【摘 要】葫蘆藝術(shù)是在葫蘆文化的基礎(chǔ)上萌芽發(fā)展起來的民間手工藝，是維吾爾族民間手工藝中新興的一支獨(dú)特的藝術(shù)奇葩。維吾爾族葫蘆藝術(shù)相比內(nèi)地葫蘆藝術(shù)不是那么精致，但帶有鮮明的地域文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作為興起的民間手工藝術(shù)我們要重視繼承與發(fā)展，培養(yǎng)維吾爾族葫蘆藝術(shù)的藝人與繼承人。

【關(guān)鍵詞】葫蘆文化；藝術(shù)風(fēng)格；藝術(shù)技法

中圖分類號：J522.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0199-01

一、維吾爾族葫蘆文化

維吾爾族群眾自古以來把葫蘆做成一種珍貴的器具。葫蘆具有保鮮功能，裝在里面的食物不會掉色、不會腐爛。所有我們的祖先使用它盛水、裝面粉干果等食物，還有出遠(yuǎn)門時盛水掛在駱駝身上作為水壺。

維吾爾族特別重視家園的綠化，他們在自己的院子栽葫蘆，6月份開始開花10月底就成熟，大大小小形狀不同的葫蘆吊滿在前庭和廊檐，別有一番景致。葫蘆成熟晾干了之后掏去葫蘆的瓤和籽，當(dāng)作器具或裝飾物品。如今維吾爾族居住的喀什是主要種植葫蘆的地區(qū)，該地區(qū)不僅可以種植常見的小葫蘆，而且還可以種植體型較大的葫蘆。

葫蘆按其種類可劃分為吊葫蘆、亞腰葫蘆和長柄葫蘆三類。這些葫蘆由于品種各異，在大小和形狀上也不盡相同，最大的高度可達(dá)到60cm左右，最小的猶如豌豆粒大小。重視生活環(huán)境布置的維吾爾族群眾通過在葫蘆上雕刻自己的名字、花紋圖樣、上色等手段，一個普通的葫蘆便變成了一件工藝品。

二、維吾爾族葫蘆藝術(shù)風(fēng)格

（一）維吾爾族葫蘆藝術(shù)的制作流程

第一選原材。其實(shí)選原材指的是選葫蘆。在葫蘆藝術(shù)中最重視的是葫蘆成熟與晾干的程度，這種葫蘆質(zhì)地堅硬、木質(zhì)細(xì)密、為葫蘆藝術(shù)制作打下優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。

第二，加工為了使葫蘆表面光滑便雕刻與上色，先將葫蘆浸泡在水中（浸泡時間不要太長），刮掉葫蘆上面的一層皮，進(jìn)行拋光。這段不要用開刃刀，刀不要亂壓葫蘆表面層，不然容易破傷葫蘆的表面。

第三，選料藝人先根據(jù)自己構(gòu)思選擇相應(yīng)的葫蘆的種類、大小、形狀，后用表現(xiàn)的手段進(jìn)行處理就好了。

（二）維吾爾族葫蘆藝術(shù)的技法

維吾爾族葫蘆藝術(shù)制作工藝主要有燒制、雕刻、彩繪、葫蘆造型（拼接）、葫蘆裝飾等。

1.燒制葫蘆藝術(shù)。燒制葫蘆是葫蘆藝術(shù)最初的表現(xiàn)形式，即使用火針。所謂的火針是利用粗細(xì)不一致的硬鐵絲，一頭磨成似錐形細(xì)尖狀，或刀形、鏟形；將火針在火中加熱，溫度提高之后直接在葫蘆上烙上印跡，使用不同箭頭的火針表現(xiàn)有層色變化的畫面。

2.雕刻葫蘆藝術(shù)。雕刻葫蘆藝術(shù)是葫蘆藝術(shù)之中最重要的種類之一。常用的刻法借鑒木刻創(chuàng)作中的陽陰刻法、調(diào)用透雕等技法，在葫蘆上進(jìn)行層色雕刻處理。常用的雕刻工具有定格圓規(guī)、直口刀、斜口刀、圓口刀、刻筆和透孔器等二三十種之多。

3.彩繪葫蘆藝術(shù)。藍(lán)色、綠色、黃色、紅色、黑色作為葫蘆的底色，并大膽調(diào)用鮮艷且飽滿、對比性強(qiáng)的顏色，表達(dá)了維吾爾族的審美意識。

4.葫蘆造型藝術(shù)（拼接）。借鑒維吾爾族日常生活中使用的器皿的樣式對大小不一樣的葫蘆進(jìn)行切割，連接設(shè)計葫蘆的器型。創(chuàng)造出來的葫蘆器型樣式與生活器皿造型相似。

三、維吾爾族葫蘆藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容

（一）維吾爾族葫蘆藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容

維吾爾族葫蘆藝術(shù)采用維吾爾民間裝飾文化，以幾何圖案、植物圖案、書法為形式，人物、風(fēng)景為題材。維吾爾族葫蘆藝術(shù)比較多用圖案裝飾，每個種類的葫蘆幾乎離不開圖案裝飾。

（二）維吾爾族葫蘆藝術(shù)表現(xiàn)圖案紋樣的文化內(nèi)涵

如今的葫蘆藝術(shù)蘊(yùn)含著維吾爾族與其他民族葫蘆藝術(shù)表現(xiàn)的共性葫蘆藝術(shù)特點(diǎn)。

早期的維吾爾族葫蘆藝術(shù)中很少見人物形象，植物、文字、風(fēng)景作為她經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容。這是因?yàn)樵缙诰S吾爾族受伊斯蘭教理念的影響，形成了伊斯蘭藝術(shù)裝飾風(fēng)格。她的表現(xiàn)內(nèi)容主要是植物圖案與幾何體圖案。在表現(xiàn)內(nèi)容中禁止人物、動物和眼睛等內(nèi)容。隨著民族的交流、多元文化的碰撞與新時期審美的追求，顯示出帶有伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)合地方文化特征的其他民族的文化印記。

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作者簡介：

阿扎提古麗·依米提（1977-），女，維吾爾族，新疆和田人，藝術(shù)碩士，喀什大學(xué)講師，主要研究方向?yàn)槊袼姿囆g(shù)。