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        《留得殘荷聽(tīng)雨聲》

        2016-10-10 11:25:53陳禮忠
        中華手工 2016年7期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

        壽山石雕 中國(guó)傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù),以產(chǎn)于福建省福州北部山區(qū)的壽山石為材料,通過(guò)圓雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕等技藝創(chuàng)作,依石造型,題材有人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等品類(lèi)。

        傳統(tǒng)的壽山石雕,大多數(shù)局限于“帝王將相”“才子佳人”“神仙古獸”等題材,時(shí)常見(jiàn)到一枚很美的印章上刻著古獸,一塊質(zhì)地上佳的田黃用來(lái)塑造觀音,絲毫看不到生活的痕跡。而陳禮忠的作品,卻處處彰顯出源于生活的靈性與詩(shī)意。這件以壽山老嶺石創(chuàng)作的作品,無(wú)論是枯瘦的蓮蓬、枯萎的荷葉,還是栩栩如生的翠鳥(niǎo),都采用虛實(shí)留白的手法,讓整件作品就像一幅水墨畫(huà),靜中有動(dòng),動(dòng)中求靜,看似粗糙,實(shí)則氣勢(shì)飽滿(mǎn)。在刻畫(huà)“荷”的形象上,陳禮忠突破了傳統(tǒng)荷花寓意吉祥富貴的傳統(tǒng),為作品注入了悲憫和關(guān)切的情懷,看似殘缺、枯萎、衰敗的景象中蘊(yùn)含著內(nèi)在的生命意識(shí)。

        陳禮忠認(rèn)為,只要有文心,龍蟲(chóng)可以并雕,點(diǎn)石如拈花微笑。他摒棄唯石材論,在“相石”中賦予各類(lèi)石材新的生命,讓作品不僅是他與大自然的互動(dòng),也是直抒胸臆的率性表達(dá)。

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