馮天立++余高峰

【摘 要】王爾德作品中的悖論語言充滿了藝術(shù)表現(xiàn)力，表現(xiàn)了其獨(dú)特的審美方式，并具有強(qiáng)烈的諷刺效果。本文首先闡釋了悖論語言的內(nèi)涵、分析了其特點(diǎn)，對(duì)王爾德作品中的悖論語言進(jìn)行了較為具體的闡述和深入的探討，并挖掘了這些悖論語言背后的思想價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】王爾德；悖論語言；分析

中圖分類號(hào)：I3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0281-02

王爾德是19世紀(jì)唯美主義的代表人物，其作品中充滿了悖論語言，這些悖論同時(shí)也出現(xiàn)在王爾德的現(xiàn)實(shí)生活中。王爾德的遣詞造句都是經(jīng)過精雕細(xì)琢，無論是作品中的文字還是生活中的日常交談都給人們留下深刻的印象。在作品中，他著力使語言能得到即興所至而又自然流露的表達(dá)。在生活中，他能用語言引起整個(gè)晚宴上的人的注意。在王爾德看來，“征服倫敦的晚宴餐桌”就意味著“征服世界?！盵1]在兩個(gè)方面上他都取得了成就，可以說王爾德語言形式的突出特征就是對(duì)悖論的巧妙運(yùn)用。

王爾德的悖論經(jīng)常含有一種隨性詼諧的特征，然而這并沒有得到大多數(shù)同時(shí)期的人的認(rèn)可與賞識(shí)。在他們眼中，王爾德的這種悖論只不過是一種寫作上的投機(jī)取巧，在主題的表達(dá)上缺乏嚴(yán)肅性，這對(duì)其作品并無益處。例如，威廉·阿切爾（William Archer）對(duì)王爾德在戲劇方面的成就持有高度的評(píng)價(jià)，但他同時(shí)也指出，王爾德的這種“焰火般的巧智”在很大程度上削弱了他的戲劇成就。[2]另一方面，也有一些人對(duì)他的悖論持贊揚(yáng)態(tài)度。如厄爾尼斯特·紐曼（Ernest Newman）則認(rèn)為只要“在適當(dāng)?shù)恼Z境下去閱讀它們”，這些悖論的語言也可以“引導(dǎo)讀者走向自我的智慧”。[2]

一、文學(xué)作品中的悖論語言

文學(xué)作品中的悖論通常表現(xiàn)為兩種形式，即悖論語言和敘事悖論。[3]作者在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中，有的時(shí)候會(huì)故意破壞詞語的穩(wěn)定性，以使文學(xué)作品中的詞語可以相互修飾，雖然破壞了詞語本意，但是可以取得反諷和驚異的修辭效果。[4]因此，悖論語言的特征可以總結(jié)為：反諷和驚異。

二、王爾德作品中的悖論語言

（一）王爾德作品中關(guān)于婚姻愛情方面的悖論語言

王爾德對(duì)愛情和婚姻的評(píng)論無疑是他所有悖論語言中最引人注目的?！耙粋€(gè)人的戀愛總是以自欺欺人開始、欺騙別人告終，這就是人們所謂的浪漫?！蓖鯛柕抡J(rèn)為愛情起始于欺騙也同樣終結(jié)于欺騙。不同的地方在于，愛情起點(diǎn)在于自欺欺人，而終點(diǎn)在于欺騙其他人。畢竟在愛情剛開始的階段存在一定的盲目性。在實(shí)際生活中，會(huì)有很多戀人認(rèn)為另一半是自己的白雪公主或白馬王子，這其中的很多想法其實(shí)是不真實(shí)的，一方面欺騙了自己，一方面在愛情快要走到盡頭的時(shí)候也可能會(huì)欺騙他人?！笆裁词请x婚的主要原因？結(jié)婚?！被橐?，無論是在王爾德的年代還是在如今的社會(huì)都是人們眼中很圣潔的東西，而在王爾德看來這其中卻充滿了虛偽和很多迫不得已的因素?；橐霾⒉皇侨缛藗兯f的貞潔和神圣，相反卻是充滿著欺騙和無可奈何。[5]

（二）王爾德作品中關(guān)于生活哲理方面的悖論語言

在王爾德的作品中，也經(jīng)常出現(xiàn)有關(guān)人生感悟或者生活哲理的悖論語言?！吧钪兄挥袃煞N悲劇：一個(gè)是沒有得到我們想要的，另外一個(gè)是得到我們想要的?！薄耙粋€(gè)人總是可以善待他毫不在意的人?！?/p>

王爾德小說悖論語言的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是他會(huì)使用夸張的藝術(shù)手法，將一些句子寫得雖悖于情理，但是如果讀者經(jīng)過深思熟慮的話，就會(huì)得到相反的觀點(diǎn)。

（三）王爾德作品中關(guān)于社會(huì)政治方面的悖論語言

對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)及政治的諷刺也是王爾德小說的一個(gè)顯著特征，有不少與之相關(guān)的悖論語言?！拔蚁矚g政治晚會(huì)，這是唯一人們不談?wù)蔚牡胤??！边@是諷刺當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)象的最典型的一句話。也有一些悖論語言嘲諷了美國人，“美國是唯一一個(gè)直接從野蠻進(jìn)入頹廢、中間沒有經(jīng)過文明階段的社會(huì)?！彼床黄鸷退瑫r(shí)代的人，他問“為什么我會(huì)和這樣一些人生活在同一時(shí)代？”他也諷刺庸俗的大眾，“公眾驚人地寬容。他們可以原諒一切，除了天才?！?/p>

王爾德作品中的這些悖論語言犀利地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政治現(xiàn)象，令人深思。

三、王爾德作品中悖論語言的思想價(jià)值

王爾德在其作品中頻繁使用這些悖論語言，成為對(duì)王爾德作品進(jìn)行解讀的重要工具。

（一）揭示真相

語言悖論的重要特點(diǎn)就是似是而非。王爾德的悖論語言有多是涉及婚姻愛情和人生哲理等方面的。王爾德巧妙地運(yùn)用了這些看似自相矛盾的語言，顛覆了那些廣為人們所知的警句格言，或者是把人們看作違背常理的事物當(dāng)成一種美德。[6]王爾德的悖論語言表面上前后矛盾、邏輯混亂、荒謬可笑，卻反映了社會(huì)現(xiàn)象中最為真實(shí)的一面，引起讀者的深入思考。

（二）闡釋人生

王爾德的一生也是處于矛盾與悖論之中，但他巧妙地把藝術(shù)創(chuàng)作和生活實(shí)踐銜接了起來，使其小說中時(shí)時(shí)刻刻都有悖論的體現(xiàn)，也揭示了王爾德本人的命運(yùn)軌跡。作為唯美主義代表人物，王爾德的一生既有意氣風(fēng)發(fā)，也有陰暗低沉，但在其文學(xué)創(chuàng)作并沒有改變自身的風(fēng)格特色。他巧妙運(yùn)用悖論語言，在某種程度上，這也是對(duì)他自身“悖論”一生的最真實(shí)的描寫和闡釋。

四、結(jié)論

本文對(duì)王爾德作品中的悖論語言進(jìn)行了較為深入的分析，并展示了這些悖論的批判效果，剖析了其背后的思想意義。王爾德使用語言悖論這種獨(dú)特的表達(dá)形式，揭露了當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，諷刺了當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)，抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)中一些不公平現(xiàn)象的不滿和批判，激起讀者的思考。另一方面，王爾德一生中也經(jīng)歷了許多悖論。王爾德將其生活經(jīng)歷巧妙地融合到寫作中去，在作品中無時(shí)無刻不體現(xiàn)悖論的魅力，也展現(xiàn)了王爾德本人的人生命運(yùn)。因此，看似嬉戲的悖論語言所蘊(yùn)含的思想價(jià)值是十分深刻的。

參考文獻(xiàn)：

[1]Anne V. The Plays of Oscar Wilde [M].Hertfordshire： Wordsworth Editions Limited， 2000.

[2] Karl B. Oscar Wilde ：The Critical Heritage [C] .London ：Routledge， 1998.

[3]李榮明.文學(xué)中的悖論語言[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（4）.

[4]許世茂.悖論的廣義性分類及其意義[J].齊齊哈爾師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（7）.

[5]趙武平.王爾德全集[M].北京：中國文學(xué)出版社，2000.

[6]趙武平.王爾德全集·中文版序[M].北京：中國文學(xué)出版社，2000.

作者簡介：

馮天立，男，河南開封人，上海理工大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐；

余高峰，男，上海理工大學(xué)外語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。