陳一粟（重慶大學(xué)美視電影學(xué)院　重慶 400000）

融合與革新：媒介技術(shù)與電視娛樂(lè)節(jié)目藝術(shù)形態(tài)

陳一粟
（重慶大學(xué)美視電影學(xué)院重慶 400000）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步導(dǎo)致社會(huì)變遷的不斷進(jìn)行，社會(huì)階層的變遷也一定程度上影響著相應(yīng)階層觀眾對(duì)電視節(jié)目審美呈現(xiàn)出多元化的追求，傳統(tǒng)“大眾文化”導(dǎo)向的“傳播者”主導(dǎo)的電視節(jié)目傳播形態(tài)開(kāi)始向“受眾為主導(dǎo)”的細(xì)分化傳播形態(tài)發(fā)展，受眾成為電視節(jié)目信息傳播和接受的核心。國(guó)外相對(duì)新穎和充滿差異的電視娛樂(lè)節(jié)目引進(jìn)成為許多電視媒介平臺(tái)青睞的對(duì)象，海外電視節(jié)目引進(jìn)成為寵兒，往昔高高在上的“大腕明星”走下神壇與平民階層的草根大眾積極展開(kāi)互動(dòng)，關(guān)注點(diǎn)由社會(huì)精英階層轉(zhuǎn)向普通大眾。

媒介融合；電視娛樂(lè)節(jié)目；受眾；主體；演變

一、媒介技術(shù)與藝術(shù)形態(tài)的演變

縱觀人類歷史文化的發(fā)展軌跡，藝術(shù)文化的進(jìn)步往往與媒介技術(shù)的變革相關(guān)聯(lián)，現(xiàn)如今，媒介技術(shù)快速發(fā)展的大融合時(shí)代，以電力為依托的電子媒介逐漸超越了以紙張為依托的傳統(tǒng)印刷媒介，人們進(jìn)入了一個(gè)電力打造出來(lái)的視聽(tīng)使喚的幻境之中，使電視節(jié)目置身于更加復(fù)雜的環(huán)境場(chǎng)域之中。電視節(jié)目制作內(nèi)容本身、傳播渠道及媒介平臺(tái)多樣化等方面在新的媒介融合語(yǔ)境下都面臨著尋求制作模式和傳播模式的轉(zhuǎn)向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步導(dǎo)致社會(huì)變遷的不斷進(jìn)行，社會(huì)階層的變遷也在一定程度上影響著相應(yīng)階層觀眾對(duì)電視節(jié)目審美呈現(xiàn)出多元化的追求，傳統(tǒng)“大眾文化”導(dǎo)向的“傳播者”主導(dǎo)的電視節(jié)目傳播形態(tài)開(kāi)始向“受眾為主導(dǎo)”的細(xì)分化傳播形態(tài)發(fā)展，受眾成為電視節(jié)目信息傳播和接受的核心。另一方面，信息化時(shí)代，新媒介技術(shù)的不斷出現(xiàn)以及媒介傳播平臺(tái)的不斷增多，也使電視節(jié)目的傳播和發(fā)展呈現(xiàn)出分眾傳播的趨勢(shì)。例如，快捷方便的手機(jī)、IPAD、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端等的出現(xiàn)，使個(gè)體受眾參與大眾傳播的平臺(tái)和方式都日益得到大范圍的普及，如何滿足受眾日益多元、豐富的消費(fèi)需求是電視節(jié)目面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

二、媒介融合對(duì)電視節(jié)目自身造成的變化

娛樂(lè)類型的電視節(jié)目日益同質(zhì)化和盲目的跟風(fēng)制作在獲取觀眾關(guān)注的同時(shí)，也慢慢造成了觀眾的審美疲勞而使得收視率降低，于是，國(guó)外相對(duì)新穎和充滿差異的電視娛樂(lè)節(jié)目引進(jìn)成為許多電視媒介平臺(tái)青睞的對(duì)象，大型歌唱類節(jié)目《中國(guó)好聲音》《花樣爺爺》、家庭親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》《爸爸回來(lái)了》等制作精良的優(yōu)秀節(jié)目成為典范，不僅獲取了巨大的商業(yè)收益和藝術(shù)口碑，也深深吸引了觀眾的內(nèi)心，滿足了觀眾娛樂(lè)、教育和審美等多方面的訴求。

眾多引進(jìn)節(jié)目的內(nèi)容主體也發(fā)生了很大的變化，相較以往主持人與明星作為節(jié)目的主體而言，引進(jìn)節(jié)目中諸如藝術(shù)家、“網(wǎng)紅”、體育達(dá)人、道德模范等嘉賓成為被邀請(qǐng)的主體，關(guān)注點(diǎn)由社會(huì)精英階層轉(zhuǎn)向普通大眾。節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目受眾群體的分化也導(dǎo)致相應(yīng)的節(jié)目傳播和營(yíng)銷模式的必然革新。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的文化語(yǔ)境下，缺乏創(chuàng)意的電視娛樂(lè)節(jié)目必然會(huì)導(dǎo)致受眾群體的流失，傳統(tǒng)相對(duì)單一的銷售模式儼然已不再適應(yīng)日益更新的電視娛樂(lè)節(jié)目傳播新形態(tài)的發(fā)展要求，出現(xiàn)了媒介終端線上營(yíng)銷與線下?tīng)I(yíng)銷相融合的新模式。比如《爸爸去哪兒》通過(guò)自己的專門合作網(wǎng)站和媒介終端平臺(tái)進(jìn)行預(yù)告片的播放與互動(dòng)，并舉辦首映禮與全國(guó)范圍內(nèi)的訪問(wèn)者代表適時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，節(jié)目相關(guān)參與人員積極參加電視臺(tái)舉辦的多場(chǎng)電視娛樂(lè)節(jié)目，并進(jìn)行相關(guān)衍生產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。眾多媒介融合與傳播形式的運(yùn)作使電視娛樂(lè)節(jié)目不斷牽引著觀眾的眼球，并引發(fā)一陣陣收視狂潮，多種媒介形式相互融合、共同使用形成了新的傳播營(yíng)銷模式，既獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)收益，又實(shí)現(xiàn)了電視娛樂(lè)節(jié)目制作與傳播的藝術(shù)化創(chuàng)新，在商業(yè)與藝術(shù)之間獲得了雙贏。此外，媒介融合也使傳統(tǒng)電視節(jié)目打破了時(shí)空的限制，其借助網(wǎng)絡(luò)終端平臺(tái)不僅可以進(jìn)行適時(shí)同步播放，受眾還可以根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行選擇性地回放，給受眾提供了更加自主的收視空間和選擇余地。

三、受眾多重審美需求的呈現(xiàn)

媒介融合的多元文化背景下，受眾的審美需求既受到整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境大場(chǎng)域的影響，也與自己日益多元的文化審美需求相關(guān)聯(lián)。“新的藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)關(guān)系必然要求與之相適應(yīng)的對(duì)于受眾這一問(wèn)題的重新思考，結(jié)果必然導(dǎo)致對(duì)受眾性質(zhì)、功能的重新界定，以及對(duì)復(fù)雜的審美接受過(guò)程的重新認(rèn)識(shí)?！盵1]傳統(tǒng)精英文化逐漸走向萬(wàn)民參與的大眾文化形式，受眾可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、文化傾向、教育水準(zhǔn)等自主地選擇符合自己審美的電視娛樂(lè)節(jié)目。就電視節(jié)目而言，獲得娛樂(lè)的需求是受眾的主要?jiǎng)訖C(jī)，在獲取娛樂(lè)的同時(shí)如果再能滿足其關(guān)于藝術(shù)的審美需要，在感受藝術(shù)的同時(shí)獲得心靈的愉悅與教化，最終獲得一定的教益和文化熏陶更是值得稱贊。消費(fèi)主義時(shí)代，快節(jié)奏的生活與壓力，以及科技信息的泛濫，使得人們急需可供釋放壓力的承載點(diǎn)，而電視娛樂(lè)節(jié)目恰恰迎合了受眾的這種精神心理釋放追求，通過(guò)觀看節(jié)目，消解受眾源于現(xiàn)實(shí)生活的壓力，在視聽(tīng)畫(huà)面打造的“陌生化間離”劇情中獲得精神的快感和生理的調(diào)節(jié)。靚麗的節(jié)目主持、華麗的畫(huà)面打造、充滿趣味性的節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置和眾多生活中難得一見(jiàn)的各方大咖齊聚一堂，共同打造出一出視覺(jué)盛宴，觀眾流連其中根據(jù)自己的需求而做出選擇。

于受眾而言，“對(duì)外部文化世界的價(jià)值和意義的感知與接受是受既定文化價(jià)值意識(shí)支配的，其對(duì)文化價(jià)值的判斷和選擇表現(xiàn)為特殊的興趣、愛(ài)好及各種觀念的傾向性，即價(jià)值定向”，[2]以“清新、健康、真實(shí)、自然”為定位的《快樂(lè)大本營(yíng)》，把充滿活力、激情洋溢的青少年作為主要受眾對(duì)象，一經(jīng)問(wèn)世便引起了大量受眾的關(guān)注，時(shí)至今日仍舊長(zhǎng)久不衰，長(zhǎng)期占據(jù)國(guó)內(nèi)電視娛樂(lè)節(jié)目收視冠軍的寶座。無(wú)論是節(jié)目成立初期相對(duì)單一的“明星-娛樂(lè)”還是現(xiàn)如今愈演愈烈的媒介大融合語(yǔ)境下“明星-娛樂(lè)-觀眾”模式的演變，“娛樂(lè)”理念始終貫穿節(jié)目的始終，而受眾作為節(jié)目最終消費(fèi)的主體，其節(jié)目參與性與互動(dòng)性大大增加，受重視程度亦不可同日而語(yǔ)，明星的身份也出現(xiàn)了更加多元的變化，草根大眾與藝術(shù)大家共同出現(xiàn)在舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，明星不再是節(jié)目設(shè)置的獨(dú)角戲，其往往多與受眾共同參與游戲內(nèi)容的具體環(huán)節(jié)。觀眾在觀看節(jié)目的時(shí)候，內(nèi)心會(huì)油然生起一種參與感，獲得感同身受的心理滿足，以“工業(yè)文化”為背景誕生的《快樂(lè)大本營(yíng)》其本質(zhì)主要是供大眾娛樂(lè)消費(fèi)，電視臺(tái)以制造娛樂(lè)提供給觀眾消費(fèi)，在獲得收視率商業(yè)化運(yùn)作后轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)上得回報(bào)，從而節(jié)目獲得再投入，持續(xù)提供節(jié)目?jī)?nèi)容供受眾消費(fèi)，由此《快樂(lè)大本營(yíng)》獲得叱咤電視娛樂(lè)節(jié)目的源泉?jiǎng)恿?。《我是歌手》（湖南衛(wèi)視》節(jié)目中，受眾更是超越明星、主持人等成為主體性的存在，節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)置中由眾多草根大眾組成的“評(píng)審團(tuán)”取代“導(dǎo)師”成為主體，選手多為具有一定知名度的選手，其去留卻又受眾決定，節(jié)目環(huán)節(jié)內(nèi)容的設(shè)置不僅展現(xiàn)出更加專業(yè)的制作水準(zhǔn)，也使受眾的審美期待走向更高的心理滿足。

四、結(jié)語(yǔ)

媒介技術(shù)的革新伴隨著社會(huì)的變革而逐漸發(fā)展，社會(huì)也逐漸由機(jī)械工業(yè)化時(shí)代過(guò)度到電子媒介時(shí)代，傳者主導(dǎo)的媒介傳播形態(tài)轉(zhuǎn)向受者為主導(dǎo)的傳播形態(tài)，受眾成為信息傳播和接受的主體。媒介技術(shù)的融合不斷的調(diào)整者電視娛樂(lè)節(jié)目制作、傳播、營(yíng)銷等的形式和內(nèi)容，以不斷滿足受眾日益增長(zhǎng)的文化審美需求和獲得商業(yè)回報(bào)，媒介融合更是從技術(shù)層面為電視娛樂(lè)節(jié)目的革新奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。媒介融合的大背景下，如何以受眾的審美需求為主導(dǎo)進(jìn)行電視娛樂(lè)節(jié)目的構(gòu)建是媒介人不得不面臨的問(wèn)題。

[1]黃會(huì)林.影視受眾論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

[2]司馬云杰.文化社會(huì)學(xué)[M].西安：陜西人民出版社，2011.

G222.3

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1007-0125(2016)09-0134-02