田耕旭

一、序論

當(dāng)今韓國、中國、日本等東亞國家的中央政府或地方政府，都把本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入聯(lián)合國教科文組織制定的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”來進(jìn)行保護(hù)。日本、韓國、中國分別于1954、1964和2006年開始，從國家層面出發(fā)指定和保護(hù)本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與韓語“無形文化財”一詞相對應(yīng)的漢語是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。韓語中把持有相應(yīng)領(lǐng)域技藝的人稱為“保有者”，漢語中與之對應(yīng)的為“傳承人”，在日本則稱之為“保持者”。

自1962年1月10日《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》頒布至今，韓國政府為了保護(hù)與本民族傳統(tǒng)生活方式相交融的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施了各種方案。這些政策方案的頒布與實(shí)施使得處于城市化、產(chǎn)業(yè)化風(fēng)口浪尖上的傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作取得了一定的成果。

1962年制定的《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》對于在產(chǎn)業(yè)化和開放時代里保護(hù)包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在內(nèi)的文化遺產(chǎn)作出了一定的貢獻(xiàn)。但是也有人批判到，根據(jù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所共同遵循的法律，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍過于狹小，而且根據(jù)原型保護(hù)的原則，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到壓制，尤其是受到了由集中保護(hù)主義所限定的保護(hù)范圍的局限，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者支援的局限，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原型的爭論，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活用的不足，以及時常發(fā)生的濫發(fā)進(jìn)修證書等問題。在工藝領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，有些工藝正在失傳，有些工藝與現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生沖突。這些問題的發(fā)生已成事實(shí)。

2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，韓國作為會員國之一，被認(rèn)為有必要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和政策的新框架。據(jù)此，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍不斷擴(kuò)大，在追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互和諧的目標(biāo)上，保存和振興兩大原則也在改變。謀求非物質(zhì)文化有效的繼承和發(fā)展已成為必然。

2013年，國立無形遺產(chǎn)院的設(shè)立加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、記錄以及存檔功能。2015年3月27日制定了《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》，并于2016年3月28日開始實(shí)施。這是在文化遺產(chǎn)類型中首次把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為唯一對象而制定的法律?？梢钥闯鑫幕z產(chǎn)保護(hù)法體系發(fā)生了很大的變化?！蛾P(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興法》中重新修改的內(nèi)容如下：

1.為擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍，對文化遺產(chǎn)保護(hù)法進(jìn)行了修訂。此法中提到，所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是指世代傳承下來的非物質(zhì)的文化性遺產(chǎn)。包括：（1）傳統(tǒng)表演和藝術(shù)，（2）與工藝、美術(shù)等相關(guān)的傳統(tǒng)技術(shù)，（3）與韓醫(yī)藥、農(nóng)耕、捕魚等相關(guān)的傳統(tǒng)知識，（4）口傳傳統(tǒng)及表現(xiàn)，（5）衣食住等傳統(tǒng)生活習(xí)慣，（6）民間信仰等社會儀式，（7）傳統(tǒng)游戲、節(jié)日以及技藝、武藝。

2.每五年制定一次關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存及振興基本計劃，實(shí)行計劃則每年進(jìn)行制定（第7、8條）。并且，為調(diào)查和審議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和振興事宜，決定在文化遺產(chǎn)廳設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會（第9條）。

3.文化遺產(chǎn)廳廳長對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中非常重要的項(xiàng)目，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會的審議，可以確立為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第12條）。

特別是對于正處在消失邊緣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了及時進(jìn)行保存，可以確立為緊急國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第13條）。

4.為確保國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的傳承，對相應(yīng)的傳承者和傳承團(tuán)體進(jìn)行了認(rèn)定（第17條）。并且，像泡菜、阿里郎等沒有傳承者的項(xiàng)目，也可被指定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為了活用保存和振興國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)政策，應(yīng)當(dāng)每五年對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育和傳承活動等實(shí)際情況以及其他事項(xiàng)進(jìn)行一次定期調(diào)查。

5.國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者和傳承團(tuán)體已實(shí)施傳授教育。傳授教育的進(jìn)修證書由文化遺產(chǎn)廳廳長頒發(fā)授予。

有關(guān)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳授教育的實(shí)施，首先通過大學(xué)自主申請，后經(jīng)由委員會進(jìn)行審議，便可成為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳授教育大學(xué)。針對社會環(huán)境變化導(dǎo)致的學(xué)徒式傳授教育的不足，可通過大學(xué)教育加以完善。

6.國家以及地方政府能夠自主采購傳承工藝品原材料，為傳承者表演或展示等所需設(shè)施裝備提供支援，以及對傳承者教育活動提供支援（第37條）。

為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興工作和活動能夠有效進(jìn)行，在韓國文化財財團(tuán)設(shè)立了韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)振興中心（第46條）。由此為原材料和制作流程等技術(shù)的開發(fā)、設(shè)計、商品化等提供支援。此外，實(shí)施文化遺產(chǎn)持有者制作傳承工藝品的認(rèn)證制，促進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者創(chuàng)業(yè)的支援。

二、韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

當(dāng)今在韓國保護(hù)與傳承的無形文化財（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）可以分為兩類。第一種是由中央政府文化財廳指定的重要無形文化財。特別是文化財廳不僅設(shè)置了無形文化財課，還在2013年于全羅北道全州建立了“國立無形遺產(chǎn)院”，為調(diào)查和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供了多樣化的支援，體現(xiàn)出近年來對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)愈發(fā)重視的趨勢。第二種是由各個市道指定的無形文化財。在各市道指定的無形文化財中，個人種目占327種，團(tuán)體種目占175種。

2015年4月30日公布的韓國的重要無形文化財（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）共有132種,涉及音樂、舞蹈、戲劇、游戲與儀式、工藝技術(shù)、飲食、武藝等七個領(lǐng)域。各個領(lǐng)域的名譽(yù)保有者 (持有者)共計30名，保有者171名，傳授教育助教295名,履修者5336名,傳授獎學(xué)生83名被認(rèn)證(指定)為傳承者。

重要無形文化財現(xiàn)況

(1)技能●藝能別傳承者現(xiàn)況 (2015.4.30.現(xiàn)在)

(2)分類別種目現(xiàn)況 (至2015年4月30日)

【音樂】

【舞踴(舞蹈)】

【演劇(戲劇)】

【游戲與儀式】

【工藝技術(shù)】

【飲食】

【武藝】

以上每月支付給重要無形文化財?shù)膱F(tuán)體、保有者、助教的傳承支援資金如下：

※傳承脆弱種目(總38種目/藝能5種目,工藝33種目)：保有者（韓幣）1,710,000元,傳授教育助教921,000元支給

※傳承脆弱除外種目(30種目)：保有者（韓幣）1,317,000元,傳授教育助教660,000元支給

※團(tuán)體種目(64種目)

-保有者（韓幣）1,317,000元,傳授教育助教660,000元-團(tuán)體運(yùn)營費(fèi)A等級(17種目)4,200,000元,B等級(23種目)3,700,000元,C等級(17種目)3,200,000元

-沒有保有者的團(tuán)體種目(7 種目)4,700,000元

三、韓國假面劇的傳承現(xiàn)狀與支援問題

韓國的重要無形文化財制度是根據(jù)1962年1月10日頒布的《文化財保護(hù)法》制定的。至今已過60多年，但與當(dāng)時相比，社會及傳承條件已不同，制度脫離了現(xiàn)實(shí)，并且本身存在封閉性，其傳承發(fā)展卻并不順利，因而有必要合理改善以達(dá)到活化傳承的目的，并確立更加健全的傳承秩序。

不可否認(rèn)，由于有了政府的全力支持，才得以引進(jìn)重要無形文化財制度，從而能夠?qū)o數(shù)面臨失傳的技藝傳承下來。在這些技藝中，音樂（伽倻琴、玄鶴琴、長笛等樂器演奏，盤索里）、舞蹈（僧舞、跳大神的巫俗舞、太平舞等）在60年代初傳承條件惡劣的情況下，如果沒有政府的鼎力支持與保護(hù)，就面臨著失傳的危險。但是現(xiàn)在這些項(xiàng)目由國樂初中與高中以及很多大學(xué)的韓國音樂系與舞蹈系設(shè)有課程進(jìn)行教育，根本不會斷承。倒是由于將一個派別或一個人指定為“藝能保有者”，成了千篇一律的傳承。而假面劇和一些工藝項(xiàng)目無論是60年代初還是現(xiàn)在，如果沒有政府的支持，仍難以傳承。因此，我們應(yīng)以2015年為基準(zhǔn)，區(qū)別對待無需保護(hù)也能傳承下去的項(xiàng)目和面臨斷承的危機(jī)而不得不保護(hù)的項(xiàng)目，這才符合文化財保護(hù)法的宗旨。

重要無形文化財?shù)捻?xiàng)目指定，作為無形文化的產(chǎn)物，一般指定具有重大歷史、藝術(shù)或?qū)W術(shù)價值的項(xiàng)目。另外，按照慣例，對技藝能保有者的承認(rèn)是從流派的傳承者，如接受傳授教育的助教和進(jìn)修(履修)的徒弟當(dāng)中挑選的，也就非常重視流派。所以除技藝優(yōu)秀的一般傳承者以外，保有者的擴(kuò)充也采取以同一流派的傳承者為主的封閉式，而且這種傳承的權(quán)力集中在技藝能保有者手上，傳授教育助教以下的傳承者隸屬于保有者，相互之間存在眾多矛盾。

團(tuán)體項(xiàng)目中，如拔河等大規(guī)模祝祭性節(jié)目由傳承地區(qū)的全體居民來傳承，因只承認(rèn)少數(shù)保有者，引起了居民之間的不和，同時也削弱了居民們的傳承積極性。所以現(xiàn)在文化財廳對此正在積極尋找方案。

目前傳承的韓國假面劇雖然有技藝能的種目，但是不需要指定很多藝能保有者，僅一兩名即可。韓國假面劇不是由專業(yè)（職業(yè)性質(zhì)）藝人在表演，所以要以團(tuán)體為中心進(jìn)行傳授與表演才行。就日本來說，將國家指定的無形文化財分為 (1)重要無形文化財（戲劇、音樂、工藝技術(shù)等）和 (2)重要無形民俗文化財（與衣食住、賴以生存的生業(yè)、信仰、年中行事等有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗藝能）。所以，“能”“歌舞伎(演劇)”等屬于(1)，而各個地方的神樂（民俗藝能）屬于（2）。如果參照日本的分類，韓國的盤索里屬于（1）重要無形文化財（音樂），假面劇屬于重要無形民俗文化財（民俗藝能）。目前傳承著的韓國假面劇大部分都屬于各地方的歲時風(fēng)俗的一種，由當(dāng)?shù)氐木用駛鞒邢聛淼?。?dāng)然，韓國假面劇當(dāng)中也有作為專門職業(yè)進(jìn)行表演的假面劇，像朝鮮后期在首爾流傳的山臺戲，它應(yīng)屬于（1）重要無形文化財（戲劇），但它早已失傳。

文化財廳認(rèn)識到這些問題并研究了改善方案，出臺了新的《物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，并在2015年國會上通過了該法案，由此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制度方面將會出現(xiàn)很多變化。當(dāng)然我們預(yù)計傳承團(tuán)體的助教或進(jìn)修者等當(dāng)事人對此會提出反對意見。本論文以被指定為重要無形文化財?shù)?4種假面劇為主要研究對象，剖析支持與管理中出現(xiàn)的問題，并欲探索新的改善方案。

目前已被指定為國家重要無形文化財?shù)募倜鎰。▓D表1），被指定為各市道的無形文化財?shù)募倜鎰。▓D表2），恢復(fù)以前的假面劇并傳承著，但未被指定的假面?。▓D表3）現(xiàn)況如下。

大部分的韓國假面戲作為歲時風(fēng)俗的一種演出，與洞祭、拔河、踩鬼神（埋鬼）、火炬打架戲、街頭行列、模擬使道（縣長）審判等各種歲時活動結(jié)合，并被傳承下來。同時，歲時風(fēng)俗的辟邪職能、社會統(tǒng)合職能、娛樂職能等也一起秉承了下來。但是1945年以后，假面戲脫離了歲時活動開始單獨(dú)演出。而且不論何時總是根據(jù)外部的邀請來表演，所以也失去了原來的職能和意義。另外，由于演出的時間大幅減少，表演的內(nèi)容、歌曲和臺詞等也大大簡略了。

圖表1.在假面劇領(lǐng)域被指定為國家重要無形文化財?shù)臓顩r表(2011.7 現(xiàn)在)

圖表2.在假面劇領(lǐng)域被指定為市道無形文化財?shù)臓顩r表(2011.7 現(xiàn)在)

圖表3.未被指定的假面劇狀況表(2011.7 現(xiàn)在)

各假面劇團(tuán)體以“XX假面劇保存會”的名稱展開活動，但在支援假面劇的傳承主體——藝能保有者、傳授教育助教與進(jìn)修者的問題上不夠公平。被認(rèn)定為保有者和傳授助教的藝人因?yàn)橛姓闹г?，對其傳授與表演活動具有責(zé)任心。而主要進(jìn)行表演的進(jìn)修者卻沒有政府的支援，存在著很大的問題。進(jìn)修者指入門假面劇三年以上接受傳授教育后，其表演達(dá)到一定的水平獲得進(jìn)修證的人。因?yàn)檫M(jìn)修者沒有任何義務(wù)，他們隨時都可以中斷傳授過程離開。其中有些人與保有者或傳授助教長期從事傳授活動，其演技也相當(dāng)出色，但因預(yù)算不夠或固定成員不夠等原因，沒能成為保有者或傳授助教，這樣的人也很多。

團(tuán)體節(jié)目的藝能保有者和傳授教育助教每個月從文化財廳分別收到傳承支援補(bǔ)助金（韓幣）131萬7千元和66萬元，所有假面劇領(lǐng)域的保存會每個月能收到（韓幣）320-420萬元的辦公運(yùn)營費(fèi)。然而稱得上假面劇的表演與傳承中心集團(tuán)的進(jìn)修者卻沒有這樣的資金補(bǔ)助。因此應(yīng)給予一定的補(bǔ)助，使那些在傳承上起重大作用的進(jìn)修者進(jìn)行傳授活動時富有責(zé)任心。

現(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的保存會由保有者、傳授教育助教以進(jìn)修者和傳授者為對象，每周進(jìn)行一次傳授教育。但專門的、作為一種職業(yè)來傳授假面劇的人已經(jīng)沒有了。因?yàn)榇蟛糠秩硕加衅渌殬I(yè)，只是參與了假面劇的傳授活動。

從事這個領(lǐng)域維持生活是很困難的。男藝人一般是在高中或上大學(xué)時作為一種愛好來學(xué)的，他們找到了工作就離開了，這不能不說是個大問題。假面劇原來是由男性傳承的，雖然有女性可以扮演的角色，如上佐舞、小巫、兒寺黨等角色，但大部分角色由男性扮演才能演出那韻味。表現(xiàn)男性雄威的舞是由八墨和尚跳的，而現(xiàn)在男演員緊缺，有時甚至八個和尚中幾個人得由女演員來扮演，當(dāng)然無法表現(xiàn)得淋漓盡致。

由上述問題來看，如今在假面劇領(lǐng)域的支援與管理上迫切需要新的方案。即以后對假面劇領(lǐng)域的支援不是指定藝能保有者，而是應(yīng)該讓傳授教育助教、進(jìn)修者以高度的責(zé)任心開展傳授活動?，F(xiàn)在假面劇領(lǐng)域的傳授活動中已出現(xiàn)無法專門從事的情況，并且也無法期待國寶級的藝人的出現(xiàn)，藝能保有者的指定也就沒有太大的意義了。

因此，建議將藝能保有者和傳授教育助教統(tǒng)稱為“無形文化財傳授教育者”，凡從事該領(lǐng)域達(dá)十年以上，并且演技達(dá)到了一定水平的大部分人，都應(yīng)得到認(rèn)可并被授予“無形文化財傳授教育者”的稱號。這樣一來，在有限的預(yù)算內(nèi)便能有更多的進(jìn)修者獲得支援。

在現(xiàn)有的制度下，技藝出色、資質(zhì)優(yōu)秀的一般傳承者（不屬于重要無形文化財指定的項(xiàng)目保存會的人）無法成為保有者，也不能獲得進(jìn)修證，也就不能培養(yǎng)弟子，這就阻礙并且切斷了傳承。權(quán)限與優(yōu)待集中在保有者身上，許多制度外的一般傳承者被排除在外。所幸的是2015年通過了關(guān)于反映這些內(nèi)容的新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，開啟了將來一般傳承者成為保有者的新道路。

四、結(jié)論

韓國重要無形文化財制度開始至今，在細(xì)心維護(hù)和培育面臨失傳的無形文化財?shù)倪^程中，出現(xiàn)了上述諸多問題?，F(xiàn)在重要無形文化財?shù)募?、藝能保有者是“能夠保存并展現(xiàn)重要無形文化財?shù)募寄芑蛩嚹艿娜恕?。按照現(xiàn)有的文化財保護(hù)法的規(guī)定，保存好其原型固然重要，但創(chuàng)新與繼承也同樣重要。但就目前的制度是不可能的。不承認(rèn)傳統(tǒng)文化的自然演變，就會忽略傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承。以重要無形文化財指定項(xiàng)目為主的原型與流派保護(hù)主義會阻礙傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展、創(chuàng)新和多樣化，并會導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的固化。文化財廳已經(jīng)意識到這些問題，將會制定更加完善的政策。我們期待在政府層面建立的國立無形遺產(chǎn)院能夠針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展，開展更多豐富多彩的活動。