本刊記者/周崢嶸

世紀(jì)特稿

神戶孫文紀(jì)念館尋蹤

本刊記者/周崢嶸

2016年7月22日上午，《世紀(jì)》雜志編輯部一行赴日本神戶孫文紀(jì)念館交流訪問。面朝大海、芳草如茵的舞子公園內(nèi)，凌空飛渡的明石海峽大橋橋頭，一座淡綠色三層中西合璧式小樓沐浴在七月驕陽中，愈加光彩奪目，這就是日本唯一一處專門紀(jì)念孫中山的公共設(shè)施——孫文紀(jì)念館（移情閣）所在。

神戶孫中山紀(jì)念館的主體建筑，其前身是生活在神戶的來自浙江寧波慈溪的中國實(shí)業(yè)家吳錦堂先生興建的別墅“松海別莊”。1915年春，八角三層的樓閣“移情閣”在松海別莊的東側(cè)建成，因其外觀形似六角，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“舞子的六角堂”。1913年3月14日，神戶華僑、經(jīng)濟(jì)界人士約二十人在“松海別莊”舉辦了歡迎孫中山先生的午宴。孫中山先生在松海別莊留下的印跡，見證彼此之間的歷史關(guān)聯(lián)。1983年11月，日本兵庫縣接受此前負(fù)責(zé)接管“移情閣”的神戶華僑總會的捐贈，對飽經(jīng)滄桑的移情閣進(jìn)行修繕。1984年11月12日，在孫中山的誕辰紀(jì)念日，修葺一新的“移情閣”作為“孫中山紀(jì)念館”正式對外開放。1994年3月，因連接神戶和淡路島的明石海峽大橋建設(shè)需要，移情閣被解體轉(zhuǎn)移到原址西南角距離二百米處，復(fù)原工程于2000年4月完成。次年11月，移情閣被日本文部省指定為國家級重點(diǎn)文化遺產(chǎn)。2005年10月，孫中山紀(jì)念館被改稱為孫文紀(jì)念館。

移情閣主人設(shè)宴歡迎孫中山一行

移情閣主人吳錦堂（1855-1926），名作鏌，字錦堂，以字行。他出生于慈溪普通農(nóng)家，而立之年東渡扶桑，以從事日中貿(mào)易的小商販起家，進(jìn)而依靠火柴出口、棉紡業(yè)、水泥制造業(yè)、海運(yùn)等，躋身阪神財閥之列。身為華僑巨商，吳錦堂積極資助華僑、熱心當(dāng)?shù)毓媸聵I(yè)，參與創(chuàng)辦神戶中華同文學(xué)校、主持中華會館，在神戶華僑中享有較高的聲望，一度與戊戌變法后流亡日本的梁啟超等人過從甚密。1905年至1910年，吳錦堂為造福桑梓，響應(yīng)清政府招撫華僑回國投資的號召，六年間往返中日兩地，參與清末新政的各項(xiàng)事業(yè)，從在家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)、興修水利著手，先后投資漢冶萍煤鐵廠礦公司、浙江鐵路公司、寧紹輪船公司等。因時局、政策等方面的掣肘，吳錦堂回國投資實(shí)業(yè)的成效并不大。

作為神戶華僑領(lǐng)袖的吳錦堂，在日本功成名就后不忘回報家鄉(xiāng)，在日本及中國官民中都有著廣泛的人脈關(guān)系，自然成為改良派和革命黨人積極爭取的對象。民國肇建，吳錦堂先生出資出力支持孫中山等人的革命事業(yè)，早已世人皆知。但關(guān)于辛亥革命前吳錦堂先生是否已經(jīng)對革命黨人在日本的活動提供直接幫助，因相關(guān)史料比較匱乏，學(xué)界尚有爭論。

中華民國南京臨時政府成立后，吳錦堂先后捐助上海軍政府和寧波軍政分府銀萬余兩和銀元數(shù)千元，又出任浙江省軍政府財政工商顧問，省咨議局參議員。吳錦堂在1912年加入國民黨，擔(dān)任國民黨神戶支部長，直接成為孫中山革命陣營中的一員。1913年3月13日至14日，赴日考察的孫中山訪問神戶，參觀神戶川崎造船所，出席國民黨神戶支部等各界歡迎會，參加數(shù)場宴會，其中吳錦堂3月14日在松海別莊宴請孫中山一行，與會者有王敬祥、楊壽彭等華僑巨商及“日本火柴大王”瀧川辨三等日本商人。陪同孫中山來訪的則有宋嘉樹、馬君武、戴天仇（季陶）等人。在歡迎辭中，吳錦堂對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)給予高度評價，說：“伏承先生與諸志士，千辛萬苦，以鐵血造成民國，去四千余年專制之錮蔽。一旦創(chuàng)肇共和，以天下為大公，功成身退，贈勛不居，其高風(fēng)不翅古之堯舜。吾祖國四萬萬之同胞，敢不欽感。先生云天之成德，流芳萬世。今逡碩郅治、達(dá)共和之真際、進(jìn)世界于大同，懿歟休哉。”

如今除紀(jì)念館入口處有孫中山孫女孫穗芳女士贈孫中山銅像外，移情閣底樓有孫中山半身銅像一尊，系廖仲愷之孫廖暉任國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任時所贈。

左圖：吳錦堂六十歲時留影；右圖：1913年3月14日，孫中山與吳錦堂（前排右五）、宋嘉樹（前排右四）等人在松海別莊前合影

神戶與孫中山的不解之緣

日本是孫中山在海外從事革命活動的主要根據(jù)地。他的革命活動得到華僑華人、留學(xué)生和日本友人的大力支持。據(jù)黃彥先生《孫中山與神戶關(guān)系考述》一文，孫中山于1895年策動廣州起義失敗后為逃避清政府的追捕逃往日本，首次登上日本國土就是在兵庫縣廳所在地神戶；孫中山最后一次訪問日本，也是在神戶入境，1924年11月應(yīng)邀在神戶高等女子學(xué)校作了“大亞洲主義”的演講；孫中山先后訪問日本十六次，累計旅日時間長達(dá)八年十個月，在此期間進(jìn)出神戶十八次，其中一次尤為驚險。1913年8月，因反對袁世凱的“二次革命”失敗，半年前剛剛訪日的孫中山被迫再次逃亡日本，8月9日乘船抵達(dá)神戶。但事先得知消息的日本政府拒絕其入境，孫中山面臨無處可去的窘境。后來，經(jīng)過頭山滿、犬養(yǎng)毅、萱野長知等日本友人的斡旋奔走，日本政府最終同意孫中山在神戶登陸。在等待入境許可的一周時間里，孫中山由川崎造船所社長松方幸次郎派汽船秘密接上岸，藏身于神戶的諏訪山常盤花壇別莊。如今記錄孫中山困苦歲月的別莊早已蕩然無存，在神戶孫中山紀(jì)念會的吁請下，諏訪山公園內(nèi)已放置銘牌“孫文先生諏訪山潛居之地”，以資紀(jì)念。

左圖：移情閣內(nèi)景（曹新芳攝）；中圖：1918年6月，孫中山和胡漢民、戴天仇為織田英雄揮毫，三人墨寶集于一紙，十分少見；右圖：神戶孫文紀(jì)念館陳列室一角（曹新芳攝）

神戶孫文紀(jì)念館內(nèi)部展示以孫中山先生與神戶之關(guān)系為主，共分為“孫文與中國建設(shè)”“孫文之生涯”“孫文與宋慶齡”“吳錦堂與其事業(yè)”“孫文與神戶”等主題。這些主題除了將相關(guān)照片制作成展覽版陳列之外，還展出了一些孫中山親筆題詞和紀(jì)念物，如1907年2月孫中山贈給神戶海運(yùn)業(yè)者三上豐夷的“革命”二字，展品中另有一幅合寫之作頗為特別：1918年6月孫中山乘坐信濃丸從基隆前往日本門司途中，他和胡漢民、戴天仇三人應(yīng)事務(wù)長織田英雄的請求而揮毫，孫中山書“大道之行也天下為公”，胡漢民書““淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)””，戴天仇書“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”。此時的孫中山一行赴臺灣喚醒臺灣同胞民族意識因遭臺灣“總督府”阻擾未能如愿只好改道赴日本神戶，題字內(nèi)容似可見三人心志。

據(jù)神戶孫文紀(jì)念館現(xiàn)任副館長西村成雄先生介紹，紀(jì)念館規(guī)模雖小，但有自己獨(dú)特之處。依照孫中山在日滯留的時間長短而論，孫中山在橫濱或者東京待的時間雖然要長得多，但是只有神戶設(shè)立了紀(jì)念館，這應(yīng)該歸功于神戶與孫中山之間特有的歷史淵源。在新加坡、舊金山等地的孫中山紀(jì)念館，都是由當(dāng)?shù)厝A僑華人創(chuàng)辦運(yùn)營的，只有神戶孫文紀(jì)念館作為公益財團(tuán)法人，從創(chuàng)建以來二十多年的維護(hù)和管理都得益于神戶華僑與日本人民的同心協(xié)力，從辦館場所到運(yùn)營維持是由兵庫縣政府、神戶華僑、神戶經(jīng)濟(jì)界、神戶大學(xué)和市民等共同參與。

神戶孫文紀(jì)念館現(xiàn)任館長是頗具傳奇色彩的愛新翼先生。愛新翼全名愛新覺羅·恒翼，為康熙次子允礽后代。他此前曾代表神戶孫文紀(jì)念館赴新加坡參加有關(guān)孫中山紀(jì)念活動的聯(lián)席會議，百年前水火不相容的孫中山和愛新覺羅家族，其后代齊聚一堂，談笑風(fēng)聲，在當(dāng)?shù)剞Z動一時。愛新翼館長已受邀將于今秋赴北京參加紀(jì)念孫中山先生誕辰一百五十周年大會。

（題圖：神戶孫文紀(jì)念館外景，曹新芳攝于2016年7月22日）