李江艷　李國豪　張琳琳　溫曉迪

(1.三門峽市林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院，河南 三門峽 472000；2.三門峽市林業(yè)工作總站，河南 三門峽 472000；3.河南科技大學(xué) 林學(xué)院，河南 洛陽 471003)

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澠池五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀設(shè)計

李江艷1李國豪2張琳琳3溫曉迪3

(1.三門峽市林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院，河南 三門峽 472000；2.三門峽市林業(yè)工作總站，河南 三門峽 472000；3.河南科技大學(xué) 林學(xué)院，河南 洛陽 471003)

以五鳳山景區(qū)的功能定位和地域文化特色分析為基礎(chǔ)，結(jié)合入口廣場基址分析的現(xiàn)狀，提出“自然、生態(tài)、人文”的設(shè)計理念，將仰韶地域文化符號應(yīng)用和融入到景觀設(shè)計之中，從而增強入口景觀的地域性和標(biāo)志性，使五鳳山景區(qū)入口廣場成為集服務(wù)功能與景觀展示于一體的生態(tài)人文景觀場所。

五鳳山；廣場景觀；標(biāo)志性；地域文化

進入21世紀(jì)以來，我國的旅游業(yè)迅速發(fā)展。在現(xiàn)代人的日常生活中，旅游消費發(fā)揮著重要的作用。它不僅能使人們增長見聞、擴大交際圈，而且在日益緊張的生活節(jié)奏下，還能起到舒緩壓力、調(diào)節(jié)身心的作用。而風(fēng)景區(qū)入口廣場是游客到達旅游風(fēng)景區(qū)第一個進入的景觀空間，也是對景區(qū)的初步展示區(qū)，不僅僅要具備景區(qū)大門入口的作用，還要具備較強的觀賞功能，因此入口空間設(shè)計的合理與否直接決定了入口空間使用狀況的優(yōu)劣，進而影響到景區(qū)的秩序和游客的心情。

1　項目概況

五鳳山風(fēng)景區(qū)，位于澠池縣仁村鄉(xiāng)雪白村境內(nèi)，總面積42km2，是休閑度假、避暑旅游的絕佳勝地。該項目規(guī)劃區(qū)域為五鳳山景區(qū)入口廣場，是位于五鳳山風(fēng)景區(qū)東北側(cè)的梯形入口區(qū)域，規(guī)劃用地總面積約為3 000m2。該區(qū)域南北兩側(cè)均為居民村落。北側(cè)與村落之間為村莊內(nèi)新建道路，南側(cè)與村落之間有五龍?zhí)断喔?，西?cè)為村莊內(nèi)原有入村道路，東部為農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)。地理位置優(yōu)越，交通便捷。

2　設(shè)計理念

不同的風(fēng)景旅游資源具有景觀上的獨特性。相比較于同類型以及周邊的自然風(fēng)景區(qū)，五鳳山風(fēng)景區(qū)顯然并沒有太大的景觀特色優(yōu)勢，但是五鳳山風(fēng)景區(qū)歷史悠久，文化燦爛；古寨石村，民風(fēng)淳樸，因此將五鳳山風(fēng)景區(qū)定位為休閑度假游。在這個前提下，結(jié)合入口廣場基址分析的現(xiàn)狀，對入口廣場的設(shè)計提出了構(gòu)建“山、水、村、田、林”的自然村落要素景觀格局為主題理念。

3　總體設(shè)計

3.1景觀布局結(jié)構(gòu)

在該風(fēng)景區(qū)入口廣場景觀設(shè)計中，按照人文性、生態(tài)性和整體性的原則，突出功能結(jié)構(gòu)和景觀特色，形成“一帶、二軸、三核、五節(jié)點”的景觀結(jié)構(gòu)(如圖1)。

“一帶”：場地南側(cè)濱水區(qū)域，形成一條濱水景觀帶。

“兩軸”：以中央景觀序列構(gòu)成的景觀實軸和以區(qū)域特色為主題的文化虛軸。

“三核”：五鳳山景區(qū)入口廣場景觀規(guī)劃設(shè)計順應(yīng)基地現(xiàn)狀和原有地形，依據(jù)該規(guī)劃“山、水、村、田、林”的構(gòu)思理念，將該廣場整體分為三部分，形成“三核”。第一部分為靠近東側(cè)的景區(qū)入口前廣場“紫氣東來廣場”，第二部分為靠近廣場西側(cè)的“仰韶文化廣場”，第三部分為位于主軸線南側(cè)的“濱水休閑區(qū)”。

“五節(jié)點”：指位于三個主題區(qū)域的五個景觀節(jié)點。分別是：入口前廣場上景區(qū)大門節(jié)點、入口大門后的石器時代文化長廊節(jié)點、仰韶文化廣場的彩陶文化噴泉水池和仰韶文化特色景墻節(jié)點以及濱水休閑區(qū)的怡然觀景亭節(jié)點。

3.2功能分區(qū)

根據(jù)場地位置、地形及風(fēng)景區(qū)入口功能需求，設(shè)計將場地分為三個主要功能區(qū)：入口景觀區(qū)、仰韶文化區(qū)、濱水休閑區(qū)。

入口景觀區(qū)：設(shè)計主題為“村”。平面造型為優(yōu)美的半圓彎月形，入口廣場上設(shè)計富有三門峽地方特色的古色古香的景區(qū)大門，充分體現(xiàn)了景區(qū)入口的地域文化特征。景觀標(biāo)志置石結(jié)合特色樹池，與傳統(tǒng)民居院落式的游客服務(wù)中心相襯托，營造入口景觀濃郁的鄉(xiāng)村田園特色，構(gòu)筑田園景觀。

仰韶文化區(qū)：設(shè)計主題為“林”。設(shè)有“石器時代長廊”“銀杏樹陣廣場”和“仰韶文化廣場”三個景點，其中的仰韶文化廣場既是構(gòu)圖的重心，也是整個廣場景觀的中心。特色石器時代長廊，既延伸了景觀視線，又營造出步移景異的景觀效果。

濱水休閑區(qū)：設(shè)計主題為“田”。入口廣場區(qū)由于其大片的硬質(zhì)鋪地已經(jīng)極大地影響了原本的自然風(fēng)光，故為了保持其良好的景觀生態(tài)格局，設(shè)計了沿著等高線排布的有著基本農(nóng)田形態(tài)的阡陌小道通向水中的觀景亭——怡然亭。

3.3道路規(guī)劃

基址場地內(nèi)部東北高西南低，高差2—4m，大致可分為三層臺地。沿三層臺地護坡形成內(nèi)部道路基本骨架，配合場地內(nèi)縱向的休閑健身步道和景觀步道，共同構(gòu)成場地內(nèi)主要交通網(wǎng)絡(luò)，為游人提供暢通無阻的便利交通。

在設(shè)計時，充分考慮到景區(qū)的消防需要及游客游玩需求，在中心區(qū)景觀設(shè)置7m寬的軸線級道路，作為連接各個景觀節(jié)點道路的主要交通線，在必要的時刻兼有消防道路的功能。另外，在景觀軸線的中心及末尾處，還有一條縱向3m寬的休閑步道，與中心景觀區(qū)的硬質(zhì)鋪裝及消防道路共同組成完整的中心區(qū)景觀交通干線，在功能上不僅起著組織游覽路線的作用，還為游客提供游玩、觀賞的便利通道。

3.4景點設(shè)計

根據(jù)“山、水、村、田、林”的主題理念和功能分區(qū)形成五鳳山風(fēng)景區(qū)入口廣場的中心景觀，主要構(gòu)成五大景點：紫氣東來廣場、石器時代長廊、銀杏樹陣廣場、仰韶文化廣場和怡然亭。

3.4.1紫氣東來廣場

入口景觀是景區(qū)與外部環(huán)境的連接點，是游客進入景區(qū)前的首個體驗區(qū)[1]，故須具有標(biāo)志性。三門峽民間剪紙藝術(shù)源遠流長，內(nèi)容豐富，工藝清湛，富于豫西民俗特色。景區(qū)大門兩側(cè)有三門峽民間剪紙造型裝飾，極具三門峽地方文化特色，充分體現(xiàn)了景區(qū)入口的地域文化特征。入口廣場平面造型為優(yōu)美的半圓彎月形，體現(xiàn)包容、歡迎之意。景觀標(biāo)志置石結(jié)合特色樹池以及傳統(tǒng)民居院落式的游客服務(wù)中心營造入口景觀濃郁的鄉(xiāng)村田園特色，構(gòu)筑田園景觀。

3.4.2石器時代長廊

石器時代長廊是整個廣場的主軸。景區(qū)大門至仰韶文化廣場之間的景觀大道，以仰韶文化彩陶上的魚紋圖案為鋪裝圖案造型連接兩個景點，并設(shè)有仰韶文化浮雕景觀燈柱，以引導(dǎo)游人視線到仰韶文化廣場。

3.4.3銀杏樹陣廣場

銀杏樹陣廣場位于石器時代長廊的北側(cè)，靠近景觀主干道，主要為游人提供短暫休憩的場所，由銀杏以及地被花卉加圓形樹池組成。

3.4.4仰韶文化廣場

位于廣場最西側(cè)的景觀節(jié)點，由彩陶罐噴泉水池、仰韶文化特色景墻組成。彩陶罐噴泉水池由九個彩陶罐噴泉組成的九宮格噴泉組合構(gòu)成。仰韶文化特色景墻呈螺旋形，從廣場的右側(cè)向左側(cè)逐漸升起使得整個立面形成豐富的層次感，使得景觀立面空間更加豐富。景墻背后種植以紫薇、玉蘭、紫荊、石榴，地被白三葉等植被，形成豐富的背景。

3.4.5怡然亭

入口廣場南部濱水河灘地以保持其原有的生態(tài)濕地地貌來營造生態(tài)綠色駁岸，而且設(shè)計了沿著等高線排布的有著基本農(nóng)田形態(tài)的阡陌小道通向水中的觀景亭——怡然亭，結(jié)合水上游步道打造成為極具特色的節(jié)點景觀。

4　專項設(shè)計

4.1豎向設(shè)計

根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，同時參考五鳳山入口廣場總平，澠池五鳳山景區(qū)入口廣場紫氣東來廣場入口處設(shè)標(biāo)高為±0.000m，由入口向里，景區(qū)大門標(biāo)高2.800m。石器時代長廊浮雕景觀燈柱標(biāo)高2.200m。在仰韶文化廣場節(jié)點處設(shè)標(biāo)高最高處3.200m的景墻，并有上升廣場標(biāo)高0.600m。廣場中心景觀陶罐噴泉水景標(biāo)高為-0.600m。兩旁道路高出綠地0.200m，便于排水。濱水區(qū)景觀——怡然亭標(biāo)高2.400m，本身既是焦點，又可借景亭外。

4.2道路設(shè)計

五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀設(shè)計不包含車行道(除消防通道)的設(shè)計，因此，只對步行道進行設(shè)計。在設(shè)計時，充分考慮到景區(qū)的消防需要及游客游玩需求，在中心區(qū)景觀設(shè)置7m寬的軸線級道路，作為連接各個景觀節(jié)點道路的主要交通線，在必要的時刻還有兼做消防道路的功能。另外，在景觀軸線的中心及末尾處，還有兩條3m寬的休閑步道與中心景觀硬質(zhì)鋪裝及消防道路共同組成完整的中心區(qū)景觀交通網(wǎng)，在功能上不僅起著組織游覽路線的作用，還為游客提供游玩、觀賞的便利通道。

4.3種植設(shè)計

五鳳山景區(qū)入口中心廣場景觀設(shè)計以構(gòu)建“山、水、村、田、林”的自然村落要素景觀格局為主題理念，故綠化是以為游客營造接近自然、回歸自然的旅游環(huán)境為宗旨，因此植物配置要本著因地制宜、群落豐富、季相明顯和基調(diào)統(tǒng)一的原則[2]，這樣既能滿足發(fā)揮生態(tài)效益的要求，又能達到觀賞的景觀效果。

4.4鋪裝設(shè)計

園林鋪裝的顏色直接映入人的視覺，影響到對園林審美的觀感。道路往往和路牙、路邊的塊石、休閑座椅、植物配置、燈具等，共同構(gòu)成最基本的景觀線[3]。五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀在設(shè)計鋪裝時，重視鋪裝材料色彩與園林景觀整體色彩的組合，使之與景區(qū)的環(huán)境氛圍能保持良好的協(xié)調(diào)性；該場地選用冷灰色(芝麻灰)作為基調(diào)色彩，搭配黃色、灰色、紅色、黑色，不多于四種顏色，以達到整個大環(huán)境的色彩協(xié)調(diào)。

4.5景觀小品設(shè)計

景觀小品是園林景觀的重要組成部分，它在滿足使用功能的同時又作為一種標(biāo)志性的景觀符號出現(xiàn)于園林景觀中，肩負著改善景觀質(zhì)量和展示園林景觀形象特征的重任。如五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀設(shè)計中運用到的仰韶文化特色浮雕景觀燈柱，在滿足照明裝飾的基本功能的同時兼具文化展示的功能。同時，五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀在設(shè)計中充分考慮到景觀小品與游客的互動，使景觀小品的設(shè)計更加人性化、趣味化并具有參與性，以便于景觀小品能夠和諧地滲透到游客游覽的整個過程中。

4.6照明設(shè)計

五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀中心區(qū)景觀設(shè)有照度15lx的LED園林小徑燈，主要設(shè)置在消防道路及休閑步道和其他道路兩側(cè)，造型選擇上中式古典風(fēng)格與周圍建筑物風(fēng)格和諧統(tǒng)一，質(zhì)樸簡潔，藝術(shù)感十足；還設(shè)有草坪燈和樹木投光燈兩種，為適當(dāng)調(diào)節(jié)夜間環(huán)境氣氛，同時保持靜謐的休息環(huán)境，選擇照度25lx的LED燈具。

4.7節(jié)能措施

可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計思想貫穿整個設(shè)計過程。最大程度地減少能源消耗，節(jié)能減排促進人類健康生活，是可持續(xù)發(fā)展理念的充分體現(xiàn)[4]。五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀設(shè)計中充分考慮節(jié)能，選用滴灌的先進灌溉系統(tǒng)，結(jié)合LED及太陽能草坪燈，共同營造可持續(xù)的景觀。

4.8無障礙設(shè)計

無障礙通行環(huán)境的不斷完善和發(fā)展是提高殘障群體生活品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)[5]，是以人為本原則人性化景觀設(shè)計的最基本體現(xiàn)。五鳳山景區(qū)入口廣場基址存在高差，故在有臺階處同時做坡道的設(shè)計，另外利用連續(xù)的路緣石作為盲人出行的輔助交通引導(dǎo)系統(tǒng)。入口區(qū)及景觀軸線末尾處大理石鋪地采用荔枝面和拉條處理，兼具防滑功能和景觀效果。

5　結(jié)語

五鳳山景區(qū)入口廣場環(huán)境景觀設(shè)計采用自然生態(tài)、鄉(xiāng)土人文的設(shè)計理念，對場地進行有機合理的設(shè)計，從而達到營造“山、水、村、田、林”的自然村落景觀的目的，為游客提供自然生態(tài)的休閑娛樂場所。以自然生態(tài)、有機綠色的旅游方式為中心，尊重自然的規(guī)律，保護生物多樣性，營造自然和諧的人文景觀，打造“師法自然”的景觀格局，運用人性化的、生態(tài)的方法設(shè)計出可持續(xù)的景觀。

[1]林顏麗.關(guān)于對風(fēng)景區(qū)入口道路設(shè)計影響因子的思考——以江郎山景區(qū)入口道路的選線分析為例[J].城市建設(shè)理論研究,2012,(16):35—36.

[2]黃鈿霞.居住區(qū)植物配置現(xiàn)狀及展望[DB/OL].http://www.doc88.com/p-9405103701042.html.

[3]雷鳴.營造景觀空間秩序的鋪裝設(shè)計手法研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué),2009.

[4]趙文,李軍.可持續(xù)發(fā)展的節(jié)能環(huán)保建筑設(shè)計初探[J].住宅科技,2009,29(3): 6—9.

[5]陳紅,張東煌,張智.殘障人群特點及無障礙設(shè)計要點分析[J].建筑科學(xué),2008,24 (9):111—113.

責(zé)任編輯：富春凱

10.3969/j.issn.1674-6341.2016.05.005

2016-08-16

河南科技大學(xué)青年基金項目(2013QN022)

李江艷(1986—)，女，河南三門峽人，助理工程師。，研究方向：風(fēng)景園林設(shè)計。

TU986.2

A

1674-6341(2016)05-0011-03