潘勝楠 陳富國

[摘要]“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略指引，開辟了中國共產黨治國理政的新境界。“四個全面”閃耀著唯物史觀、唯物辯證法和科學認識論的思想光輝。從唯物史觀來看，“四個全面”準確把握了我國社會發(fā)展的主要矛盾，指出物質資料的生產是社會發(fā)展的決定性因素；從唯物辯證法來看，“四個全面”堅持用全面的、系統(tǒng)的、整體的觀點看世界，為我國社會發(fā)展提供了科學的方法論指導；從辯證唯物主義認識論來看，“四個全面”立足于社會實踐，提出了符合中國國情的發(fā)展戰(zhàn)略。

[關鍵詞]“四個全面”唯物史觀唯物辯證法認識論

改革開放30多年來，我國一改過去貧窮落后的面貌，政治生活更加民主，經濟持續(xù)健康發(fā)展，取得了舉世矚目的喜人成績。這些喜人成績的背后無不蘊涵著黨治國理政觀念的創(chuàng)新。習近平總書記根據(jù)當代社會發(fā)展的現(xiàn)狀，在總結過去治國理政經驗的基礎上，帶領黨政班子先后提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局?！八膫€全面”具有科學而堅實的哲學基礎。本文將從唯物史觀、唯物辯證法和馬克思主義認識論三個方面對其進行解讀，把握其哲學依據(jù)，以加深我們對“四個全面”重要戰(zhàn)略思想的認識和把握，從而更加堅定中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信，為建設中國特色社會主義提供強大的精神支撐。

一、“四個全面”堅持唯物史觀的基本原理

唯物史觀認為，物質資料的生產方式推動著社會歷史的變遷和發(fā)展，是社會發(fā)展的最終決定力量，這就要求我們必須重視物質基礎、重視物質資料的生產?！罢襁_爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”[1]p776。新中國成立初期，我國生產力發(fā)展水平低下，生活資料更是極端匱乏，人們不得不時刻為了生計而奔波忙碌，甚至不惜為了生活資料的占有犧牲其他方面的利益，整個社會發(fā)展舉步不前，動蕩不堪。事實證明，在一個生產力發(fā)展水平極端低下的國家，其上層建筑也不會有所發(fā)展。“四個全面”重要思想中的全面建成小康社會體現(xiàn)的就是重視物質基礎、重視生產，堅持了唯物史觀中的經濟基礎決定上層建筑這一原理。只有把生產擺在第一位，充分重視物質基礎的作用，人們日常生活所需要的吃、穿、住、用、行等生活資料得到最大限度的滿足，人民才會有時間、有精力去構想科學、哲學、藝術、宗教、管理等上層建筑。生產直接關系著整個社會發(fā)展的動力，關乎整個社會的安全穩(wěn)定，更關乎著國家和人民的命運。

“四個全面”重要思想作為來自于當代社會存在的社會意識，深深地扎根于中國處于社會主義初級階段這個最大的國情之中。目前我國社會生產力發(fā)展水平并不是很高，生產力與生產關系仍存在矛盾，社會發(fā)展不均衡，輕重工業(yè)比例也不太協(xié)調，城鄉(xiāng)二元結構沒有從根本上打破，生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，共同富裕還遠未實現(xiàn)?！八膫€全面”重要戰(zhàn)略思想立足于我國當前社會現(xiàn)狀。全面建成小康社會直指破解制約我國社會發(fā)展的要害。到2020年全面建成小康社會，屆時我國經濟基礎會更加堅實，上層建筑也會更加完善，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨在與全面建成小康社會一道推進的同時，也會更加順利。全面深化改革堅持了唯物史觀上層建筑對經濟基礎具有反作用這一基本原理。改革是社會進步的動力，新一輪的科技革命和產業(yè)變革正在如火如荼地興起，勢必會極大地推動我國經濟的發(fā)展。全面依法治國和全面從嚴治黨又為我國社會建設提供了制度保障和根本保證，堅強有力的共產黨員隊伍正帶領著廣大人民群眾在安定團結、公平公正的社會環(huán)境中昂首挺胸、闊步向前。

“歷史什么事情也沒做，它‘并不擁有任何無窮無盡的豐富性’，它并‘沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’！創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實的、活生生的人”[1]p118-119?！八膫€全面”重要戰(zhàn)略思想從人民群眾的立場出發(fā)，緊緊依靠人民、團結人民，發(fā)動群眾的力量來實現(xiàn)中國夢，順應了億萬人民的呼聲。人民群眾是整個社會發(fā)展進步的推動力，所有的生產都是人民實現(xiàn)的，所有的生活資料都是人民消費的，所有的社會治理都是人民參與的。沒有人民的參與，整個社會就會停滯不前。從古至今，歷史的一切創(chuàng)造主體都是人民。關乎人民生活的每一件事情，工作、學習、娛樂、消費、交際、司法、道德等等都應得到國家領導人的高度關注，事關老百姓的問題都要得到及時有力的解決。“四個全面”重要戰(zhàn)略思想充分重視人民群眾是國家主人翁的作用，每一個“全面”的提出都源于對人民的關懷，與人民的日常生活息息相關。每一個“全面”的出發(fā)點和落腳點都是人民。這既充分體現(xiàn)了共產黨的宗旨，也極大地肯定了人民群眾在社會發(fā)展進程中的積極作用，調動了廣大人民參與管理國家社會事務的積極性。

二、“四個全面”堅持唯物辯證法的基本原理

聯(lián)系的觀點是唯物辯證法關于世界存在狀況的第一個基本觀點，恩格斯指出，“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”[1]p359。唯物辯證法的基本原則強調，事物是普遍聯(lián)系的，這就要求我們用全面的、整體的、系統(tǒng)的觀點看問題，而不是用片面的、局部的、零碎的觀點看問題?！八膫€全面”是一個有機的整體，其中每一個“全面”都是有機聯(lián)系著的，缺一不可。各部分之間相互聯(lián)系、相互促進，誰也離不開誰，離開了其中任何一個，社會建設就會遇到瓶頸、舉步維艱?！皩崿F(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，就要協(xié)調推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，以全面深化改革破解深層次矛盾問題，以全面依法治國確?，F(xiàn)代化建設有序進行，以全面從嚴治黨確保領導力量和依靠力量，共同繪就全面小康的宏圖”[2]p142。

“自然界不是存在著，而是生成著和消逝著”[1]p276。如同自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，人類社會也是不斷生成著和消逝著的，人類社會的發(fā)展也是不以人的意志為轉移的。社會發(fā)展的不同階段皆有其不同的特點，“四個全面”重要戰(zhàn)略思想不僅適用于我國當前社會發(fā)展的現(xiàn)狀，還適用于未來社會發(fā)展的現(xiàn)狀。不過，不同的時代將賦予“四個全面”不同的內涵，其理論意義和指導意義也將隨著社會歷史的變遷不斷發(fā)展完善。

馬克思主義還認為，矛盾的原理是辯證法思想的核心，矛盾貫穿于任何事物發(fā)展過程的始終，在不同的發(fā)展階段又各有其不同的特點，是事物發(fā)展的根本動力。事物的性質由主要矛盾的主要方面決定，在一定條件下，主次矛盾、矛盾的主次方面可以相互轉化。正確把握事物發(fā)展的趨向，認識事物內在的本質和聯(lián)系，必須堅持一分為二的矛盾分析方法，必須堅持具體問題具體分析，一切認識都要以當時的時間、地點和條件為依據(jù)。把握社會主要矛盾，找到解決問題的突破點就成了我國政府最重要的任務之一?！八膫€全面”重要戰(zhàn)略思想緊緊圍繞制約我國社會發(fā)展的主要矛盾，全面建成小康社會使廣大人民過上幸福穩(wěn)定的生活，全面深化改革使政治經濟運行機制更加協(xié)調，全面依法治國使社會利益表達渠道更加通暢，全面從嚴治黨更是抓住了以黨領政的關鍵，致力于建設一支更有力的領導隊伍。四支利箭齊發(fā)，使破解制約我國社會穩(wěn)定健康發(fā)展的主要矛盾的方略牢牢掌握在黨和人民的手中，整個社會發(fā)展趨勢向好向穩(wěn)。

從哲學高度認識和把握“四個全面”是一個矛盾統(tǒng)一體的原理，我們在推進“四個全面”戰(zhàn)略布局時，任何一個“全面”都不能偏廢。譬如，法制建設看起來并沒有發(fā)展經濟那么急迫，但法制體系一旦崩潰，社會就會出現(xiàn)不公平、不公正現(xiàn)象，人民權益得不到有效的維護，進而就會危及社會安定，甚至出現(xiàn)動亂，反過來又會上升為制約社會發(fā)展的主要矛盾。

三、“四個全面”堅持馬克思主義認識論的基本原理

馬克思曾經指出，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”[1]p55。馬克思主義認識論從認識主體出發(fā)，突出了實踐的重要意義，把主客體通過實踐這個中介聯(lián)系了起來。社會生活的方方面面，比如物質基礎、意識形態(tài)、哲學、宗教、政治觀念、世界觀等盡管表現(xiàn)形式不一，本質上都是實踐的產物?！八膫€全面”重要戰(zhàn)略思想并不是一蹴而就的，而是根據(jù)改革開放以來我們黨一而再、再而三的實踐活動不斷總結和完善起來的。新中國成立以來，我國政府主要的任務就是發(fā)展社會生產力，增加生產資料的供給，致力于提高廣大人民的物質生活水平。在此長期實踐基礎上，全面建成小康社會的宏偉構想呼之欲出，順應了時代和人民的呼聲。1978年改革開放打開了國門，使我國與世界實現(xiàn)了完美的接軌，極大地促進了社會經濟的發(fā)展，在改革開放取得卓有成效的基礎上，全面深化改革的提出應運而生。我國社會一系列的依法治國實踐，證明了其科學性和正確性，全面依法治國的提出是推進我國治理法治化的重大舉措。全面從嚴治黨也是我們黨根據(jù)治國理政中的實踐活動，為了適應新情況、新問題而提出的加強黨的建設的基本方針和根本要求。

馬克思主義認識論指出，認識來源于實踐，受主客觀條件的制約，對實踐又有能動的反作用。就像恩格斯說的那樣，“我們只能在我們時代的條件下去認識，而且這些條件達到什么程度，我們才能認識到什么程度”[1]p585。符合事物發(fā)展規(guī)律的認識能夠促進、加快事物的發(fā)展，違背事物發(fā)展規(guī)律的認識將會阻礙事物的發(fā)展，使事物的發(fā)展方向與人們的主觀期望背道而馳?！八膫€全面”重要戰(zhàn)略思想來源于我國社會發(fā)展的實踐，是在我們時代的條件下對我國當前社會發(fā)展現(xiàn)狀的新認識，對黨治國理政方略的新升華。“四個全面”重要戰(zhàn)略思想以其科學性和整體性為我國經濟、政治、社會和文化的發(fā)展提供指導，是符合我國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，是被實踐證明了的符合中國實際和時代特征的重要戰(zhàn)略部署，對我國社會的發(fā)展具有能動的促進作用。

四、結束語

通過對“四個全面”重要戰(zhàn)略思想的哲學基礎解讀，有助于我們加深對“四個全面”重要戰(zhàn)略思想科學的內涵和完整的體系的認識，有助于我們更好地把握其方法論意義。“四個全面”戰(zhàn)略思想對我國經濟社會發(fā)展具有重要的指導意義。全面建成小康社會從廣大人民群眾最關心的利益出發(fā)，想民之所想，憂民之所憂。一切都以人民為出發(fā)點，致力于為人民謀求更高水平的小康社會；全面深化改革立足于新的歷史起點進行全面改革，不再是零打碎敲，也不是對以往改革的修修補補，而是涉及各個領域的全面系統(tǒng)的改革，改革力度之大、領域之深，勢必會為我國社會經濟發(fā)展帶來新的活力源泉；全面依法治國是確保黨和國家長治久安的根本要求，將我國社會經濟政治生活納入法制的軌道中，為廣大人民的生活描繪出了公平、公正的宏偉藍圖，確保了國家各項事業(yè)依法有序地進行；全面從嚴治黨致力于加強黨的建設，重整黨的紀律，重樹黨的作風，使黨的治國理政水平更上一個臺階。

“四個全面”是著眼全局，統(tǒng)籌兼顧經濟、政治、法律、黨的建設等諸多方面，著力社會發(fā)展方方面面的重大戰(zhàn)略思想，所到之處，無不精、準、狠，使經濟、政治、文化等社會各方面協(xié)調齊步發(fā)展，使整個社會處于一個精簡高效的運作模式下，最大限度地發(fā)揮社會各方面的作用，使整個社會的效能處于最大化的狀態(tài)?！八膫€全面”重大戰(zhàn)略思想是歷史唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論在中國大地上盛開的鮮花，是滋養(yǎng)中國社會發(fā)展的雨露甘泉?？傊八膫€全面”戰(zhàn)略思想突破了傳統(tǒng)的舊思維，順應了時代發(fā)展的大趨勢，為“中國夢”的實現(xiàn)提供了戰(zhàn)略引領和支撐?！八膫€全面”重大戰(zhàn)略思想值得我們黨和廣大人民不斷深入領會、全面貫徹。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[2]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2005.