代可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保型生活方式，對減少能源浪費、抑制環(huán)境污染、實現(xiàn)生態(tài)平衡有著重要的意義.

生態(tài)文明；農民；生活方式

隨著經濟發(fā)展，人類的生活方式發(fā)生了很大的變化，這種生活方式的改變，不但給我們帶來了生活水平的提高和生活質量的提升，同時也給我們的生活環(huán)境帶來了隱患，如引起了環(huán)境惡化、資源浪費、生物多樣性以及自然景觀不斷遭到破壞[1].這就迫切需要建立一種有益于環(huán)境保護、維護生態(tài)平衡、節(jié)約自然資源的健康生活方式.基于此，黨的十七大首次提出“生態(tài)文明”理念，十八大又將生態(tài)文明作為獨立篇章進行重點論述[2].我國是一個農業(yè)大國，農民健康的現(xiàn)代生活方式，對環(huán)境保護、社會可持續(xù)發(fā)展有很重要的積極作用.因此，加強對農民現(xiàn)代生活方式進行研究，探索有利于生態(tài)環(huán)境和子孫后代可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保型生活方式，對減少能源浪費、抑制環(huán)境污染、實現(xiàn)生態(tài)平衡有著重要的意義.

1　研究區(qū)概況

本論文主要以許昌地區(qū)農民作為研究對象，通過對許昌地區(qū)農民的生活方式進行調研，發(fā)現(xiàn)其存在問題，進而提出有利于建設生態(tài)文明村鎮(zhèn)的建議.

許昌地處中國中東部腹地，北臨萬里黃河，西依伏牛山脈、中岳嵩山，東、南接黃淮海大平原，屬暖溫帶亞濕潤季風氣候，熱量資源豐富，雨量較多，光照充足，無霜期長.現(xiàn)管轄有魏都區(qū)、禹州市、長葛市、許昌縣、鄢陵縣、襄城縣，總面積5 000多平方公里，交通便利，資源豐[3].本次調研的村鎮(zhèn)有尚集鎮(zhèn)的部分村莊、長村張鄉(xiāng)的部分村莊、七里店社區(qū)的部分村莊、張潘鎮(zhèn)的部分村莊以及鄧莊鄉(xiāng)的部分村莊，主要是通過許昌本地學生放假回家調查和學生社會實踐等方式來完成的.本次的調查內容主要包括三大部分，分別為人口與生活方式、資源與生活方式、環(huán)境與生活方式[4].

2　農民生活方式現(xiàn)狀分析

2.1人口與生活方式狀況

生育對于社會的發(fā)展與延續(xù)有著非常重要的作用，而不同的生育觀念對社會的影響是不同的.從調查出的數(shù)據(jù)來看，農民現(xiàn)有的生育觀的情況如表1所示. 可以看出，希望有2個孩子，且1男1女的占79%，所占比例最高，說明絕大部分農民都希望兒女成雙；其中希望孩子當中必須有一個男孩子的所占比例高達89%，說明農民仍然有重男輕女的思想觀念；希望要2個以上孩子的所占比例只有2%，說明現(xiàn)代農民對孩子越多越好這個觀念已經不認同了，同時也說明了我國在計劃生育這方面的宣傳是非常有成效的.

表1　農民生育觀念數(shù)據(jù)表

2.2資源使用與生活方式情況

2.2.1土地資源保護情況

土地是農民擁有的重要資源，那么對于土地資源的保護情況又如何呢？具體情況如表2所示.

在噴灑農藥方面，農民的具體做法如表3所示. 可以看出，認為噴灑農藥對土地有不良影響的比例占68%，認為影響不大的占32%，說明大部分人都認為噴灑農藥對耕地有不良影響，據(jù)有較強的耕地環(huán)境保護意識.但從表3看到，大部分農民雖認為噴灑農藥對土地有害，但因缺少其他有效的防止病蟲害的措施，為了提高產量，還是會頻繁噴灑農藥.

表2　農民對噴灑農藥認識情況表

表3　農民種地噴灑農藥情況表

2.2.2水資源使用情況

農民平時的生活對水資源的利用情況又是如何呢？具體數(shù)據(jù)如表4所示.由表4所知，經常重復利用水的僅占6%，偶爾重復利用水的占32%，而沒有重復利用水的所占比例多大62%.由此可見，農民對水資源的節(jié)約利用是不夠的，需要以后多加宣傳.

2.2.3生活能源使用情況

農民選擇生活能源的標準如表5所示.可以看出，選擇能源標準為經濟實惠的占66%，說明大部分農民仍然以能源價格作為首要選擇，這應該和經濟水平不高有關；同時選擇環(huán)保衛(wèi)生的也有14%的比例，說明有一部分人經濟水平尚可的情況下，環(huán)保意識還是較強的.

表4　水資源利用調查表

表5　農民選擇能源的標準

2.3環(huán)境保護與生活方式狀況

2.3.1生活垃圾處理情況

生活垃圾的處理，是農民日常生活方式中不可缺少的一部分.通過調查得知，調查區(qū)域農民對垃圾的處理方式見表6.可以看出，焚燒的占25%，隨意丟棄的占41%，加起來共占66%，這些處理方式對環(huán)境會造成很大污染；而堆肥的占20%，村里集中處理的占14%，而這種處理的村莊大多位于市郊區(qū)，地理位置較好，政府較重視.

2.3.2日常出行情況

主要了解的是農村居民在交通方面的選擇.通過調查所得具體數(shù)據(jù)見表7.可以看出，選擇電動車作為交通工具的比例占82%，自行車的占63%，這兩項是比較多的，說明大部分農民主要以電動車和自行車作為交通工具，這對于生態(tài)環(huán)境來說是非常不錯的.他們之所以選擇電動車和自行車作為主要交通工具，主要是它們物美價廉，成本低，使用方便.

表6　農民對垃圾的處理方式

表7　農民主要交通工具使用情況表(多選)

3　基于生態(tài)文明的農民生活方式轉變對策

隨著經濟的不斷發(fā)展，農民的生活方式也在發(fā)生著翻天覆地的變化，為使其朝著綠色健康、科學合理、環(huán)保生態(tài)的方向發(fā)展，需要由包括政府、社會以及農民自身等多方面的共同努力，合力推動.建議如下：

3.1加大環(huán)保知識宣傳，引導農民追求綠色健康的生活方式

由于文化程度較低，缺乏相關的環(huán)保知識，農民對一些日常生活行為的后果沒有意識，在消費時只考慮經濟原因，只顧眼前短期的利益，往往容易造成污染.因此，基層工作人員要不斷加大對農民的宣傳，提高他們的環(huán)保意識，使他們真正意識到環(huán)境對自身以及后代的重要性.另外，也要積極宣傳一些新型健康、環(huán)保的生活方式，倡導生態(tài)文明的生活理念，積極營造良好生活方式的氛圍，帶領村民認識、并逐步接受新的生活方式.堅決抵制腐朽低俗的生活方式，積極宣傳并大力扶持健康向上的生活方式，使農村農民生活呈現(xiàn)一種新氣象[5].對于那些不利于生態(tài)環(huán)境的生活方式，要加以勸導、督促其改正.

3.2農業(yè)活動中，注重利用現(xiàn)代新技術、保護環(huán)境

作為農民，從事農業(yè)活動就是自己本身的工作，由于文化水平低，環(huán)保意識不太高，仍然使用陳舊方法耕種土地，這些不可持續(xù)的耕作方式，會對環(huán)境造成很大的危害.作為新時代農民，要有環(huán)保意識，在農業(yè)活動中要盡量減少對環(huán)境的破壞，維護生態(tài)平衡.如要提高土壤肥力，可以多利用農家肥，既經濟又環(huán)保；農作物有蟲，可以研究使用一些天然方法殺蟲，或使用毒性較低的農藥定時殺蟲；對于秸稈，可以造農家肥或作為燃料賣掉[6].

3.3日常生活中，注重勤儉節(jié)約

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，可隨著經濟的不斷發(fā)展，人民生活水平的提高，這些美德在逐漸消失.對于傳統(tǒng)美德，我們每個人都有繼承和發(fā)揚的義務，不但對國家有益，而且對我們自身也是大有好處的[7].日常生活，多使用如太陽能、電能等清潔能源，少使用煤炭類的污染性能源.出行多使用電動車或自行車，少開轎車或摩托車.循環(huán)利用水資源，減少水資源浪費等.

3.4理性消費，綠色消費

隨著農民生活水平的提高，消費變得缺乏理性，好多消費是為了攀比、炫耀、享受，這樣就產生了大量垃圾，污染空氣和水源，破壞自然環(huán)境和生態(tài)平衡.作為農民，要珍惜來自不易的好生活，堅決杜絕鋪張浪費，根據(jù)個人家庭情況，理性消費，不攀比，不怕丟面子.在消費時，盡量選擇一些綠色、環(huán)保型產品，這樣不管是對自己還是對社會都大有益處，比如建房子時選擇環(huán)保型材料、出門時選擇低碳型交通工具、購買食用產品時選擇綠色產品等[8].

3.5大力發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)、特色農業(yè)

農村經濟的發(fā)展，只簡單地依靠普通土地種植是不行的，要借助國家的各項優(yōu)惠政策，發(fā)展有特色的農業(yè)工程，利用現(xiàn)代科技來發(fā)展農業(yè).作為現(xiàn)代化的農民，要把握機遇，順應國家號召，加快發(fā)展[9].城郊農民可以利用國家惠農政策，大力發(fā)展非農經濟，比如開辦各種農家樂餐廳、農家旅游休閑區(qū)等，廣開門路，不斷提高收入.對于離城市較遠的農村，可根據(jù)區(qū)域特點和土地特點，大力發(fā)展特色農產品，逐步形成規(guī)模和品牌，比如種植現(xiàn)代花卉產品、無公害蔬菜、特色西瓜、紅尖辣椒等.對于有能力的現(xiàn)代農民，可以開辦現(xiàn)代農產品加工企業(yè)、現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)，形成產品的種植、銷售、加工、再銷售一條龍服務，逐步形成一體化的產業(yè)鏈條，不斷擴大規(guī)模，輻射周邊，乃至帶動整個地區(qū)農業(yè)經濟發(fā)展，著力提高農民生活水平[10].

3.6提高垃圾處理技術，實現(xiàn)變廢為寶

生活垃圾任意處理，不但影響了資源的的有效利用，而且也會對周圍環(huán)境產生危害，不利于生態(tài)文明建設.因此，相關技術部門應該提高生活垃圾處理技術，維護農民生活環(huán)境的干凈與整潔[11].(1)盡量研制價格低廉且效益高的農業(yè)廢棄物轉化新產品，將之推廣至農民來使用，減少稻草和秸桿以及生活垃圾的任意丟棄和露天焚燒；(2)要推廣較成熟的垃圾堆肥技術、復合肥生產技術和秸桿氨化飼料生產技術；(3)因地制宜的推廣農村沼氣建設技術，引導農民合理利用生活垃圾和農田隨意丟置的稻草秸稈資源，變廢為寶，為農民所用，既節(jié)約生活成本，又維護生態(tài)環(huán)境.

[1]樊小賢.用生態(tài)文明引導生活方式的變革[J].理論導刊,2005(10):25-27.

[2]崔思朋,陶繼波.生態(tài)文明視野下生活方式的構建[J].理論界,2013(12):83-86.

[3]許昌市人民政府網站.[EB/OL].http://www.xuchang.gov.cn/.

[4]王燕芬.農民生活方式研究:一種可持續(xù)發(fā)展視角——以株洲市攸縣H鎮(zhèn)為例[D].長沙:中南大學,2010.

[5]陳彥.基于新農村建設的農民生活方式轉變研究[D].合肥:中國科學技術大學,2010.

[6]楊斯玲,劉應宗,潘珍妮.基于循環(huán)經濟的農村生態(tài)文明科學發(fā)展研究[J].北京工業(yè)大學學報,2011(5):25-29.

[7]趙曉峰,程祖英.生態(tài)文明視角下的新農村建設[J].調研世界,2008(5):26-28.

[8]丁潤萍.生態(tài)文明視野下生活方式的選擇[J].中國軟件科學,2008(10):112-117.

[9]黎彩眉.基于生態(tài)文明視角的農業(yè)現(xiàn)代化建設[J].熱帶農業(yè)工程,2013(1):50-54.

[10]樊亞麗.生態(tài)文明理念下低碳生活方式的轉型[J].文史博覽,2013(1):71-74.

[11]李月躍.基于生態(tài)文明的生活方式研究[D].合肥:合肥工業(yè)大學,2010.

責任編輯：衛(wèi)世乾

Research on Farmers’ Living Lifestyle from the Perspective of Ecological Civilization.

QIAN Yue-lei

(SchoolofUrbanPlanningandLandscaping,XuchangUniversity,Xuchang461000,China)

This paper studies Xuchang farmers’ modern lifestyle from the perspective of ecological civilization, which explores that it is benefical to the ecological environment and the sustainable development of the future generations to live environmentally friendly lifestyle. It is of great significance to reduce energy waste, to curb environmental pollution and realize ecological balance

ecological civilization；farmers； lifestyle

2015-05-22

許昌市社會科學規(guī)劃項目(2014124)

錢躍磊(1982—)，男，河南漯河人，助教，碩士，研究方向：農業(yè)技術及測繪技術.

1671-9824(2016)05-0142-03

F207

A