2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》在戰(zhàn)略主題中提出：要“把德育滲透于教育教學的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各方面?！比欢鐣逃鳛榈掠Y源中容量最大的資源，卻表現(xiàn)得乏善可陳，大部分校外德育資源還停留在社會實踐活動和社區(qū)活動的范疇。而社會實踐活動幾乎等同于“春游”和“秋游”，比如有的學校選擇大型的游樂場或知名的旅游景點進行社會實踐活動，大多數(shù)學生在“游”的過程中，更多地享受著與同學、老師出游玩耍的樂趣和美景以及美食帶來的快樂。在他們的社會實踐活動報告或感悟中才會看到與德育有關(guān)的部分，即便如此，大多仍停留在愛國主義教育或環(huán)保教育的范疇。也有的社區(qū)德育活動往往在節(jié)假日舉行，通常以民俗教育、愛國教育等為主題，更多地成為了社區(qū)孩子們的聯(lián)歡活動，缺失了德育的深刻性?？傊?，目前校外德育資源在一定程度上存在著結(jié)構(gòu)不夠合理、內(nèi)容不夠豐富、渠道不夠多樣、利用不夠充分等情況，亟待改革。

伴隨著經(jīng)濟領(lǐng)域“供給側(cè)改革”的春風，教育領(lǐng)域的供給側(cè)改革也可順勢而為。勞動力和土地是供給側(cè)最基本的要素，投射到教育領(lǐng)域可對應為校外德育資源中的人力資源和陣地依托，供給側(cè)改革可以極大地豐富德育資源寶庫，成為學校德育工作的內(nèi)涵提升點。我們蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學校據(jù)此思考校外德育資源對應的類型，并進行了系統(tǒng)的挖掘和利用。

一是從人力資源（勞動力）的角度開發(fā)社會德育工作者

在校外德育資源中的勞動力，就是進行德育工作、開展德育活動的工作者。他們可以是家長，也可以是社區(qū)工作人員，或是社會德育基地的培訓人員。我校以關(guān)系最為密切的家長為切入口，開展了大量德育活動。學生家長從事著各行各業(yè)，潛藏著豐富的教育資源，是學校德育資源的有益補充。家長教育資源主要包括家長職業(yè)資源、家長興趣特長資源和家長社會關(guān)系資源等等，我們重視構(gòu)建家校交流平臺，既增進了家校溝通，又可以借力家長資源，為學校的德育服務，更好地促進學生全面發(fā)展。

我們請家長走進班會課堂，讓孩子體驗別樣的教育，不僅豐富了班會課內(nèi)容，也拓展了課堂視野。受邀家長普遍高度重視，精心準備。有家長介紹X射線的來源及應用，激發(fā)了學生的好奇心和求知欲；有家長與學生一起觀看《永不放棄》視頻，鼓勵他們珍愛生活；還有家長介紹人體器官和預防近視等方面的知識，讓學生近距離地認識和了解自己的身體，增強生命意識……不同的行業(yè)，不同的特點，不同的風格，聽家長們講課， 學生們感到格外新鮮，積極投入，收獲別樣的課堂教育體驗。

我們還組織了優(yōu)質(zhì)家教分享沙龍。家長群體中既有學識豐富、教子有方的，也有努力探索但教子不太得法的，如何促進全體家長育人水平的整體提升？學校有目的地引導家長在家庭教育的交流與碰撞中，開闊視野，互相學習，共同提升。我們開展的“咖啡有約”家校交流活動一直深受家長的喜愛，這是一個家教沙龍，每期有一位主講家長圍繞著主題進行經(jīng)驗分享，大家品著咖啡，聆聽講座，再互相交流。如“一路有你，相伴相依”的親子成長講座，“如何合理有效地利用電子資源——電子時代下的家庭教育”的主題分享等等，吸引著大批家長的參與，多邊共贏。

此外，發(fā)掘家長的校外德育資源還重在整合家長社會關(guān)系資源，進一步拓展學校的德育時空。我們圍繞著課程設置，選擇需要進行實踐活動的內(nèi)容，在熱心家長的幫助下，帶學生走進研究院、科研所、工廠等機構(gòu)去參觀、學習、實踐。部分家長結(jié)合自己的專業(yè)，邀請專門的社會團隊走進校園，為學生開設各類專業(yè)課程，如邀請心理教育團隊開展校園心理健康教育活動，根據(jù)學生身心特點進行心理健康教育，受到了普遍的歡迎。

二是從活動陣地（土地）的角度開發(fā)德育活動的場所

我校將德育活動的場所進行了切分，大體分為自然、社區(qū)和社會德育基地三大場所，并積極開展活動，充分利用資源，進行德育活動。

自然方面，引導學生從小樹立愛環(huán)保就是愛生命的道德觀念。在開展愛綠護綠的宣傳教育活動中，學生志愿者認真擬定宣傳內(nèi)容，親手植下綠樹；在進行環(huán)保宣傳的徒步行走中，學生志愿者積極宣傳關(guān)愛環(huán)境的理念，強健體魄；在保護環(huán)境的“蝴蝶監(jiān)測”宣傳中，學生志愿者不僅認真學習蝴蝶等生物的知識，明白蝴蝶對于生態(tài)環(huán)境的指示作用，更是每周去白塘公園進行實地監(jiān)測，深切體會到環(huán)保就在我們身邊。

社區(qū)方面，結(jié)合我校德育的志愿文化特色，學校與社區(qū)進行德育聯(lián)動。社區(qū)志愿服務活動具有內(nèi)容豐富、自主選擇性較強、時間安排自由靈活等特點，充分尊重了學生的主體地位和個性差異，結(jié)合個體的特殊需要和興趣指向，學生自主選擇志愿服務內(nèi)容，在豐富多彩的社區(qū)志愿服務活動中豐厚體驗，實現(xiàn)道德品質(zhì)的提升。如參演法制教育話劇并走進社區(qū)進行宣傳的活動，這些話劇根據(jù)一些違法青少年的真實案件改編而成，寓教于樂，不僅志愿服務的學生可以學習相關(guān)的法律知識，增強維權(quán)意識，還為社區(qū)的孩子們帶去了不一樣的法制普及教育。另外，學生或走進社區(qū)圖書館幫助整理圖書，或探訪孤寡老人，或進行公益寫春聯(lián)、送祝福活動，或參與各類環(huán)保宣傳活動等等，都從各方面培養(yǎng)了學生“志愿服務，奉獻愛心”的情感，逐步樹立起“人人為我，我為人人”的思想觀念，促進了道德的養(yǎng)成。

社會德育基地方面，我校充分利用德育基地，引導學生在“親歷”“體驗”“反思”等一系列過程中獲得真實的道德體驗，在實踐中逐步實現(xiàn)道德認知與道德實踐的有機融合。學校借力社會拓展機構(gòu)的團隊精神培育課程，引入團隊精神教育主題，組織團隊拓展活動，進行“團隊破冰”“團隊比拼”“快樂分享”等活動，進一步培養(yǎng)了學生的團隊觀念、競爭意識和合作精神。特別是中學生的團隊拓展活動，以小組為單位，主題突出，形式靈活，在輕松、歡快、愉悅的氛圍中，學生深入體驗到個體與團體的關(guān)系。自護自救基地有專業(yè)的教育設備設施，有專職的指導人員，彌補了學校相關(guān)教育資源的短板，讓學生在實踐中更全面、深入地體驗到自護自救的重要性，學到自救自護的技能。學生在參與學習中增強了對自然災難的防范意識，學會了應對災難的一些技能，提高了安全意識和防護能力?；氐幕顒舆€寓含著寶貴的文明禮儀教育資源，是落實“八禮四儀”中的“游覽之禮”“觀賞之禮”、檢驗學生“言談之禮”“待人之禮”的重要契機?；鼗顒又?，教師適時的禮儀教育讓實踐活動更有序、文明；基地活動之中，注重考察學生基本的談吐、舉止、服飾等個人禮儀，以及在社會生活領(lǐng)域的交往禮儀等等；基地活動之后，引導學生反思自己文明禮儀等方面的得失，促進學生不斷規(guī)范個體行為，養(yǎng)成文明習慣。

此外，我們還利用周邊的社會德育資源，開展了豐富多彩的德育活動。比如組織學生赴落戶蘇州工業(yè)園區(qū)的冷泉港DHA實驗室開展生命教育，幫助學生了解曾經(jīng)誕生過8位諾貝爾獎得主的冷泉港實驗室的發(fā)展史和其創(chuàng)造的輝煌，進一步明晰人類研究基因的意義；組織學生赴蘇州太湖之濱的李根源紀念館進行愛國主義教育，了解愛國人士李根源的生平和同盟會、辛亥革命的歷史；組織學生赴蘇州工業(yè)園區(qū)法院，開展模擬法庭活動，讓孩子們過了把“法官癮”，增強了學生的法律意識，懂得要用法律維護自身的利益。

德育資源的供給側(cè)要素，只有在學校充分挖掘利用、學生深刻體驗感悟后才能真正形成教育的力量。目前，我校還在不斷探索與實踐的過程中，校外德育資源還有更為豐富的形式和內(nèi)容，例如充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合網(wǎng)絡德育資源，開設微信微博等公眾平臺，實現(xiàn)個性化精準德育供給等等。這些靈動的創(chuàng)意，將視野拓寬，將觸角伸長，讓過去難以為我們充分利用的資源，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺而成為唾手可得的優(yōu)質(zhì)資源和新型資源，大大地豐富了校外德育資源的內(nèi)涵。

總之，只有重視德育資源的“供給側(cè)改革”，關(guān)注德育的最終目的和學生的現(xiàn)實需要，實現(xiàn)德育供給端的轉(zhuǎn)型升級，才能使德育工作進一步走向多途徑、全方位、主體化，增強師生的德育實踐獲得感，從而提升學校德育工作的針對性與實效性，整體提高學校的德育水平。

（尤亮，蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學校，215000）

責任編輯：宣麗華endprint