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        現(xiàn)代陶瓷裝飾中的構(gòu)成藝術(shù)

        2016-10-11 02:49:01王春華
        陶瓷 2016年9期
        關(guān)鍵詞:散點圖案陶瓷

        王春華

        (浙江天禾陶瓷有限公司 浙江 杭州 313102)

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        現(xiàn)代陶瓷裝飾中的構(gòu)成藝術(shù)

        王春華

        (浙江天禾陶瓷有限公司浙江 杭州313102)

        我國陶瓷裝飾藝術(shù)歷史悠久,發(fā)展至今,現(xiàn)代陶瓷裝飾不僅具有其獨特的技法,而且裝飾手法也是各有千秋,采用各種方式、技法對陶瓷進行藝術(shù)加工能提高產(chǎn)品的藝術(shù)性和檔次。筆者主要從現(xiàn)代陶瓷裝飾中的點、線、面等構(gòu)成要素,在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的運用和綜合構(gòu)成形式來進行論述。

        陶瓷裝飾構(gòu)成藝術(shù)運用

        1 陶瓷裝飾的概念

        裝飾是一種表現(xiàn)手法,它作為詞匯在中國最早見于公元5~6世紀(jì)。狹義的裝飾,僅指的是器物或作品外部形式及其相互關(guān)系以及留給人在視覺上的美感。所謂陶瓷裝飾,就是根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式,在陶瓷器物上,進行裝飾、施釉,通過陶瓷材質(zhì)、紋飾和造型的三者統(tǒng)一,構(gòu)成陶瓷藝術(shù)作品,將客觀事物的真實感受上升到理性認識,從而進行藝術(shù)的再創(chuàng)作。陶瓷裝飾通過運用材質(zhì)肌理裝飾、雕刻、劃印、紋飾、彩繪裝飾、釉上彩、釉下彩等手法,同時與多種技法相結(jié)合的綜合裝飾,以使陶瓷呈現(xiàn)出一種別樣的、天然有趣的裝飾效果。這里所敘述的現(xiàn)代陶瓷裝飾的構(gòu)成主要指的就是現(xiàn)代陶藝裝飾中的構(gòu)成。

        2 構(gòu)成的概念

        構(gòu)成就是將兩個或兩個以上的元素組合在一起,或者是將組合在一起的兩個或兩個以上的元素分解后再進行組合,它按照一定的形式美法則和秩序,創(chuàng)造出全新的、理想的形象,從廣義上來說,它是人類社會和自然界各個領(lǐng)域普遍使用的概念。雖然構(gòu)成源于對具象的分解,但是它并不受具象形態(tài)的限制,它的任何形態(tài)都是以點、線、面的組合變化而構(gòu)成的。具象是以物象外觀的描摹為組合原則,而抽象的構(gòu)成則以功能結(jié)構(gòu)、情感表達為組合原則。抽象形是對形最本質(zhì)的特征和精神的概括,而從對它進行外部形體的提煉,運用點、線、面等為造型要素進行組合、分解、重構(gòu)、變形等,這樣才得到物象的形態(tài)。抽象形雖然不如具象形表達的具體化,甚至相差甚遠,但它至少表達了物象的一種精神和狀態(tài)的存在意義。如:抽象形的構(gòu)成比具象形的構(gòu)成更容易觸動人的感知,更能引起視覺聯(lián)想,雖然兩者間的要素不盡相同,但視覺美感的創(chuàng)造性思維是一致的。

        現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)的構(gòu)成和造型,都是在抽象和具象的基礎(chǔ)上來進行創(chuàng)作的,運用點、線、面等基本構(gòu)成元素,進行組合、分解、重構(gòu)來組合排列,形成裝飾圖案,傳達出對主觀和客觀世界的感知,通過陶瓷這種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。因而無論是傳統(tǒng)的陶瓷裝飾設(shè)計,還是現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計都不是隨意的設(shè)計和裝飾,它都是按照一定階層的人們審美要求而產(chǎn)生的,它有著極強的針對性和必然性。

        3 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾中的構(gòu)成藝術(shù)

        現(xiàn)代陶瓷裝飾的構(gòu)成,是對形態(tài)按照一定的秩序和法則進行分解、組合,從而構(gòu)成有意義的組合形式,創(chuàng)造出強烈的形式美感,來傳達出創(chuàng)作者內(nèi)心的觀念和對世界的認知。以點、線、面等基本的構(gòu)成元素進行組合、重構(gòu)、分解等,構(gòu)成的基礎(chǔ)形式有:重復(fù)、漸變、密集等。構(gòu)成的形式美法則有:對稱與平衡、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一、對比與調(diào)和,將這些用于現(xiàn)代陶瓷裝飾的構(gòu)成設(shè)計上,就達到了審美和功能的統(tǒng)一。

        陶瓷裝飾藝術(shù)和其他平面藝術(shù)形式一樣都是需要構(gòu)成中的3大要素:點、線、面,甚至還有色彩來構(gòu)成某種形態(tài)和形象。藝術(shù)家們通過這些元素來塑造形體,以達到審美和藝術(shù)的需求。陶瓷裝飾的表現(xiàn)手法多種多樣,就其表現(xiàn)形式而言,以具象和抽象為主,在點、線、面的構(gòu)成與演變的基礎(chǔ)上形成裝飾圖案。

        陶瓷裝飾又分為裝飾圖案和紋樣裝飾兩種基本表現(xiàn)形式。圖案裝飾以規(guī)整、概括、對稱、對比等構(gòu)成要素來美化陶瓷,紋樣裝飾則包括寫意、抽象、變形夸張等多種裝飾形式。陶瓷裝飾圖案,是人們通過長期的社會生活實踐中,對周圍事物的感知,通過物象寫實的方式和抽象思維而逐步描繪、創(chuàng)作出來的。在自然界中,能看到世界萬物不同的形態(tài),如月亮的圓缺、植物的形狀、水的波紋等,通過頭腦中的印象把它變成圖形,在由具象到意象、抽象的變化過程中,人們掌握了美的構(gòu)成規(guī)律,創(chuàng)造了裝飾構(gòu)圖中的多種表現(xiàn)手法,通過與陶瓷、煤屑、金屬、木材等載體相結(jié)合而表現(xiàn)出來。

        在陶瓷歷史上,由點、線、面組成的幾何形體在審美上占有重要的地位,并且隨著時間的推移,發(fā)展至今依然得到廣泛的運用,這就說明這些裝飾形式存在著不容忽視的作用。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)裝飾構(gòu)成上,更多是藝術(shù)家表達自身的藝術(shù)觀念以及對世界認識的一種方式,不再局限于單純的對物象的造型表現(xiàn),也不再是以單純的陶瓷材料為局限和傳統(tǒng)的欣賞方式,而是更多地與民族文化背景、環(huán)境功能理念、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合起來。在傳承的陶瓷技藝上發(fā)展現(xiàn)代陶瓷,賦予了陶瓷新的文化內(nèi)涵和意義。

        3.1現(xiàn)代陶瓷裝飾中點的構(gòu)成

        在陶瓷裝飾中,點作為最基本的造型元素之一,在畫面上所處的位置顯得尤為重要,當(dāng)畫面中只有一個點且居中時,視覺中心突出,會吸引人的視線。點以不同的大小、顏色、位置和組合排列方式,使點聚集和擴散,引起視覺和張力的多樣化,來取得不一樣的視覺效果。在現(xiàn)代花瓶裝飾造型中,也會采用密集式構(gòu)圖,使畫面層次豐富,讓點有規(guī)律的分布在陶瓷表面上,這種裝飾形式往往會把瓷器從口沿到器底,用圖案裝飾的“密不通風(fēng)”。雖然陶瓷表面的點分布繁密,但是形狀密而不亂。在現(xiàn)代陶藝作品創(chuàng)作中,往往運用抽象形的造型優(yōu)勢突出點的變化,以結(jié)晶釉為例,形成數(shù)個大小不同的點裝飾在陶瓷表面上,利用釉色來突出點的鮮明和錯落有致,結(jié)晶釉以新穎的自然晶花、繽紛的色彩,使得點與陶瓷形成鮮明的對比,營造出一種節(jié)奏和空間感,形成了強烈的藝術(shù)效果,增強了畫面的視覺沖擊力。這種復(fù)雜感會使畫面變得生動和富有情趣。所以點作為視覺的表現(xiàn),它沒有一個特定的形象標(biāo)準(zhǔn),形成點的因素與形狀無關(guān),它與造型、大小、空間有關(guān),因而位置合理的點在陶瓷裝飾中能增強視覺的凝聚力。

        3.2現(xiàn)代陶瓷裝飾中線的構(gòu)成

        在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中,線的情感表現(xiàn)也很強烈,是最富有個性和活力的設(shè)計元素。它除長度外,還可以分為直線和曲線兩種形式。在陶瓷裝飾中,直線給人以速度、緊張,銳利而簡潔的感覺,具有男性的特征,在視覺上給人力量和安定的感覺。而曲線給人以女性的感覺,它具有優(yōu)雅、運動、柔美、自由的視覺感觀。如,在陶瓷裝飾中的穿枝式骨架結(jié)構(gòu),主要以枝干的變化將畫面的各個部分串聯(lián)起來,組成裝飾紋樣,一件成功的陶瓷藝術(shù)作品,往往具有豐富的內(nèi)涵,如果構(gòu)圖平板就會缺乏生命力。而現(xiàn)代陶瓷餐具就是利用線條的形態(tài)來分割畫面,將曲線有規(guī)律的組合在一起,碗口蜿蜒的曲線,由下而上匯集在一起,不但加深了線條感,而且形似盛開的花朵,曲線形成的花瓣形狀生動而又巧妙,既使畫面具有豐富的層次感,又體現(xiàn)出了韻律與節(jié)奏感。還有以自然界的事物為創(chuàng)作靈感,從而得到一種全新的線條,用在陶瓷的造型和裝飾上,如運用海螺的形態(tài),以弧線作為基本的裝飾元素,運用重復(fù)的線條使之構(gòu)成裝飾,充滿了趣味性。所以,線條會根據(jù)線性自身的變化,以多種的組合方式,賦予作品多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

        3.3現(xiàn)代陶瓷裝飾中面的構(gòu)成

        點的擴大、聚集、排列和線移動的軌跡,都可以構(gòu)成為面,它在陶瓷裝飾構(gòu)成中也相當(dāng)重要,面是以視覺形象出現(xiàn)的,它可以是自然形態(tài),也可以是抽象形態(tài),具有一定的獨立性。當(dāng)裝飾中需要更多位置關(guān)系時,稱之為點,當(dāng)在強調(diào)形狀面積時,可以把它看成面,面的形態(tài)無限豐富,它的大小、面積、形態(tài)對所要塑造的作品畫面至關(guān)重要。面有輪廓線,它比線和點更具有形的特征。而在現(xiàn)代陶藝作品中,通過將不同的塊面分割,得到形態(tài)大小不一的面,加強了前后、虛實的對比,再加上外輪廓的輕松感,使畫面有一種輕松活潑的感覺,體現(xiàn)了動靜相宜之美。在現(xiàn)代陶瓷裝飾中,面的處理也會采用一些肌理的對比,使畫面具有肌理變化的效果,增強了陶瓷的裝飾性,肌理代表著材料的外表質(zhì)感,使面出現(xiàn)不同的對比效果。同時,陶瓷裝飾在面的對比上,利用不同的色塊來對陶瓷進行裝飾,使畫面呈現(xiàn)出整體、流暢之感,形成一種面的對比。通過面的體積大小、疏密、排列、位置的變化而得到新的變化,面與面還可以通過構(gòu)成向立體和空間轉(zhuǎn)化,而形成具有體感和量感的面。

        3.4現(xiàn)代陶瓷裝飾中的綜合構(gòu)成

        陶瓷裝飾貫穿于陶瓷制作的全過程,表現(xiàn)在一切陶瓷材料上,如胎體、釉料、彩繪顏料等。陶瓷裝飾的形式多種多樣,散點裝飾和發(fā)射構(gòu)成就是綜合構(gòu)成形式的其中兩種,散點裝飾形式就是陶瓷裝飾中的一種表現(xiàn)手法,散點裝飾與其他裝飾結(jié)合的手法很多。早在新石器時代,就已經(jīng)被人們運用在陶器裝飾上了,如彩陶魚紋盆就是半坡彩陶類型中最具特點的紋樣,半坡彩陶紋飾多為散點構(gòu)圖,在一件器皿上,裝飾往往占據(jù)器面的一部分,紋樣一般是自然形態(tài)的再現(xiàn),陶瓷散點構(gòu)成形式,實質(zhì)上是反映客觀世界規(guī)律的一種形式,體現(xiàn)出日常生活中多姿多彩的情景。同時也體現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律,散點裝飾形式在陶瓷裝飾構(gòu)成中也運用的非常廣泛。

        散點裝飾與其他裝飾相結(jié)合的手法很多,如有與圖案、穿梭花相相結(jié)合的,也有與開光形式相結(jié)合的,所以散點裝飾在陶瓷裝飾中是最好構(gòu)圖又便于裝飾的一種表現(xiàn)形式。散點裝飾手法的優(yōu)點是,可裝飾各種不同器形的陶瓷,紋樣之間也可自由組合和分別裝飾,其裝飾范圍很廣,植物、蟲魚、鳥獸等都可以拿來裝飾,點與圖案遙相呼應(yīng),并且散而不亂,散點裝飾與其他裝飾方法不同之處就在于,它與所表現(xiàn)的物象會保持一定距離,偶爾也會有重疊的圖案,這樣的處理手法能使畫面集中,更能引人注意,給人一種清新、明朗的感覺,這樣使空間與裝飾形成虛與實的對比。物有各距,多疏少連,寬闊活松這也是散點裝飾的藝術(shù)特點之一。

        同樣在陶瓷裝飾中,發(fā)射構(gòu)成也廣泛運用于陶瓷裝飾設(shè)計中,它是以基本形和骨格線圍繞一個或者幾個中心向內(nèi)或向外均勻地發(fā)射開來。發(fā)射是自然界中最常見的形式,它表示各個方向均衡力的作用形態(tài),有時發(fā)射象征著圓滿的結(jié)構(gòu),圓是最典型的中心對稱,發(fā)射圖案易形成視覺焦點,能產(chǎn)生炫目的光感和動感,給人以很強的速度及視覺沖擊力。發(fā)射構(gòu)成的點既可以是單元的,也可以是多元的,可以是明顯的,也可以是隱晦的,亦大亦小,亦靜亦動,但是發(fā)射線要有方向性和質(zhì)感(直線、曲線、折線)的區(qū)別,如在現(xiàn)代陶瓷餐具的裝飾上,裝飾圖案以點為中心,由內(nèi)向外均勻擴張發(fā)散形成圖案,形成大小不一的點,給人一種旋轉(zhuǎn)的氣氛和空間,發(fā)散構(gòu)成它以簡單的元素為基本形,創(chuàng)造出具有動感、美觀的紋樣,使畫面更加豐富和靈動,讓二維的平面裝飾元素展現(xiàn)出三維的視覺空間。

        4 結(jié)語

        在陶瓷裝飾設(shè)計中,點、線、面的關(guān)系是相對的,點的移動構(gòu)成線,線的移動構(gòu)成面,面縮小可成為點,點擴大可成為面,它們之間的變化是極其豐富多樣的,通過平面構(gòu)成中的點、線、面等基本形態(tài)要素的組合方式和運用,以造型法則為基礎(chǔ),創(chuàng)造出更多的新圖案,使我們能夠進入一個嶄新的視覺感知和心理體驗的世界。在自然界中,任何事物的結(jié)構(gòu)和運動變化都是有規(guī)律的。構(gòu)成藝術(shù)是一種視覺符號,通過造型和裝飾的手法,表現(xiàn)出陶瓷本身的美感,使觀者進行審美聯(lián)想和情感享受,達到功能和形式美感的統(tǒng)一,構(gòu)成藝術(shù)通過視覺信息直接向觀者傳達出了文化和審美情趣。將構(gòu)成要素的理論結(jié)合實際運用到陶瓷裝飾中,將會給陶瓷裝飾帶來一個新的發(fā)展契機。

        1顧梅.平面構(gòu)成.合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2009

        2汪洋,汪洲.陶瓷裝飾藝術(shù)初探.景德鎮(zhèn)陶瓷,2005(1):13~15

        3王采.淺談陶瓷散點裝飾形式藝術(shù)的特點.景德鎮(zhèn)陶瓷,1996(4):22~24,14

        王春華(1971-),本科,工程師;主要從事陶瓷與陶瓷藝術(shù)的研究工作。

        TQ174

        B

        1002-2872(2016)09-0060-03

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