走得太快，便會(huì)忽略生活中那些美好的點(diǎn)滴。手工藝也同樣如此，只顧技藝精湛，便會(huì)忘記陶瓷再美，也是盛東西的器物。日用即道，每一件手作器物，都該具有生活實(shí)用功能。在手工藝日漸式微的今天，我們應(yīng)該如何把它融入當(dāng)下生活？

沈?qū)毢?U+家具總設(shè)計(jì)師

讓傳統(tǒng)手工藝融入生活需要美學(xué)的創(chuàng)新。當(dāng)下手工藝為何不好？主要因?yàn)槿鄙佼?dāng)代的美，缺少對(duì)美的把握和創(chuàng)造。這需要靜下心來尋找當(dāng)下的生活美學(xué)。最近幾年我發(fā)現(xiàn)宋代的生活美學(xué)極其雅致，山間的草堂、文人的茶盞，甚至樹下的草席都特別迷人。我就把這些美通過現(xiàn)代家具來展示，但是怎么用現(xiàn)代的審美來對(duì)傳統(tǒng)的中國基因做一個(gè)提煉，這是我目前最大的困惑。

范煒焱 焱鼎-Yanding創(chuàng)意生活品牌創(chuàng)始人

這也是蘇州手作的整體困惑。大家都知道蘇工百作，蘇州有太多好的手藝，為什么很少有融入到當(dāng)下生活的產(chǎn)品呢？我在愛馬仕上班時(shí)，在品牌博物館里看到許多傳統(tǒng)工藝的圖文、視頻、實(shí)物資料，非常齊全。震撼之余，能感受到愛馬仕對(duì)手藝的用心，的確是不惜成本去保護(hù)。我想，我們也應(yīng)該這樣，然后才能用當(dāng)代的東西，去喚醒、去激發(fā)傳統(tǒng)手工藝，讓它活在當(dāng)下。就像我現(xiàn)在做的緙絲，我一定是先從基本功開始做起，深入了解它的工藝、文化，然后再對(duì)它“動(dòng)手”。

陳曹倩 中國女紅坊創(chuàng)始人

我覺得女紅是最融入生活的技藝。每個(gè)家里的媽媽都會(huì)做女紅，給孩子做嬰兒被，為家人縫衣服扣子。用最簡單的手藝來表達(dá)你的關(guān)心，讓技藝融入在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。從前的媽媽把破了的褲子用線縫成一個(gè)圓圈，現(xiàn)在的媽媽用卡通貼布來縫。只要用心，就是最好的創(chuàng)新。

李濤 方太電商總經(jīng)理

我們是一個(gè)制造品牌，其實(shí)廚電離生活非常近，所以需要不斷在材質(zhì)、工藝和科技上創(chuàng)新，才能更與時(shí)俱進(jìn)適應(yīng)當(dāng)下的生活。手工藝精神和工匠精神都是做高端品牌所必備的。我們?cè)诠そ尘?、文化傳承、?duì)美學(xué)追求和技術(shù)追求這方面，也會(huì)有執(zhí)著的、精益求精的追求。

王煥 中國藝術(shù)研究院手工藝研究所副研究員

我到手工藝研究所工作4年，做了6次中國工藝美術(shù)全集的首發(fā)式、展覽以及研討會(huì)。和不少大師近距離接觸，他們的手藝、他們的堅(jiān)守都令人感動(dòng)。我始終覺得工藝是和時(shí)代結(jié)合的，為生活的需要慢慢傳承、創(chuàng)新。創(chuàng)新其實(shí)也是一種傳承，傳承必然會(huì)有所創(chuàng)新。

寧遠(yuǎn) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房創(chuàng)始人

創(chuàng)辦遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房已經(jīng)6年，這6年我一直低頭做事情，覺得手工藝是一條特別孤獨(dú)的路，但我相信只有在創(chuàng)作中融入時(shí)間和情感，作品才會(huì)更好。我覺得我們并不是不需要?jiǎng)?chuàng)新，而是在面對(duì)創(chuàng)新的時(shí)候，應(yīng)該以一種什么樣的態(tài)度來對(duì)待它。

黃小明 中國工藝美術(shù)大師，東陽木雕代表性傳承人

還是那句話：沒有創(chuàng)新的技藝是無源之水，沒有傳承的技藝是無根之木。你們做創(chuàng)新，我做的就是幫扶傳承。我發(fā)起和簽約了100多位中國工藝美術(shù)大師，建立了“工藝中國”互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)?，F(xiàn)在國家不是提倡互聯(lián)網(wǎng)+嗎？我們就來幫大師們吆喝吆喝。中國工藝美術(shù)大師評(píng)了400多位，在世360位左右，個(gè)個(gè)都身懷絕技，可現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)搜索信息大多不對(duì)稱，容易搜到山寨大師。建立工藝中國網(wǎng)，就是想著不能讓傳承的路被淹沒了，得讓年輕人能找準(zhǔn)路，找對(duì)人。