講究生活情趣有多重要

經(jīng)過愛，見過美，人就擁有一種強(qiáng)大和勇敢，能對抗世俗的粗糙。

章詒和在《往事并不如煙》這本書中，寫到了康有為的女兒，康同璧母女的生活。即使在“文革”那樣艱難的日子中，她們還是要按照老禮為章家送來一小盆長滿花蕾的水仙?！懊扛ㄇo的部位套上五分寬的紅紙圈。如果有四個花鍵，那就并列著有四個紅色紙圈。水仙自有春意，而這寸寸紅，則帶出了喜慶氣氛”。

她們家買豆腐乳，要去特定的商店，用六個很漂亮的外國巧克力鐵盒裝著。康同璧的女兒羅儀鳳還給章詒和演示捧著盒子也要挺拔走路，“她捧起裝著鐵盒的布袋，昂首挺胸地沿著餐桌走了一圈。那神態(tài)、那姿勢，那表情，活像是手托銀盤穿梭于巴黎酒店菜館的女侍，神采飛揚(yáng)”。

章詒和按照羅儀鳳所說“心里想著快樂的事”，一路上精神抖擻買回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原來貴族的氣質(zhì)就是“‘坐銷歲月于幽憂困菀之下’而生趣未失，盡其可能地保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)”。

章詒和的父親章伯鈞與章乃器這對知己在人生中的最后一次會晤就是在康家，章伯鈞穿的是一身老舊的中式絲綿衣褲，唯恐走在街上，目標(biāo)太大，被人認(rèn)出來惹麻煩，而章乃器穿的是潔白的西式襯衫、灰色毛衣和西裝褲，外罩藏藍(lán)呢子大衣。章詒和問他：“章伯伯，你怎么還是一副首長的樣子？”章乃器舉著煙斗對章詒和說：“這不是首長的樣子，這是人的樣子?！?/p>

即使在政治的陰霾中，末日的鐘聲已經(jīng)敲響，他依然要活成人的樣子。而人是什么樣子，就是高貴的、坦蕩的、真誠的、美麗的。美食與美衣全都能拯救人于沮喪之中，一個人專注于審美的過程，就是悅納自己，滋養(yǎng)身心的過程。

這個過程妙不可言。

木心先生說，沒有審美力是絕癥，知識也救不了。現(xiàn)在很多人窮，往往窮的不是物質(zhì)，而是精神。沒有精氣神，沒有恰當(dāng)?shù)膶徝?，生活暴露出最?wù)實(shí)最粗俗的一面，越來越追求實(shí)用化的背后，就是越來越平庸，越來越枯萎。

要想活出人的樣子，就要撿起曾經(jīng)被遺落的審美。別管有錢沒錢，都要偶爾穿得漂漂亮亮的去公園，聽一場音樂會，享受一次在飯店吃飯的服務(wù)，優(yōu)雅是一種姿態(tài)和專注，是以精神的豐盛來對抗現(xiàn)實(shí)的束縛。

生活需要驚喜，也需要逃離，從雞毛蒜皮的物質(zhì)世界，暫時逃離到精神的天堂中。

哪怕明天依然什么改變都沒有，你贏了這一天，也是勝利者。

（《幸福·悅讀》）

婚姻里的“心氣兒”

前不久，我的一個朋友鬧離婚。

細(xì)究起來，二人離婚也沒有什么大的矛盾。比如說離婚前吵的那一架，就是因?yàn)閹着杌ā４汗?jié)快到了，她想買幾盆花裝飾家里，去了花市之后，擋不住攤主的說辭，買了最貴的幾盆花。回到家里，老公罵她敗家，說還不如買吃的喝的實(shí)惠。于是大吵一架，開始翻舊賬。她指責(zé)老公沒有上進(jìn)心，老公指責(zé)她整天胡折騰。“這過日子不就是拼的一股‘心氣兒’嗎？如果我們連這股‘心氣兒’都沒了，那還過個什么勁兒呀？”

事實(shí)上，在婚姻中，有太多關(guān)于“心氣兒”的事情，比如，我們經(jīng)常會聽到這樣的說辭：

“我覺得我對她已經(jīng)夠好的了，可是她還有更高的要求，實(shí)在達(dá)不到，就算了吧。”

“我倒是想多賺點(diǎn)錢，買房子買車，但是想想那得多累呀，還是算了吧。”

“我也想帶妻子旅游，到處玩玩，可是想想一出門就車堵人多的，很麻煩，不如在家里。”

諸如此類的話，往往都是能改善婚姻生活的新方案，但是到了最后，全都變成了空想，或者不算數(shù)的許諾。這樣的日子，過起來沒有讓人繼續(xù)下去的“心氣兒”。

我們都是普通人，而不同的卻是“心氣兒”。有的夫妻想著現(xiàn)在吃點(diǎn)苦，先攢下一筆錢，等將來買一套更大的房子；有的是把希望寄托在孩子身上；還有的是夫妻一起做生意，希望將來開一家更大的店面……“心氣兒”是小家庭描畫的幸福藍(lán)圖，是過日子的希望，也是讓婚姻充滿生機(jī)和活力的源頭。試想，如果夫妻的“心氣兒”是一樣的，哪里還有時間和精力浪費(fèi)在雞毛蒜皮的事兒上？

有的婚姻持續(xù)了十年甚至二十年，看上去還是原來的樣子，只是沒有了新婚的恩愛，這應(yīng)該就是“心氣兒”沒了。于是，日子越過越?jīng)]有滋味，出軌或者婚姻冷暴力便成了續(xù)集?！靶臍鈨骸笨梢允且患唧w的物品，也可以是一項(xiàng)美好的計(jì)劃，也可以是一個長遠(yuǎn)的目標(biāo)。有了“心氣兒”，無論婚姻之路碰到什么樣的大風(fēng)大浪，都可以堅(jiān)定地走下去。（《幸?！せ橐霭妗罚?/p>

來看看日本的隔代育兒法

久保田佳代子的丈夫是日本研究腦神經(jīng)學(xué)的頂級人物，佳代子攻讀了丈夫大量關(guān)于兒童腦發(fā)育方面的書籍，并把從中學(xué)到的知識運(yùn)用到育兒中。給孩子換尿布時要跟他打招呼。在為孩子做其他事的時候也一樣，不要以為孩子還小聽不懂就懶得這樣做。

要給寶寶穿色彩豐富的衣服，培養(yǎng)色覺。在兒童腦發(fā)育過程中，顏色對孩子大腦的刺激非常有益。背著孩子可以從早期鍛煉平衡感。5個月以后孩子的脖子可以撐住頭的時候，盡可能背著孩子玩，這樣可以迫使孩子自我調(diào)節(jié)身體平衡，從而早期鍛煉孩子通過肢體運(yùn)動保護(hù)自己的能力。

不跟孩子使用兒語。孩子終究要成為社會人，從兒童的語言和行為過渡到成人的語言和行為過程中，對孩子來說要承受諸多不安和相當(dāng)長的時間。

經(jīng)常給孩子一些可選性問題，比如問孩子喜歡哪一個玩具。人總要面對取舍和抉擇，從早期鍛煉孩子去選擇那些對自己有價值的東西很重要。

教孩子數(shù)數(shù)時不僅從0到10的順序教，還要從10到0的順序教，告訴孩子0的存在非常重要。

要對孩子投入充分的熱情。在關(guān)愛中長大的孩子和在缺少愛的環(huán)境里長大的孩子絕對不會一樣，孩子的自信心和精神狀態(tài)都會因此受到極大影響。

（《新華每日電訊》）

老年人要對自己好一點(diǎn)

盡管中國的老年人越來越多，但在體檢支出方面卻存在一個有意思的現(xiàn)象：工作的人花得更多，老年人卻花費(fèi)較少。

正常情況下，我們會預(yù)期老年人體檢花錢多，尤其是在中國的環(huán)境污染加重、老年人慢性病高發(fā)以及突發(fā)性疾病案例增多的情況下，老年人應(yīng)該增加在體檢方面的投入。

但實(shí)際情況卻并非如此。

工作的人在體檢方面投入更多，當(dāng)然有一個原因是因?yàn)轶w檢往往是單位付錢。

為什么中國的老年人對自己這么摳門？這主要是因?yàn)樗麄兊耐砟晟畛錆M了不確定性，他們對自己的養(yǎng)老收入來源并沒有信心。不管是來自國家的養(yǎng)老金還是對子女的期望，老年人都不確信。在這種情況下，他們只好把錢存起來，有備無患。

老年人對待體檢的態(tài)度之所以是可有可無就選無，正是因?yàn)槿绻w檢結(jié)果沒問題，老年人會覺得花了冤枉錢；如果體檢出來有問題，那么他們也無力或不愿支付高額費(fèi)用去看病。

另外，中國父母對子女比較慷慨，但子女對父母孝順不足。不過這也要考慮其他因素，比如當(dāng)老年人依靠子女養(yǎng)老時，他們往往通過各種方式將子女提供的資源轉(zhuǎn)移給孫輩；又或者當(dāng)他們依靠子女養(yǎng)老時，他們的生命往往延續(xù)不了幾年了。人們養(yǎng)育子女到成年，至少有十幾年的時間；而依靠子女，往往只有幾年。

整體看來，是老年人在持續(xù)供養(yǎng)年輕一輩。一方面收入低，一方面支出多，不僅包括人情往來也包括代際轉(zhuǎn)移，兩方面相疊加，使老年人無法過多考慮養(yǎng)老問題。而即便看起來中國老年人有很高的儲蓄率，這或許并不意味著他們在為自己的未來未雨綢繆，實(shí)際情況可能是，他們要把錢花在子女身上。

養(yǎng)老是一個世界性難題，但時間不等人。一方面養(yǎng)老政策的調(diào)整異常緊迫，另一方面，老年人真應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，對自己好一點(diǎn)。（《財(cái)經(jīng)》）