摘 要：隨著新課改的進(jìn)一步實(shí)施，高中哲學(xué)教育課堂也逐漸面臨著新的挑戰(zhàn)，需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)一步地革新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)、成才的需求。在新課改背景下展開(kāi)分析，對(duì)當(dāng)前高中哲學(xué)教育的創(chuàng)新要求和創(chuàng)新策略進(jìn)行了重點(diǎn)探究，以期通過(guò)運(yùn)用這些創(chuàng)新策略來(lái)提高哲學(xué)課堂的教學(xué)效率，并且促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新課改背景；高中哲學(xué)；教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)新策略

一、新課改對(duì)高中哲學(xué)教育提出的新要求

新課改實(shí)施背景下，以往高中哲學(xué)教學(xué)課堂上存在的教學(xué)問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。諸如教學(xué)課堂在一定程度上壓抑和抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)缺乏重視，以及哲學(xué)教學(xué)脫離實(shí)踐等問(wèn)題，都嚴(yán)重違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律，不利于高中階段學(xué)生的身心健康和成才發(fā)展。因此，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中政治教育所提出的新要求，我們不難發(fā)現(xiàn)哲學(xué)教學(xué)也應(yīng)該朝著以下目標(biāo)進(jìn)行自主革新和發(fā)展。

首先，在教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)該樹(shù)立知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其次，在保持哲學(xué)知識(shí)的時(shí)效性方面，也應(yīng)該刪減一些過(guò)于陳舊和難度太高的教學(xué)內(nèi)容，增加與時(shí)代特征相結(jié)合的新知識(shí)，如此才能引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。再次，教師還應(yīng)該更新課程結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生將哲學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中。最后，教師還應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在知識(shí)應(yīng)用的過(guò)程中提高學(xué)生的探究能力。

二、新課改背景下高中哲學(xué)教學(xué)創(chuàng)新策略

1.轉(zhuǎn)換教師角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂探究

教師作為高中哲學(xué)教學(xué)課堂的組織者和引導(dǎo)者，在創(chuàng)新教學(xué)方法上發(fā)揮著重要的作用。為了發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該充分考慮如何才能挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂探究的過(guò)程中來(lái)。一方面，以指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升；另一方面，則可以采用設(shè)置疑問(wèn)或者激趣的教學(xué)方法，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)展求異思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成全面思考和多角度思考問(wèn)題的好習(xí)慣。這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和人格的健全具有較大幫助。

例如，在學(xué)習(xí)《矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系》這一內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，以播放《氣候大會(huì)召開(kāi)：共同但有區(qū)別責(zé)任》的新聞視頻的方式，引導(dǎo)學(xué)生找出在這個(gè)案例中，哪些事情是部分國(guó)家應(yīng)該做的，哪些是世界各國(guó)都應(yīng)該做的，然后讓學(xué)生以自主畫思維導(dǎo)圖的方式把這些關(guān)系表示出來(lái)，并從中歸納出矛盾的特殊性體現(xiàn)在哪里，矛盾的普遍性體現(xiàn)在哪里。最后再由學(xué)生根據(jù)以上學(xué)習(xí)內(nèi)容，用自己的話說(shuō)出矛盾的特殊性和矛盾的普遍性的概念特征。這樣既可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與哲學(xué)課堂，還能幫助學(xué)生打開(kāi)思維，拓展知識(shí)視野，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，有針對(duì)性地開(kāi)展人文教育

針對(duì)以往教學(xué)課堂上，哲學(xué)思想總是停留在教材書本上而難以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)容，甚至無(wú)法對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀產(chǎn)生較大的積極影響，新課改背景下的高中哲學(xué)教學(xué)就應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，適當(dāng)抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的人文素質(zhì)教育。畢竟，高中階段的學(xué)生在面臨升學(xué)考試的壓力下，大多容易出現(xiàn)消極、悲觀等心理情緒，且對(duì)人生感到迷茫、缺乏方向感等心理問(wèn)題。而高中思想政治教育作為輔助學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生德育工作的重要學(xué)科，理應(yīng)發(fā)揮它的積極作用，從糾正錯(cuò)誤意識(shí)和開(kāi)展心理疏導(dǎo)兩個(gè)方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

例如，在學(xué)習(xí)“人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師一般會(huì)采用舉例的方式，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)近代歷史上有哪些道德模范和歷史偉人為了社會(huì)利益而做出了重大犧牲的故事。然后聯(lián)系雷鋒精神，講一講青少年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立為人民服務(wù)的意識(shí)，養(yǎng)成為了人民的偉大事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn)精神。對(duì)于這些老生常談的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可能會(huì)對(duì)此不屑一顧，有些膽大的學(xué)生還會(huì)特別不服氣地說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有“雷鋒”了。比如，人們看見(jiàn)倒在地上的老人不敢扶了，因?yàn)榉霾黄?；在公交車上也沒(méi)有人主動(dòng)給來(lái)人讓座了，甚至對(duì)于別人的悲慘經(jīng)歷都是選擇一笑而過(guò)，或者采取看戲的姿態(tài)。”針對(duì)這種情況，教師不要為了維護(hù)自己的面子，而急于反駁學(xué)生的觀點(diǎn)或者對(duì)其加以駁斥、指責(zé)。而是應(yīng)該在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上，正確評(píng)價(jià)他的看法有一定的道理，但是太過(guò)片面了，然后再舉一些發(fā)生在我們身邊的、近年來(lái)的感動(dòng)人心的英雄壯舉的故事，啟發(fā)學(xué)生社會(huì)上的“雷鋒”還是大有人在的。而且青少年作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，就是下一代“雷鋒”。通過(guò)這種討論交流的方式，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還能有效解決彌留在學(xué)生內(nèi)心的困惑和不解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德理想。

總之，新課改背景下的高中哲學(xué)教育不能再停留于有限的書本知識(shí)的講解上，而是應(yīng)該充分挖掘?qū)W生的個(gè)人潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和自主探究的能力，并且要將哲學(xué)教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中面臨的難題。如此，才能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)教學(xué)的真正目的。

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[2]鄭小燕.淺談新課程理念下的高中哲學(xué)教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)：社會(huì)綜合，2009（8）.

編輯 段麗君