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        他拿到廈大文科第一號本科畢業(yè)證書

        2016-10-11 10:35:32陳國強
        大學(xué)生 2016年17期
        關(guān)鍵詞:博物館

        陳國強

        說起廈門大學(xué)的人類學(xué)專業(yè),可能不少廈大人都還是頭一回聽到。廈大的人類學(xué)擁有多項特色,是目前全國僅有的幾個開設(shè)本科專業(yè)的高校之一,是“南派”人類學(xué)的代表之一,也是最早恢復(fù)人類學(xué)專業(yè)的高校之一。在綠樹掩映的廈大校園中有一座普通的樓房——“廈門大學(xué)人類博物館”。這所博物館是目前我國綜合性大學(xué)中唯一的人類學(xué)??撇┪镳^。它的創(chuàng)建人, 就是著名人類學(xué)家林惠祥教授。

        林惠祥

        (1901~1958),中國最早期的考古學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家之一,廈門大學(xué)人類博物館創(chuàng)建者,國內(nèi)系統(tǒng)研究大陸臺灣原住民第一人,奠定了廈大人類學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)。

        有真才便好, 何需資格文憑

        林惠祥自幼就勤奮好學(xué),十二歲入福州東派學(xué)堂,學(xué)習(xí)成績居全班第一。后因家貧,又嫌學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度太慢,他就在家中自修?!坝姓娌疟愫?,何需資格文憑?!边@是林惠祥的信念。他自修二年,晨夕勤課,達(dá)到中學(xué)畢業(yè)水平。后隨父前往菲律賓,仍堅持自學(xué)不已。林惠祥從報刊上讀到一個馬車夫通過自學(xué)取得成就的事跡,非常感動,引為自己的榜樣。所以,他身在米廠工作卻始終堅持自學(xué)。后來,陳嘉庚先生捐資創(chuàng)辦廈門大學(xué),學(xué)生可免學(xué)膳費。聽到這個消息,林惠祥無比高興,考入廈大讀書。

        在廈大學(xué)習(xí)期間,林惠祥雖因成績優(yōu)良而獲得兩次甲等獎學(xué)金,但仍不敷日常生活費用,只好于課外兼任中學(xué)教學(xué),每日步行數(shù)里赴校,路上還需翻越兩個山嶺,十分勞苦。他就是這樣艱苦學(xué)習(xí)四年,終于獲文學(xué)士學(xué)位。他獲得的是廈大建校后頒發(fā)的第一號文科畢業(yè)證書。

        廈大畢業(yè)后,林惠祥考入菲律賓大學(xué)研究院人類學(xué)系,學(xué)習(xí)期間費用自付。他常以面包就冷水為餐,生活極為窮苦。因他勤奮學(xué)習(xí),一年后即獲人類學(xué)碩士學(xué)位,提前畢業(yè)。

        只身赴臺灣,考察原住民

        1929年,受中央研究院委托,林惠祥化名林石仁,扮作商人,持中國護(hù)照單獨深入日本侵占下的臺灣,作實地調(diào)查研究。

        林惠祥在臺灣進(jìn)入原住民同胞聚居的山區(qū),歷盡艱險,搜集原住民風(fēng)俗文化標(biāo)本一百余件。當(dāng)時山中交通十分不便,他曾買到一條樟木制成的獨木舟,雇原住民偷偷運出,路過一條鐵索橋時險些墜入深淵。日本警方懷疑他是中國特務(wù),派人跟蹤,險些出事。林惠祥置生死于度外,終于將文物全部帶回,并將調(diào)查研究結(jié)果寫成《臺灣番族之原始文化》一書。林惠祥此行的收獲得到學(xué)術(shù)界廣泛重視,受到極高評價。

        1935年林惠祥在廈大任教時,為了倡辦人類學(xué)標(biāo)本陳列館,增加更多的文物標(biāo)本,于暑假中第二次赴臺灣深入原住民地區(qū)調(diào)查。當(dāng)他鮮為人知的是,在廈大思源谷旁邊的小山頂上,林惠祥先生的墓地靜靜地坐落在那里。每年的清明節(jié)前夕,人類學(xué)與民族學(xué)系的師生們會前去為先生掃墓,這已經(jīng)變成了系里的一項傳統(tǒng)。

        抵達(dá)基隆時,即被日本警方扣留。后雖然釋放,仍受日本特務(wù)嚴(yán)密監(jiān)視。但他巧妙周旋,工作兩星期,終于獲得原住民刀、槍、弓、箭、衣、飾、雕刻物、船模型、石器以及音樂杵等器物數(shù)十件,返回大陸。林惠祥因此成為我國第一個系統(tǒng)研究原住民的學(xué)者。

        著書立說,自籌博物館

        自1928年起,林惠祥就開始從事人類學(xué)(包括考古學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、博物館學(xué)等)的研究。他在廈門大學(xué)擔(dān)任教職時,深感人類學(xué)書籍太少,于是自己動手搜集中外有關(guān)材料編寫講義。數(shù)年中,他寫成了《文化人類學(xué)》《神話論》《世界人種志》《中國民族史》等書。其中《文化人類學(xué)》是當(dāng)時國內(nèi)有關(guān)人類學(xué)方面的重要著作,材料豐富全面,對人類學(xué)總論、略史以及物質(zhì)文化、社會組織,宗教藝術(shù)、語言文字等方面,都作了詳細(xì)全面的論述,是研究人類學(xué),特別是文化人類學(xué)的重要參考書籍。

        在積極從事人類學(xué)研究和教學(xué)的同時,林惠祥深感實物標(biāo)本嚴(yán)重不足。當(dāng)時,反動政府不撥給經(jīng)費。于是,他省吃儉用,節(jié)省下自己的薪金和稿費,在廈門大學(xué)西側(cè)建造了一所兩層樓房,開辟了第一個人類學(xué)標(biāo)本陳列所。林惠祥把自費收集到的及南洋華僑熱心捐贈的標(biāo)本,共計三四百件陳列其中。后來,他又在陳列室的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了廈門市人類學(xué)博物館籌建處,供廈門大學(xué)歷史、人類學(xué)教學(xué)使用,并歡迎中小學(xué)師生參觀,以宣傳普及人類學(xué)知識。

        這是廈門大學(xué)第一號文科畢業(yè)證,持有人是林惠祥。關(guān)于他的事跡,可不僅僅是廈大文科第一位畢業(yè)生這么簡單。

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