桑德拉

信息越多，知識(shí)越少。我們的大腦變成了簡(jiǎn)單的信號(hào)處理器，不斷把信息迅速轉(zhuǎn)變成意識(shí)。

雷洋案發(fā)生后，關(guān)注和質(zhì)疑迅速?gòu)陌俣绕翁锵缔D(zhuǎn)移到了昌平公安局，李彥宏松了一口氣，心里大概忍不住暗想，危機(jī)公關(guān)管什么用，能結(jié)束掉一場(chǎng)危機(jī)的，還得靠另一場(chǎng)危機(jī)啊。

按照現(xiàn)代社會(huì)的興奮與遺忘的速度，人們對(duì)雷洋事件的關(guān)注也同樣不會(huì)太長(zhǎng)，當(dāng)一個(gè)新的興奮點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，人們又會(huì)加入新一輪的表態(tài)之中。

對(duì)真相和思想最有效的過(guò)濾器是時(shí)間?？墒窃诮裉爝@個(gè)信息泛濫、記憶短暫的時(shí)代，誰(shuí)還有靜待時(shí)間之風(fēng)吹刮揚(yáng)棄的耐心？時(shí)時(shí)刻刻淹沒(méi)在與直接利益掛鉤的信息洪流之中，我們除了求助于自動(dòng)化的過(guò)濾器，幾乎沒(méi)有其他選擇。這種自動(dòng)化的過(guò)濾器毫不猶豫地把過(guò)濾特權(quán)授予了媒體和大V們。在互聯(lián)網(wǎng)上，輿論之風(fēng)變成了強(qiáng)力旋風(fēng)。

我們已經(jīng)被信息流的汪洋大海所包圍，而且大部分海面上都泛著無(wú)聊的泡沫。

1985年，尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》里提出電視對(duì)公眾話語(yǔ)和意義改變的擔(dān)心時(shí)，他大概沒(méi)想到，今天，互聯(lián)網(wǎng)以遠(yuǎn)超過(guò)電視、廣播和報(bào)紙的強(qiáng)迫性，牢牢掌控著我們的注意力。

當(dāng)我們?nèi)褙炞⒂诨ヂ?lián)網(wǎng)提供的內(nèi)容，專心致志地盯著忽明忽暗的屏幕時(shí)，通過(guò)屏幕快速傳來(lái)的各種信息和雜音，又讓我們眼花繚亂、心神不寧?；ヂ?lián)網(wǎng)吸引我們的注意力，是為了分散我們的注意力，這是互聯(lián)網(wǎng)的最大悖論。

尤其作為一名營(yíng)銷人，我們已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)上紛雜的信息和注意力持續(xù)不斷地被轉(zhuǎn)移，這會(huì)讓我們?cè)谟龅蕉嘀厝蝿?wù)時(shí)變得更加敏捷，但與此同時(shí)，卻越來(lái)越缺乏深入思考和創(chuàng)新思考的能力。同時(shí)處理的任務(wù)越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己就越輕率，思考和解決問(wèn)題的能力就越差，你會(huì)變得更容易依賴常規(guī)思想和傳統(tǒng)辦法，而不是以原創(chuàng)性思維解決問(wèn)題。

信息越多，知識(shí)越少。我們的大腦變成了簡(jiǎn)單的信號(hào)處理器，不斷把信息迅速轉(zhuǎn)變成意識(shí)。

注意力被分散了，聚精會(huì)神的狀態(tài)丟失了，思維過(guò)程碎片化了，這些損失人們接受起來(lái)都心甘情愿，因?yàn)樽鳛榛貓?bào)，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上輕易獲得了大量免費(fèi)的信息，尤其喜歡那些簡(jiǎn)短、片段化的而又令人愉快的內(nèi)容，比如充斥朋友圈的段子和雞湯，比如papi醬。

這些都再一次印證了波茲曼的理念，媒介的獨(dú)特之處在于，雖然它指導(dǎo)著我們看待和了解事物的方式，但它的這種介入?yún)s往往不為人所注意。

我們以為自己在塑造互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)卻在不知不覺(jué)中塑造了我們。

這么多的信息充斥著世界和我們的生活，以至于我們根本無(wú)法感受領(lǐng)悟每天發(fā)生的那些閑情逸事，而深度閱讀所帶來(lái)的寂然凝慮，冥思遐想能激發(fā)的天馬行空，在這個(gè)世界似乎也越發(fā)找不到落腳之地。

我們蛻化為被動(dòng)的受眾，我們變成了心不在焉的信息消費(fèi)者，我們已經(jīng)適應(yīng)了一個(gè)沒(méi)有連貫性的世界。