劉　培　盧思媛（南京信息工程大學(xué)　語(yǔ)言文化學(xué)院，江蘇　南京　210000）

南京及美國(guó)費(fèi)城兩處賽珍珠故居比較研究

劉培盧思媛
（南京信息工程大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院，江蘇南京210000）

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠曾在南京及美國(guó)費(fèi)城兩地定居，其居住過(guò)的處所也已分別被修建為賽珍珠紀(jì)念館（南京）和賽珍珠故居博物館（費(fèi)城）。從利用現(xiàn)狀和保護(hù)方式兩方面看這兩處賽珍珠故居保護(hù)工作的異同點(diǎn)，可以比較得出南京賽珍珠紀(jì)念館在保護(hù)力度、利用程度和接受廣度上仍有不足，同時(shí)可以從美國(guó)費(fèi)城賽珍珠故居博物館的保護(hù)工作中得到相關(guān)啟示和方法借鑒。

賽珍珠故居現(xiàn)狀保護(hù)利用接受廣度異同點(diǎn)

近現(xiàn)代名人故居展示了中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)面貌，見(jiàn)證了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的歷史發(fā)展軌跡，承載了城市文化的人文價(jià)值。賽珍珠被美國(guó)總統(tǒng)尼克松譽(yù)為“一座溝通東西方文明的人橋”，了解賽珍珠及其故居對(duì)于我們描繪中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展具有重大意義。賽珍珠故居所承載的文化底蘊(yùn)及名人效應(yīng)影響是深遠(yuǎn)且持久的，如何更全面更深層次地探索出賽珍珠故居保護(hù)、利用的方法和策略并且進(jìn)一步挖掘出其深厚的文化內(nèi)涵就顯得尤為重要。而將南京和美國(guó)費(fèi)城兩處賽珍珠故居現(xiàn)狀和保護(hù)利用方式進(jìn)行對(duì)比，比較二者在此兩方面的異同點(diǎn)，并最終得出更適宜于南京賽珍珠紀(jì)念館利用和發(fā)展的策略這一方法無(wú)疑是進(jìn)行故居保護(hù)工作的重要出發(fā)點(diǎn)之一。

南京賽珍珠紀(jì)念館入口處南側(cè)的墻壁上掛有一張南京重要近現(xiàn)代建筑的標(biāo)志牌，居中一行寫(xiě)著“南京賽珍珠舊居”。在《漢語(yǔ)大詞典》中，舊居的解釋為舊宅、故居［1］。而在江蘇省文物保護(hù)單位公布的名錄名單中，列有江蘇省鎮(zhèn)江市的賽珍珠故居。在《漢語(yǔ)大詞典》中，故居指的是從前住過(guò)的地方。亦指從前居住過(guò)的房子［2］。由此，故居與舊居為意義相近的兩個(gè)詞。

一、南京賽珍珠紀(jì)念館之利用現(xiàn)狀

南京賽珍珠紀(jì)念館在南京鼓樓平倉(cāng)巷，即今南京大學(xué)北園西墻根下，曾是南京大學(xué)科技實(shí)業(yè)集團(tuán)公司與南京大學(xué)產(chǎn)業(yè)辦公室的辦公樓［3］，自二〇〇六年六月江蘇省人民政府將南京賽珍珠舊居列入江蘇省文物保護(hù)單位。并且于二〇一二年完成對(duì)故居的修復(fù)工程，首次以賽珍珠紀(jì)念館之名向公眾開(kāi)放。賽珍珠紀(jì)念館坐西朝東，尖頂磚墻，前門(mén)廊有四根圓形羅馬柱，地下室是半沉入結(jié)構(gòu)［4］。紀(jì)念館一層主要功能區(qū)有客廳、餐廳和廚房?？蛷d墻壁上掛有賽珍珠各時(shí)期的珍貴照片，屋內(nèi)沙發(fā)、座椅等家具的擺放位置亦是以原始的生活舊照為依據(jù)并未作出較大改動(dòng)，以求最大限度還原賽珍珠在此居住時(shí)房屋的陳設(shè)狀貌，帶給參觀(guān)者親度其時(shí)身臨其地般最真實(shí)的感受。

二層是主臥室、書(shū)房和琴房，還有五六間閑置的空房。屋內(nèi)整體陳設(shè)擺放井然，但能清晰地看到家具表面落上的薄薄一層灰。賽珍珠故居的臥室布局略顯簡(jiǎn)單，一張不是很大的床橫擺于房?jī)?nèi)，床對(duì)面放著一個(gè)不高的衣柜，衣柜上有一個(gè)皮箱，這些幾乎是臥室內(nèi)所有的家具了。臥室的旁側(cè)是琴房，琴房里有一架鋼琴，除了鋼琴外房里就只有一把琴凳，四周顯得空蕩蕩的。再往上便是三層，這里是賽珍珠進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的書(shū)房，她曾在這里寫(xiě)下《大地》并以此部著作于一九三八年獲得備受矚目的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)房?jī)?nèi)一張桌子、一把椅子已經(jīng)占了大半空間，書(shū)桌上只有一臺(tái)英文打字機(jī)被孤零零地置于右上角處，而離書(shū)桌左側(cè)半米處有一臺(tái)看起來(lái)年代久遠(yuǎn)的立式風(fēng)扇，直直地靠于墻邊。

整體上，紀(jì)念館采取修舊如舊的方法對(duì)故居進(jìn)行保護(hù)和利用，并最大限度地復(fù)原當(dāng)年賽珍珠居住時(shí)的房屋狀貌。不過(guò)，因尚處修建完成初期，紀(jì)念館內(nèi)樓梯、地板、窗臺(tái)等設(shè)施依然嶄新，墻壁亦是再次粉刷。于參觀(guān)者而言，較難對(duì)當(dāng)年賽珍珠居于此地時(shí)的生活面貌有強(qiáng)烈的代入感。

二、南京賽珍珠紀(jì)念館目前存在的問(wèn)題

第一，從賽珍珠紀(jì)念館的修復(fù)風(fēng)格來(lái)看，館內(nèi)的基礎(chǔ)家具基本保存完整，但具體的體現(xiàn)著故居主人生活痕跡的物品卻寥寥無(wú)幾。例如紀(jì)念館一層客廳的墻壁處擺放著一個(gè)玻璃櫥窗的書(shū)柜，然而這個(gè)書(shū)柜里除了一沓紙外別無(wú)他物。

第二，從賽珍珠紀(jì)念館的利用程度來(lái)看，仍具有進(jìn)一步改善和擴(kuò)充的地方。筆者參觀(guān)南京賽珍珠紀(jì)念館時(shí)，在紀(jì)念館的三樓看到一間可以觀(guān)看電影的小型放映室，不過(guò)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有開(kāi)放。可見(jiàn)，南京賽珍珠紀(jì)念館在修復(fù)時(shí)已有設(shè)立放映室并播放有關(guān)故居主人賽珍珠的影片這一想法并將其付諸實(shí)踐，但在實(shí)際操作中卻并未使每一位參觀(guān)者都能夠看到相關(guān)的電影片段。

第三，就資金來(lái)源和管理人員來(lái)看，賽珍珠紀(jì)念館修復(fù)工程所花的費(fèi)用約莫百萬(wàn)。但紀(jì)念館落成之后，對(duì)于故居的維護(hù)費(fèi)用卻是捉襟見(jiàn)肘，常常是從其他項(xiàng)目中擠出少量資金維持紀(jì)念館的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。而負(fù)責(zé)賽珍珠紀(jì)念館的日常管理工作的是一名退休人員。最后，南京市賽珍珠紀(jì)念館近年來(lái)到訪(fǎng)人數(shù)見(jiàn)下表。

南京賽珍珠紀(jì)念館2012-2016來(lái)訪(fǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表

從來(lái)訪(fǎng)人數(shù)方面看，總體來(lái)說(shuō)，游客參觀(guān)數(shù)量較少，且因?yàn)楣示游挥诖髮W(xué)校園內(nèi)，受寒暑假等假期限制，沒(méi)有固定的參觀(guān)時(shí)間，故一般情況下，紀(jì)念館是關(guān)閉的，若是有游客想?yún)⒂^(guān)賽珍珠紀(jì)念館，則需要提前聯(lián)系負(fù)責(zé)人進(jìn)行預(yù)約。

三、南京賽珍珠紀(jì)念館之對(duì)策建議

美國(guó)費(fèi)城賽珍珠故居博物館是在一九七三年賽珍珠逝世后，由美國(guó)的賽珍珠國(guó)際協(xié)會(huì)對(duì)賽珍珠所買(mǎi)的居住地農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行了擴(kuò)建和整修，把原本互相獨(dú)立的三座房屋用種滿(mǎn)花的走廊連在一起，供人們參觀(guān)［5］63。從修建時(shí)間可以看出，美國(guó)賽珍珠故居博物館相較于南京賽珍珠紀(jì)念館，其保護(hù)工作起步早。相較這兩處賽珍珠故居保護(hù)工作的異同點(diǎn)，可以從美國(guó)費(fèi)城賽珍珠故居博物館的保護(hù)工作中得到相關(guān)啟示和方法借鑒，從而彌補(bǔ)南京賽珍珠紀(jì)念館在保護(hù)力度、利用程度和接受廣度上的不足之處。

穿過(guò)賽珍珠故居博物館的客廳，便是一個(gè)小型的圖書(shū)館，圖書(shū)館的中央陳列著珍貴的《大地》原稿［5］64。筆者認(rèn)為，設(shè)辦圖書(shū)館這一點(diǎn)對(duì)我們進(jìn)行故居保護(hù)工作應(yīng)該有所啟發(fā)，并且可以充分利用此種思路，即不僅可以設(shè)有圖書(shū)館，還可根據(jù)具體情況開(kāi)設(shè)如銷(xiāo)售賽珍珠作品書(shū)籍的書(shū)店等其他利用途徑，銷(xiāo)售書(shū)籍所得的盈利亦可以用于賽珍珠紀(jì)念館日常管理所需要的資金費(fèi)用。同時(shí)，借助這種實(shí)用的開(kāi)發(fā)、保護(hù)形式，可最大限度地利用故居所持有的名人效應(yīng)，而且可以使得故居保護(hù)的利用途徑趨向多樣性，變得不再單一化，并最終使名人故居帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益高效統(tǒng)一，更好地推動(dòng)城市文化的發(fā)展。

故居博物館二樓內(nèi)陳列的舊物用品，極具生活氣息。如賽珍珠喜愛(ài)用的玉蘭油護(hù)膚品［5］66。對(duì)于生活物品的陳設(shè)，可同南京賽珍珠紀(jì)念館做一比較。通過(guò)此類(lèi)生活用品的擺放，有利于拉近參觀(guān)者與作家之間的距離，進(jìn)一步消弭參觀(guān)時(shí)因時(shí)代久遠(yuǎn)而帶來(lái)的疏離感。

身處故居博物館，可以看到《大地》電影的一些片段［5］66。播放影片這一舉措，將有助于加深參觀(guān)者對(duì)賽珍珠作品的理解與感悟。但是，筆者參觀(guān)南京賽珍珠紀(jì)念館時(shí)看到一間可以觀(guān)看電影的小型放映室，當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有開(kāi)放。在以往探索故居保護(hù)的方法中，似乎沒(méi)有注意到群眾對(duì)于故居保護(hù)工作的滿(mǎn)意度。然而，參觀(guān)者對(duì)于故居現(xiàn)狀的接受廣度很大程度上反映了故居保護(hù)和利用的有效成果，若是在保護(hù)和利用名人故居時(shí)考慮到群眾的需求和意愿，則故居保護(hù)的成果不僅會(huì)滿(mǎn)足普通大眾對(duì)于故居文化的渴求，而且會(huì)使得名人故居的后續(xù)保護(hù)工作有著更廣泛的群眾基礎(chǔ)并因此得以順利進(jìn)行。所以，對(duì)于如何使參觀(guān)者更快更直接地接受故居利用成果這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為我們進(jìn)行故居保護(hù)工作的另一思考角度。

美國(guó)賽珍珠故居博物館資金來(lái)源主要有兩方面，部分由政府財(cái)政資助，更多的是依靠訪(fǎng)客和公益人士的捐款，且其博物館內(nèi)的工作人員均為賽珍珠的忠實(shí)崇拜者［5］63。對(duì)于南京賽珍珠紀(jì)念館，可借鑒這種以政府資助和民間捐款相結(jié)合的形式來(lái)維持故居博物館日常開(kāi)銷(xiāo)的資金籌集方法，從而使紀(jì)念館的資金來(lái)源渠道得以多元化多方向發(fā)展。此外，前文也已提到，資金來(lái)源還可以通過(guò)開(kāi)辦銷(xiāo)售賽珍珠書(shū)籍作品的書(shū)店這一渠道來(lái)籌得。而紀(jì)念館內(nèi)工作人員方面，則應(yīng)當(dāng)號(hào)召賽珍珠作品愛(ài)好者或是在校大學(xué)生參與其中，以實(shí)踐活動(dòng)志愿者的身份協(xié)助管理紀(jì)念館內(nèi)的日常工作事宜。

四、結(jié)語(yǔ)

從兩地賽珍珠故居利用現(xiàn)狀和保護(hù)方式的對(duì)比結(jié)果來(lái)看，南京賽珍珠紀(jì)念館對(duì)故居的保護(hù)工作已作出較大的努力，但相較美國(guó)費(fèi)城賽珍珠故居博物館還是存在著一定的差距。南京賽珍珠紀(jì)念館在利用現(xiàn)狀方面，雖是已取得較大的進(jìn)展和成果，然而在利用形式和利用方法上仍需進(jìn)一步改進(jìn)。另外，在保護(hù)方式方面，后續(xù)資金及管理應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注和亟待解決的兩點(diǎn)。

綜上，我們對(duì)于國(guó)外賽珍珠故居博物館已有的故居保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)可以取其精，并結(jié)合我國(guó)實(shí)情具體分析提出更適合本土利用和發(fā)展的方法和策略。同時(shí)在進(jìn)行方法探究時(shí)，應(yīng)本著保護(hù)力度最大化、利用程度最大化和接受廣度最大化三個(gè)最大原則，力爭(zhēng)全面有效地做好賽珍珠故居的保護(hù)工作。

［1］羅竹風(fēng)．漢語(yǔ)大詞典（第八卷）［M］.上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1991．

［2］羅竹風(fēng)．漢語(yǔ)大詞典（第五卷）［M］.上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1990．

［3］盧海鳴．一座溝通東西方文明的人橋——賽珍珠及其故居［J］．南京史志，1999（3）：9．

［4］葉克飛．故人何寂寞：風(fēng)雨中的民國(guó)故居1［M］．北京：北京聯(lián)合出版公司，2013：127．

［5］桂蒞鑫．感受善良和智慧完美統(tǒng)一的靈魂——賽珍珠故居行［J］．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，24（5）．