文|米希名

聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)于“氣感”的學(xué)習(xí)與反應(yīng)
—— 以菲舍爾·迪斯考與范·達(dá)姆的演唱錄音為例

文|米希名

“氣感”一詞在聲樂(lè)的教學(xué)中和“氣息”相互聯(lián)系，但不同的是“氣感”是和聲樂(lè)演唱過(guò)程中的各個(gè)感覺(jué)相結(jié)合而作用于音樂(lè)?！皻飧小毕噍^于物理學(xué)中的“力”是類(lèi)同的，可以解釋為一個(gè)感覺(jué)作用于另一個(gè)感覺(jué)，而本篇文章借用物理學(xué)中“力”的概念著重解析“氣感”的作用點(diǎn)、方向和大小三個(gè)要素在聲樂(lè)教學(xué)中的學(xué)習(xí)與反應(yīng)。

氣感 作用點(diǎn) 方向 大小

物理學(xué)中的“力”是指物體與物體間的相互作用，那聲樂(lè)中我們通常所說(shuō)的“聯(lián)覺(jué)”一詞也類(lèi)同于“力”的概念，即一個(gè)感覺(jué)作用于另一個(gè)感覺(jué)，一個(gè)感覺(jué)影響另一個(gè)感覺(jué)，而后發(fā)生相互作用的狀況?！傲Α笔鞘噶?，有作用點(diǎn)、方向和大小三個(gè)要素，而聯(lián)覺(jué)中的“感覺(jué)”難以記憶和定量，聲樂(lè)教學(xué)中常用“氣感”的學(xué)習(xí)和研究來(lái)從側(cè)面詮釋“感覺(jué)”的整體概念，其優(yōu)勢(shì)在于氣感的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過(guò)程是可以非常貼近客觀(guān)實(shí)際情況，可以如同“力”一般，被定向、定量、定點(diǎn)。

“氣感”實(shí)際上是指演奏者發(fā)出一個(gè)樂(lè)音的整個(gè)過(guò)程，并不是簡(jiǎn)單的聲音概念，而是具有音樂(lè)性的完整聲音。一個(gè)樂(lè)音的發(fā)出會(huì)有“氣感”的流動(dòng)，流動(dòng)中融合“氣感”的作用點(diǎn)，接著把握住“氣感”的方向并同時(shí)控制好“氣感”的力度。顯然“氣感”在不斷強(qiáng)化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是因人而異地進(jìn)行記憶和掌握的。

人們常說(shuō)一個(gè)人的“樂(lè)感”很好，這本身是一個(gè)泛泛的概念，但其所表達(dá)的內(nèi)容包含對(duì)氣息的運(yùn)用自如，氣息的方向感把握到位，以及氣息的作用點(diǎn)可以和作品整體的曲調(diào)特點(diǎn)形成交集點(diǎn)等等。有的學(xué)習(xí)者的確存在天生的“樂(lè)感”好，即天賦，在“氣感”的表現(xiàn)中，他們可以做到如條件反射一樣地自然，但有的學(xué)習(xí)者在氣息和音樂(lè)的“敏感”程度上就欠缺一些，如果對(duì)一個(gè)音的“內(nèi)容”沒(méi)感覺(jué)，就很難判斷用什么樣的“氣感”來(lái)完成這個(gè)音。聲樂(lè)教學(xué)中的“氣感”是可以科學(xué)地進(jìn)行訓(xùn)練，“氣感”的訓(xùn)練也需結(jié)合思維的“敏感度”訓(xùn)練，機(jī)械地告知聲音動(dòng)作的完成是不能達(dá)到“美”的聲音效果的。本文通過(guò)解析出“氣感”三要素中各自的具體內(nèi)容，從而相互作用著推動(dòng)學(xué)習(xí)者掌握作品的全部。

一、“氣感”的作用點(diǎn)

有的聲樂(lè)教師會(huì)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的一開(kāi)始提出，氣息的狀態(tài)猶如“驚訝的感覺(jué)”、“打哈欠的感覺(jué)”、“嘆氣的感覺(jué)”等，如果細(xì)致地分析這些感覺(jué)，以上的描述卻是泛泛而談不夠準(zhǔn)確的，因?yàn)槿绻桃馊プ鲆粋€(gè)本應(yīng)該很自然的行為就會(huì)產(chǎn)生相反的作用。下面通過(guò)例證來(lái)仔細(xì)分析氣感作用點(diǎn)的實(shí)際效果影響：

例證1：“驚訝的感覺(jué)”是一種需要情緒有突然爆發(fā)和緊繃狀態(tài)的感覺(jué)，刻意地去做“驚訝”的狀態(tài)有時(shí)可形成過(guò)度緊張，教師形容氣息如“驚訝”也只是尋求氣息的突然到位，“到位”則指要和小腹的作用點(diǎn)結(jié)合，并不是只表面看起來(lái)像打開(kāi)，而實(shí)際上里面的口腔周?chē)募∪馐翘幱谕顟B(tài)的，那么，學(xué)習(xí)者可能會(huì)一時(shí)找不到感覺(jué)的立腳點(diǎn)，隨之就會(huì)有意識(shí)地去保持這個(gè)不自然的狀態(tài)，或者在運(yùn)用情緒時(shí)，丟失了起始點(diǎn)，導(dǎo)致情緒后續(xù)的整個(gè)過(guò)程逐漸失去方向，被迫走向過(guò)度緊張的狀態(tài)，無(wú)論哪種情況從而造成了相反的目的。

例證2：一般來(lái)說(shuō)“嘆氣”是情緒在稍微一積蓄后立刻釋放的感覺(jué)，而情緒在釋放時(shí)通常會(huì)是一種放松狀態(tài)?！皣@氣”的狀態(tài)在聲樂(lè)的“氣感”上可理解為“有條件的嘆氣”，不是平時(shí)生活中的嘆氣，而是包含作用點(diǎn)、高位置和氣息的連貫等內(nèi)容，隨意的嘆氣可能形成過(guò)度放松，如果整個(gè)人的精神狀態(tài)如果是松懈的，那么歌唱所需要的“興奮度”也是會(huì)受到影響的?！胺潘伞辈坏扔凇八尚浮保袝r(shí)保持一種狀態(tài)反而會(huì)將最自然的狀態(tài)丟失。

因此，通過(guò)以上例證的分析與理解，可較直觀(guān)發(fā)現(xiàn)：聲樂(lè)教學(xué)中，氣感作用點(diǎn)的教學(xué)是比較重要的。而正確地理解氣感作用點(diǎn)的意義，應(yīng)該是建立在細(xì)致地描述感覺(jué)、科學(xué)地訓(xùn)練感覺(jué)的基礎(chǔ)上，同時(shí)將氣感作用點(diǎn)的把握過(guò)程發(fā)展為從“不矛盾”到“矛盾”再到“不矛盾”的一個(gè)聯(lián)覺(jué)過(guò)程。上述的學(xué)習(xí)過(guò)程若不加正確引導(dǎo)，則學(xué)習(xí)者大有可能會(huì)無(wú)意識(shí)地去保持這些不自然的狀態(tài)，從而導(dǎo)致與我們教學(xué)初衷相反的狀況發(fā)生。

另外，聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的“氣感”的作用點(diǎn)不是單指聲音的落下，在直接的感覺(jué)上，聲音的確是有落下的感覺(jué)，但具體應(yīng)該作用于一個(gè)準(zhǔn)確的點(diǎn)上，因?yàn)椤白饔命c(diǎn)”是包含許多內(nèi)容的，如果這個(gè)點(diǎn)的強(qiáng)化不夠準(zhǔn)確，那么所形成的聲音即便在小腹的面上，也是散的。針對(duì)于此，首先，作用“點(diǎn)”的準(zhǔn)確性影響著聲音的作用效果；其次，作用點(diǎn)的位置應(yīng)該是一個(gè)結(jié)果，過(guò)程可以理解為力量的限時(shí)聚集，“限時(shí)”即為“作用點(diǎn)”和“聲音”同時(shí)發(fā)出的時(shí)段。假如提前將“作用點(diǎn)”做好準(zhǔn)備，那么學(xué)習(xí)者的注意力會(huì)出現(xiàn)糾結(jié)氣息該如何運(yùn)用的狀況或是糾結(jié)歌唱時(shí)小腹是應(yīng)該凸起還是凹回，導(dǎo)致本該是隨音樂(lè)自然產(chǎn)生的氣感成了不自然甚至氣息反著用的結(jié)果。這就會(huì)讓聲樂(lè)教師百思不得其解。其實(shí)，這與作用點(diǎn)沒(méi)有與聲音同時(shí)發(fā)出有關(guān)，我們平時(shí)百般強(qiáng)調(diào)歌唱前要有積極的狀態(tài)，但此狀態(tài)是與氣息的作用點(diǎn)無(wú)關(guān)的，因?yàn)橛械臅r(shí)候發(fā)出的聲音是一個(gè)整體聯(lián)覺(jué)狀態(tài)，不是割裂開(kāi)來(lái)分解先后的問(wèn)題，作用點(diǎn)靠的是平時(shí)認(rèn)真準(zhǔn)確的練習(xí)，在一個(gè)樂(lè)音的形成過(guò)程中反復(fù)體會(huì)才能從“不自然”達(dá)到“自然”，而唱歌前的準(zhǔn)備工作則應(yīng)該是調(diào)動(dòng)身體的肌肉運(yùn)動(dòng)以及聲音的歌唱位置。

“作用點(diǎn)的集中”會(huì)像太陽(yáng)中心一樣，不同的是，太陽(yáng)的光芒圍繞中心點(diǎn)像四周散發(fā)，而作用點(diǎn)是先集中于中心，隨之在歌唱的通道中隨著需要表現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)容而變化，當(dāng)然，如果用語(yǔ)言細(xì)致地描述就會(huì)分割部分整體，但是如果感覺(jué)能用語(yǔ)言有標(biāo)準(zhǔn)而準(zhǔn)確地描述出來(lái)，那么聲樂(lè)的教學(xué)也不是空談經(jīng)驗(yàn)的。因此，在平時(shí)的歌唱訓(xùn)練中，作用點(diǎn)的聚集要認(rèn)真而準(zhǔn)確，不能隨音高變化而忽高忽低，例如在從高音到低音時(shí)，我們?nèi)菀撞恢?，高音的作用點(diǎn)找到后，所需要的保持應(yīng)該是聲線(xiàn)的連貫、氣感的連貫，而不是靠身體外部的不動(dòng)、意識(shí)的不動(dòng)就可以上下統(tǒng)一、高低統(tǒng)一，因?yàn)檫@會(huì)使得作用點(diǎn)與聲音脫節(jié)，還易形成氣息不夠和身體僵硬的情況，因此，氣感作用點(diǎn)的訓(xùn)練是每一個(gè)音都協(xié)調(diào)自如地從作用點(diǎn)出發(fā)，再到達(dá)作用點(diǎn)的循環(huán)的過(guò)程。

二、“氣感”的方向

物理學(xué)中的“力”是矢量，矢量便具有方向性。既然我們所說(shuō)作用點(diǎn)是由力量聚集存在的，那么“氣感”的形成也是具有方向的。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的“方向”是和“循環(huán)”一詞有微妙聯(lián)系的。我們所說(shuō)，唱歌是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，動(dòng)態(tài)不是所指舞蹈中身體隨著音樂(lè)的動(dòng)作，也不是有的學(xué)習(xí)者無(wú)意識(shí)地靠嘴巴動(dòng)，而覺(jué)得氣息在跟著音樂(lè)動(dòng)，例如初級(jí)階段的學(xué)習(xí)者經(jīng)常出現(xiàn)氣息僵持唱不完一句的情況，心里隨著音樂(lè)的流動(dòng)而有感覺(jué)，自己也覺(jué)得氣息在跟著音樂(lè)動(dòng)，但是就是總覺(jué)得氣息不夠。這時(shí)如果就別的觀(guān)察者而言，他所表現(xiàn)出的只是嘴巴和身體在動(dòng)，咽壁周?chē)募∪膺\(yùn)動(dòng)以及氣息通暢的流動(dòng)的確是沒(méi)有的。

“循環(huán)”是和音樂(lè)的樂(lè)句相聯(lián)系的?！把h(huán)”的方向不是像八卦圖一樣以圓圈形式轉(zhuǎn)動(dòng)，而是我們要根據(jù)作品的譜面節(jié)奏和潛在節(jié)奏去決定唱歌過(guò)程中的方向。譜面節(jié)奏就是作曲家在曲譜上寫(xiě)出的明確的節(jié)奏，例如：二四拍子、四四拍子以及作品中的附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏等；而潛在節(jié)奏是要求和聲音相聯(lián)系的，美聲教學(xué)中最明顯特點(diǎn)就是要求聲音的連貫，聲音的連貫不是靠想象連貫中的氣息僵持而保持聲線(xiàn)的，連貫的條件恰恰是需要“循環(huán)”的，作用點(diǎn)與聲音同時(shí)發(fā)出后，在保證基本節(jié)奏準(zhǔn)確的情況下，我們的聲音要尋找到大線(xiàn)條的聲線(xiàn)，這個(gè)聲線(xiàn)除了有音樂(lè)感覺(jué)之外，還要在練習(xí)中形成和氣息配合流暢的聲線(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，作品的方向是向前運(yùn)動(dòng)的，這個(gè)可以理解為音樂(lè)層次的遞進(jìn)。因?yàn)橐皇赘璧谋磉_(dá)不是單一情感，也不是單一的聲音，而是隨著層次的遞進(jìn)，聲音才會(huì)有強(qiáng)弱的變化，才能使聽(tīng)眾有感覺(jué)上的變化。樂(lè)句的循環(huán)要起始于作用點(diǎn)上，也就是說(shuō)，隨著音樂(lè)一個(gè)樂(lè)句的表達(dá)的開(kāi)始與結(jié)束，都是只有一條聲線(xiàn)，開(kāi)始于作用點(diǎn)，結(jié)束也應(yīng)當(dāng)在作用點(diǎn)。吸氣時(shí)，內(nèi)部方向是朝外自然擴(kuò)張的，這里強(qiáng)調(diào)的意思，不是要在張嘴前就將氣息吸好準(zhǔn)備好，因?yàn)闇?zhǔn)備好氣的情況下，自己的潛意識(shí)是要保持這樣的狀態(tài)的，否則也不可能去吸，這樣反而當(dāng)音樂(lè)開(kāi)始的時(shí)候自己不知道要怎么唱了，落也不是，提也不是，造成身體也無(wú)法松弛了，造成聲音也會(huì)伴隨收緊，那么氣息再多也是脫離的狀態(tài)。因此，氣息要伴隨著音樂(lè)，仔細(xì)體會(huì)大線(xiàn)條聲線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)，搭上作用點(diǎn)后，自然就會(huì)反射作用于音樂(lè)，我們身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)不可能和每一個(gè)音符的節(jié)奏一樣，只有潛在地音樂(lè)線(xiàn)條才能產(chǎn)生連貫的聲音。

“氣感”反射于音樂(lè)時(shí)，是一個(gè)將內(nèi)部方向轉(zhuǎn)化為外部方向的過(guò)程，方向不是從吐字上直直地從嘴巴里送出，而是經(jīng)由作用點(diǎn)開(kāi)始，到達(dá)頭腔集中性地以圓弧方向反射出，因此，“面罩”唱法和兩個(gè)“房間”歌唱的說(shuō)法應(yīng)該是這樣理解的，我們的嘴巴和聲音像在兩個(gè)空間，嘴巴面前就是一個(gè)房間，聲音出去的方向和自己的內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)方向是不統(tǒng)一的，出去的方向就是像貼在面部而不能再回來(lái)，只能成為集中的聲音傳向遠(yuǎn)處；內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)方向就如散射，沒(méi)有具體決定性方向，只能向太陽(yáng)的光芒一樣，充斥著整個(gè)頭腔，這個(gè)聲音是隨著聲線(xiàn)的運(yùn)動(dòng)飽滿(mǎn)而又集中的。

此外，“氣感的方向”如果從生理學(xué)角度來(lái)講，就是我們正常的呼吸，就是一個(gè)完整的“呼吸供能”的呼吸運(yùn)動(dòng)階段，也叫外呼吸從鼻孔或者嘴巴到氣管吸入肺部，供給氧氣，經(jīng)過(guò)肺部的換氣后，呼出二氧化碳，這是和唱歌最為相互聯(lián)系的一個(gè)階段，其余兩個(gè)微觀(guān)的作用于血管和細(xì)胞的過(guò)程我們就暫不分析?？此坪?jiǎn)單的過(guò)程，如果體現(xiàn)在歌唱，就不能只有這樣一個(gè)方向的循環(huán)了，我們經(jīng)常說(shuō)“呼吸要跟著音樂(lè)動(dòng)”，那么這個(gè)“動(dòng)”是真正的糾結(jié)點(diǎn)，有的同學(xué)是在“動(dòng)”，當(dāng)然，他的主觀(guān)意識(shí)也認(rèn)為自己的呼吸在動(dòng)，其實(shí)，是我們的肚皮在動(dòng)，想法在動(dòng)，氣息卻還在僵持著，也就是說(shuō)，內(nèi)部與外部沒(méi)有形成對(duì)立統(tǒng)一。我們?cè)诟璩倪^(guò)程中，所要鍛煉的正是小腹的作用點(diǎn)以及腰部周?chē)募∪獾暮粑?，呼吸跟著音?lè)的大線(xiàn)條，而不是每一個(gè)音符都在動(dòng)，也不是干脆就憋一口氣唱很長(zhǎng)語(yǔ)句的呼吸，因此，憋出來(lái)的呼吸就只有一個(gè)方向了，也就無(wú)法做到氣息的循環(huán)。

其實(shí)，“氣感”的形成方向還是音樂(lè)的方向。細(xì)膩的音樂(lè)蘊(yùn)含細(xì)膩的方向感，方向感結(jié)合于氣感，作用點(diǎn)是起點(diǎn)，音樂(lè)是終點(diǎn)，每一句都有始有終地進(jìn)行循環(huán)才是練習(xí)的要點(diǎn)。

三、“氣感”的力量

單從字面意思解釋?zhuān)皻飧小笔遣荒軉为?dú)具有力量的。這里應(yīng)該探討的是一個(gè)聯(lián)覺(jué)狀態(tài)下的力量的反應(yīng)，而不是力量的結(jié)果。當(dāng)我們探知了作用點(diǎn)與方向后，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，順著這種“氣感”去體會(huì)、去運(yùn)動(dòng)。而力量的積聚包含瞬間的結(jié)合“爆發(fā)”與細(xì)水長(zhǎng)流的微妙過(guò)程。

在瞬間的積聚中，我們隨著音樂(lè)同時(shí)出聲。例如一個(gè)作品的開(kāi)始，良好的開(kāi)端往往是我們最容易做不好的地方，除了在音樂(lè)的前奏當(dāng)中沒(méi)有把握音樂(lè)的方向和呼吸行進(jìn)之外，還有很重要的一點(diǎn)就是沒(méi)有“一拍即合”，“一拍即合”也可以理解為我們通常所說(shuō)的“搭上氣”，這就導(dǎo)致一旦張嘴唱就已經(jīng)脫離音樂(lè)的狀態(tài)。要想準(zhǔn)確理解音樂(lè)的內(nèi)容，氣息不能慢，思維也不能慢，就像拍手一樣，須兩個(gè)手掌都合為一處才能拍響。而我們一切唱歌的前提都是以音樂(lè)為先決條件，也是以音樂(lè)為終極條件，音樂(lè)需要以什么速度什么力量“說(shuō)出”就要在短時(shí)間內(nèi)找到這樣的力量“爆發(fā)”點(diǎn)，這個(gè)動(dòng)作的完成或者一個(gè)樂(lè)句的完成都要進(jìn)行不斷地體會(huì)練習(xí)，不斷地體會(huì)就是為了不斷地找到音樂(lè)需要的感覺(jué)與力量。

爆發(fā)的力量中，短時(shí)間的步驟就是一個(gè)點(diǎn)的結(jié)合，結(jié)合的瞬間是“爆發(fā)”，但“爆發(fā)”又具體轉(zhuǎn)換在“強(qiáng)”和“弱”的聲音上，“強(qiáng)”的聲音我們通常很好理解，就像敲鼓一樣，“咚”一聲就是剎那間；而“弱”的聲音我們?nèi)绾畏€(wěn)定而又從容地說(shuō)出卻是需要長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)的，因?yàn)椤叭酢钡穆曇粑覀円皇钦莆詹缓靡魳?lè)內(nèi)容表達(dá)需要的力量，二是我們?nèi)菀装l(fā)出“緊”的聲音，結(jié)果往往是聲音變小了，但卻不是舒服而又聽(tīng)起來(lái)松弛的，聽(tīng)者也會(huì)聽(tīng)得出聲音是否行如流水，有無(wú)色彩有無(wú)內(nèi)容。如果自身對(duì)音樂(lè)的把握足夠敏感的話(huà)是可以辨別出來(lái)聲音的感覺(jué)的，“弱”的力量通常難以平衡，因?yàn)槲覀冃枰毩?xí)協(xié)調(diào)力量的能力，當(dāng)“氣”與“聲”以及“點(diǎn)”的結(jié)合瞬間完成后，力量是在松弛中由“弱”到“強(qiáng)”的，但有的作品也有個(gè)別特殊的情況，會(huì)有持續(xù)需要表達(dá)的強(qiáng)音。但一般情況下，我們隨著音樂(lè)的走向，“氣感”中的力量是在“爆發(fā)”后不斷協(xié)調(diào)進(jìn)行的。我們無(wú)法測(cè)量到具體的比例，但是我們可以做到細(xì)致地去重復(fù)音樂(lè)的感覺(jué)，在重復(fù)的過(guò)程中，感覺(jué)會(huì)在音樂(lè)中加強(qiáng)，從而幫助我們更好地完成音樂(lè)。

結(jié)語(yǔ)：

無(wú)論是氣感作用點(diǎn)、方向還是力量，聲樂(lè)的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，首先要做到準(zhǔn)確理解教師的教學(xué)用語(yǔ)，教師也應(yīng)當(dāng)將“感覺(jué)”盡可能細(xì)致地描述，因?yàn)槿绻嬖诶斫馍系钠?，就?huì)導(dǎo)致重復(fù)錯(cuò)誤的聲音動(dòng)作；其次要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩的音樂(lè)感覺(jué)，幫助學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的“敏感度”，跟隨音樂(lè)去整合看似分解的動(dòng)作。聲樂(lè)教學(xué)里的音樂(lè)就是需要在不斷地練習(xí)中有所體會(huì)，運(yùn)用“作用點(diǎn)”“方向”和“力量”的三位一體，細(xì)致協(xié)調(diào)地完成每一個(gè)樂(lè)句，這樣，最后的結(jié)果才能達(dá)到在音樂(lè)中尋找技術(shù)、在技術(shù)中完成音樂(lè)的目的。