李瑩

【摘 要】“一帶一路”是國家新時期提出的經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略。加強一帶一路的互聯(lián)互通首先要解決語言上的互聯(lián)互通，這就迫切需要通曉此經(jīng)濟帶國家語言的專業(yè)人才。而我國西南和西北少數(shù)民族的語言正處于此戰(zhàn)略經(jīng)濟帶上。在此戰(zhàn)略機遇下，我們以培養(yǎng)少數(shù)民族語言的專業(yè)人才為基礎(chǔ)，進一步推動我國少數(shù)民族語言保護的對策研究，這將為我國少數(shù)民族語言保護研究注入新的活力。

【關(guān)鍵詞】一帶一路；少數(shù)民族語言保護；對策

中圖分類號：H211 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0253-02

“一帶一路”戰(zhàn)略以人文交流為紐帶，夯實亞洲互聯(lián)互通的根基。這為處于經(jīng)濟帶的我國西南和西北少數(shù)民族語言文化的發(fā)展帶來了大好機遇。為此，我們要以培養(yǎng)少數(shù)民族語言人才為基礎(chǔ)，進一步推動少數(shù)民族語言保護的對策研究，為新時期我國少數(shù)民族語言文化的保護和發(fā)展研究注入新的活力。

少數(shù)民族語言保護工作是一項系統(tǒng)的、長期的工程，需要從國家、學(xué)校、社會三個層面多角度、多方位的互動參與來實現(xiàn)。

一、國家：制定少數(shù)民族語言保護的政策

（一）國家要制定少數(shù)民族人才發(fā)展的長期戰(zhàn)略。國家發(fā)展，人才為先?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)需要大量的少數(shù)民族專業(yè)人才。為此，國家要統(tǒng)籌全局、科學(xué)規(guī)劃，研究制定切實可行的少數(shù)民族人才發(fā)展規(guī)劃及培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）國家要制定專門的少數(shù)民族語言保護法。雖然，我國已有針對少數(shù)民族發(fā)展事務(wù)的政策和專門的國家通用語言文字保護法。但是由于涉及的范圍廣，內(nèi)容泛，責(zé)任和權(quán)利不夠明確和具體。為了加大對少數(shù)民族語言的保護，我們認(rèn)為有必要借鑒美國和歐盟等國的做法，要制定專門的少數(shù)民族語言保護法。只有制定了專門的語言保護法，才能明確具體的保護的內(nèi)容、范圍、保護的方式方法以及每個公民或組織所要承擔(dān)的具體明確的權(quán)利和義務(wù)。同時，對沒有履行或?qū)嵤┍Ｗo責(zé)任的個人或組織要有具體、清晰地懲戒機制或措施。只有這樣才能對少數(shù)民族語言的保護做到有法可依。

（三）國家要設(shè)立少數(shù)民族語言保護的專項資金。國家要設(shè)立少數(shù)民族語言保護的專項資金。要明確資金來源，明確資金投入的方向，明確資金的管理機構(gòu)以及管理機構(gòu)清晰的責(zé)任分擔(dān)機制，以確保資金專項專用以及資金運用的合理性和有效性。

（四）國家要建立關(guān)于少數(shù)民族語言保護的科學(xué)評價和考核機制。國家要建立關(guān)于少數(shù)民族語言文化保護和發(fā)展的科學(xué)評價和考核機制。以此作為考核當(dāng)?shù)卣畧?zhí)政能力的一種手段。這有利于督促當(dāng)?shù)卣块T對少數(shù)民族語言文化保護工作盡職盡責(zé)，從而提高少數(shù)民族語言文化的保護效率。

二、學(xué)校：培養(yǎng)少數(shù)民族人才，落實少數(shù)民族語言保護的科學(xué)對策

（一）大力發(fā)展民族語言高等教育。首先，在師資問題上，高校要進行人事改革，國家把人事權(quán)下放到各高校中去，各民族高校根據(jù)自己的實際情況靈活自主招聘專業(yè)人才。同時，為了提高教師的專業(yè)水平，高校要投入資金，加大選派少數(shù)民族教師出國和境內(nèi)訪學(xué)的范圍和頻度。還可以利用一切機會，對已有從事少數(shù)民族語言教育的教師進行專業(yè)培訓(xùn)，鼓勵這些教師提升自己的綜合素質(zhì)和能力。在職稱評定和評獎評優(yōu)問題上，向這些教師傾斜。其次，在生源選擇上，可以適當(dāng)擴大對少數(shù)民族人才的招生規(guī)模。在招生政策上，對少數(shù)民族的學(xué)生進行政策傾斜，適當(dāng)?shù)乜梢越档头謹(jǐn)?shù)錄取或優(yōu)先錄取。再次，在專業(yè)的設(shè)置上，各高?？梢越Y(jié)合自己的實際情況和社會發(fā)展趨勢靈活調(diào)整學(xué)科的專業(yè)，專業(yè)的設(shè)置方向要緊跟“一帶一路”市場的需求，專業(yè)課程內(nèi)容要具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實用性、文化性以及靈活性的特點。同時要利用“一帶一路”專項資金編寫多種少數(shù)民族語言的教材、圖書和文獻資料。

（二）在少數(shù)民族地區(qū)開展雙語教育。在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)和中學(xué)階段開展雙語教育。要研究制定科學(xué)的雙語教育的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知特點和實際情況編寫科學(xué)的教材和輔導(dǎo)材料。研究具體的、可行的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境，提高教學(xué)質(zhì)量，建立和完善教學(xué)評價和考核體系。要穩(wěn)定從事雙語教育的教師隊伍，在學(xué)歷教育、職稱評定、子女教育以及家屬安排等方面給予政策優(yōu)惠，對做出一定成績的給予獎勵。對貧困的、在寄宿學(xué)校就讀的學(xué)生給予資金的補償或救濟，以確保他們順利完成基本的教育。這不僅有利于為高校輸送專業(yè)人才，而且也有利于推動少數(shù)民族語言的保護工作。

（三）系統(tǒng)整理和開發(fā)民族語言文獻，建立網(wǎng)絡(luò)資源庫。以前，由于資金的缺乏，民族語言的保護工作舉步維艱。在“一帶一路”專項資金的保障下，高等學(xué)?？梢砸陨贁?shù)民族專業(yè)培養(yǎng)為依托，組織專家學(xué)者系統(tǒng)地、分階段、分類別地對少數(shù)民族的語言文獻資料進行收集和整理，激活民族語言文化的活力。其次，組織專家學(xué)者去調(diào)研和采風(fēng)并發(fā)動民間力量對民間傳說、神話故事、地方戲劇等加以分類整理。再次，采用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)多方位地記錄和保存這些資料，記錄民族手工技藝以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人，并給予一定的名譽和物質(zhì)獎勵，鼓勵他們?yōu)閭鞒蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展做出積極努力。此外，還要組織人員編寫少數(shù)民族語言或方言詞典。

以高校的學(xué)者帶頭，發(fā)動民間參與，積極建立科學(xué)動態(tài)、互動共享開放的少數(shù)民族語言網(wǎng)絡(luò)資源庫，建立少數(shù)民族語言文字信息管理的層級管理中心以及數(shù)字博物館。

三、社會：培育少數(shù)民族忠誠的語言態(tài)度

（一）積極開發(fā)民族語言文化產(chǎn)業(yè)，培育少數(shù)民族的語言認(rèn)知態(tài)度。語言作為上層建筑的意識形態(tài)之一，會受到經(jīng)濟發(fā)展水平的影響。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)達，與外部地區(qū)交往頻繁，當(dāng)?shù)氐恼Z言影響力就大。經(jīng)濟落后，地區(qū)比較封閉，當(dāng)?shù)卣Z言的影響力就小。所以，當(dāng)?shù)卣紫纫谩耙粠б宦贰钡恼邇?yōu)勢，依托當(dāng)?shù)氐馁Y源，發(fā)動群眾致富，發(fā)展特色經(jīng)濟，增強吸引外部地區(qū)資金和技術(shù)的能力，推動語言使用者對語言的使用效率，激活語言的使用活力。其次，當(dāng)?shù)卣门c“一帶一路”國家互聯(lián)互通的契機，積極開發(fā)當(dāng)?shù)氐恼Z言文化產(chǎn)業(yè)。比如，開展語言翻譯、語言培訓(xùn)，舉辦語言文化講座；開展民間文學(xué)藝術(shù)的挖掘和整理、興建和開放少數(shù)民族文化博物館、積極申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；編排、演出民歌、民族戲劇，播放少數(shù)民族電視劇、電影等等，利用這些手段不僅可以帶來經(jīng)濟收益，更會提升民族文化資源的利用率，推動民族語言文化的發(fā)展。同時，研究利用當(dāng)?shù)氐恼Z言文化資源來推進旅游的發(fā)展，形成獨具特色的新型民族文化旅游模式。比如，把當(dāng)?shù)氐奈幕厣龀善放?，成為?dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的一個亮點，以此來提高當(dāng)?shù)卣Z言文化的影響力。通過這些手段，在促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時，也讓當(dāng)?shù)孛癖娍吹綄W(xué)習(xí)使用他們的語言所帶來的經(jīng)濟價值和社會價值，從而提高當(dāng)?shù)卣Z言的社會聲望。

（二）利用各種媒介加大對當(dāng)?shù)卣Z言文化的宣傳，培育少數(shù)民族的語言情感態(tài)度。所謂情感態(tài)度是指語言人對自己語言產(chǎn)生的一種情感上的依賴關(guān)系。一般而言，每個人對自己的母語天生具有一種親近態(tài)度。因為母語是其民族認(rèn)同的一種體現(xiàn)。也就是說，母語是一群人向他人表明自己是誰的一種手段。母語是文化傳統(tǒng)的載體，是民族身份的象征。所以，培育語言的情感態(tài)度就是培育語言人對語言的民族認(rèn)同。語言的民族認(rèn)同往往受到社會語言場域的轉(zhuǎn)換、教育場的影響。在我國大力提倡普通話這個大語境的影響下，一些少數(shù)民族的年輕人外出學(xué)習(xí)或就業(yè)，大多使用普通話，母語只在很小的場域中使用，對母語產(chǎn)生了疏離。同時，由于少數(shù)民族地區(qū)多是偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，許多年輕人外出之后，不愿意回當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，久而久之，母語的代際傳播受到影響。所以，當(dāng)?shù)孛襟w利用“一帶一路”的大機遇，大力宣傳當(dāng)?shù)卣Z言文化的特色和魅力。比如，大力宣傳當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、歷史掌故、英雄故事、名勝古跡、美食佳肴等文化特色以及具有民族特色的廣告等內(nèi)容影響和感染當(dāng)?shù)孛癖?，培養(yǎng)他們的民族自豪感。其次，當(dāng)?shù)孛襟w要立足于本土化的視角，研究用民族語言編輯、播送民族的節(jié)目，積極發(fā)掘民族語言的魅力，節(jié)目要因地制宜，貼近民眾，只有這樣才能耳濡目染，潛移默化地滲透民眾對自己民族語言的情感。此外，要結(jié)合年輕人追求時尚、新奇的心理，結(jié)合新媒體的傳播特點，研究針對年輕人的語言欄目，夯實語言的代際傳播。由于語言認(rèn)同在社會中產(chǎn)生與形成，是一種社會互動過程。所以，媒體還可以利用社區(qū)宣傳傳統(tǒng)民族的語言文化，讓民眾樹立保護語言文化就是保護自己的資源，更是繼承民族的遺產(chǎn)，并倡導(dǎo)他們積極參與到對語言文化資源的保護行動中，通過具體的行動，強化他們的民族語言認(rèn)同。

語言人的情感態(tài)度，是語言人的一種主觀態(tài)度，它的形成，受到社會機制與心理機制的雙重影響。因此，社會的提倡，寬松的語言環(huán)境，媒介的潛移默化的宣傳都會使語言人的情感態(tài)度隨社會的影響而呈現(xiàn)動態(tài)的發(fā)展，并越來越多地表現(xiàn)為一種多元的狀態(tài)。因此，在保護語言的過程中，必須采用多種手段、多渠道、多視角的提升少數(shù)民族對自己本族語的語言情感認(rèn)知，并借此強化他們的母語認(rèn)同。

“和”是中國傳統(tǒng)文化的精髓。用“和而不同”、“和實生物，同則不繼”的觀念看待少數(shù)民族的語言保護，我們才能認(rèn)識到語言文化作為資源多樣性的珍貴。我們要抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機遇，在與相關(guān)國家互聯(lián)互通的過程中，不斷發(fā)掘我們自身民族語言文化的魅力，在對比和差異中體會各自國家民族的語言和文化的特色，才能真正認(rèn)識到每一種語言、每一種文化的獨特價值。才能形成整個社會對語言文化保護的氛圍。為此，國家要制定出具體而針對性明確的語言保護政策，對語言的保護在政策上保駕護航，才能使社會的一切保護行動有足夠的保障。作為學(xué)校，要在培養(yǎng)少數(shù)民族人才的基礎(chǔ)上，研究落實保護少數(shù)民族語言對策，為我國少數(shù)民族語言保護提供科學(xué)的操作規(guī)范。而對整個社會民眾而言，要利用各種媒體渠道影響和強化他們的語言認(rèn)同，培育他們對自己民族語言的認(rèn)知和情感態(tài)度。只有在這三方面的互動下，才能全方位的調(diào)動和激發(fā)民眾熱愛和保護自己民族語言文化的積極性，并不斷地延續(xù)下去。并由此形成“尊重差異，尊重不同民族的文化，倡導(dǎo)共生共長，倡導(dǎo)更高層次的富有活力的新質(zhì)和諧?！?/p>

參考文獻：

[1]吳正彪.論雙語教育在傳承與保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要作用[J].民族教育研究，2010（2）.

[2]張貞愛.少數(shù)民族多語人才資源開發(fā)與三種語言教育體系構(gòu)建[J].延邊大學(xué)學(xué)報，2007（6）.

[3]王輝.西方語言規(guī)劃觀的演變與啟示[J].寧夏大學(xué)學(xué)報，2009（6）.

[4]閆曉敏，黃愉強.云南少數(shù)民族語言文化資源的開發(fā)和語言文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2010（9）.

[5]瞿繼勇.論“和同”思想對瀕危語言保護的啟示[J].民族論壇，2007（2）.

作者簡介：

李 瑩（1972-），女，內(nèi)蒙古涼城縣人，曲阜師范大學(xué)教師，講師，語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。