彭海云

摘 要：路遙的一生及其對創(chuàng)作的“奮斗”追求聞名于世。從某種程度上來說，路遙小說的內(nèi)涵及突出藝術(shù)魅力亦是“奮斗”精神。在《基石》《人生》《平凡的世界》等小說中，主人公形象的“奮斗”質(zhì)素及精神意蘊展現(xiàn)得一覽無遺。“奮斗”是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它通過路遙的文學轉(zhuǎn)換扎根于其小說內(nèi)里，吸引并感染了幾代青年人的成長。路遙小說中的“奮斗”人物與內(nèi)核在當代文學史上的典范意義借此彰顯，同時對新世紀青年思想的形塑也有重要影響。

關(guān)鍵詞：路遙小說 “奮斗者”形象 典范意義 形塑作用

路遙是當代中國實力派作家，雖然他的作品數(shù)量不多但質(zhì)量過硬，而“奮斗”精神是其小說的突出特征與典范標簽。在《基石》《人生》《平凡的世界》等作品中，“奮斗”精神意蘊及其主人公的“奮進”形象特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。顯然，這種“奮斗”精神主要受中國儒家文化的影響，并經(jīng)由路遙生活實踐及其在創(chuàng)作中的巧妙轉(zhuǎn)換。而實踐與轉(zhuǎn)換的結(jié)果，是造就了一個“奮斗”型的路遙與路遙小說中的“奮斗者”群像，如寧國剛、高加林及孫少平等。路遙及其筆下的文學人物也借此感染了幾代年輕讀者的成長，同時奠定了路遙小說在當代文學史上的典范性地位，并勢必將繼續(xù)對新世紀青年人的生活及思想等諸方面的形塑發(fā)揮積極作用。

一、“奮斗”的路遙與小說中的“奮斗者”

通俗地講，奮斗就是一個人為了實現(xiàn)某個正面目的而努力拼搏的行為，而奮斗者則是那些為了達到積極目的乃至于人生目標而奮力進取的人，而且這種奮斗精神不只是一時一地的努力，而是孜孜不倦、窮其一生的行動。所以，奮斗最后便演變成一種榜樣與勵志精神。在當代中國作家中，路遙的一生及其創(chuàng)作是一種典型的“奮斗”。他生于農(nóng)村，始終認定自己“是一個農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”。即便后來他通過努力考上大學留在城市工作，依然帶著很濃的“農(nóng)村味”。而路遙在創(chuàng)作中的“奮斗”意識更是尤其明顯，比如，為了構(gòu)思《人生》，他醞釀了三年，然后用二十一個晝夜寫出了這部十三萬字的名作。再如，為了寫《平凡的世界》這部長篇小說，從構(gòu)思到落筆，前前后后花費了他長達六年的時間。

從某種程度上來說，路遙是用自己的生命在進行書寫，他曾說：“作家的勞動絕不僅是為了取悅于當代，而更重要的是給歷史一個深厚的交代。如果為微小的收獲而沾沾自喜，本身就是一種無價值的表現(xiàn)。最渺小的作家常關(guān)注著成績和榮耀，最偉大的作家常沉浸于創(chuàng)造和勞動。勞動自身就是人生的目標?！睂τ诼愤b這種嘔心瀝血乃至于近乎苛刻的寫作，人們似乎難以理解，他也因此過早去世。這自然是十分遺憾的事，但是作家在此“奮斗”狀態(tài)下寫出的作品卻也借此熠熠生輝。尤其是他塑造的“奮斗者”形象系列與遷移到小說中的“奮斗”精神內(nèi)核，不但讓作家的人格精神得以留存、傳播，而且也讓其作品激勵了幾代青年讀者的成長。

路遙小說中的“奮斗者”主要分布在《基石》《人生》《平凡的世界》等作品中，像寧國鋼、高加林和孫少平等人是典型代表。雖然他們的生活經(jīng)歷、個性、命運遭際各有不同，但是他們身上所共有的一個特點便是“奮斗”。稍有區(qū)分的是，寧國剛是傳統(tǒng)的奮斗者，一輩子為了他人、國家而努力地工作著；而高加林是孤獨的奮斗者，在對工作和愛情的追求過程中始終夾著淡淡的感傷與悲哀；孫少平則是自覺的奮斗者，他對人生奮斗的意義與愛情堅守的價值有著難得的獨立理解和自覺認知。

二、寧國鋼：傳統(tǒng)的奮斗者

《基石》中的主人公叫寧國鋼。從他一生的奮斗經(jīng)歷、家國守護意識以及最后的結(jié)局來看，他是一個苦難、樸實而又極具國家意識的傳統(tǒng)奮斗者，寧國剛最終成為下層人民抗爭及奮斗精神的典范代表。寧國鋼從小不幸，五歲時，父母被地主折磨死了，不滿十三歲被拉去當長工，逃出來參加革命，專挑重活累活干，抗戰(zhàn)時奮勇殺鬼子，“硬過鋼”外號由此傳開。在一次炸碉堡的任務中，右眼被炸傷；在另一次戰(zhàn)斗中，為掩護戰(zhàn)友突圍，他失去了兩根手指頭。

經(jīng)過生活的苦難及戰(zhàn)爭的錘煉，寧國剛具有濃厚的集體及國家意識，繼續(xù)發(fā)揮“奮斗”向上的精神。新中國成立后，寧國鋼被評為一等殘廢軍人，回老家休養(yǎng)。但他沒有居功休閑，反而為他人、集體及國家做了很多好事。

寧國剛的故事是一種現(xiàn)實歷史的反映，也可以看作是一個民族奮斗的寓言及象征。他代表了新中國成立后千千萬萬翻身做主人的農(nóng)民，更代表了具有奮斗精神及家國意識的勞動人民。毋庸置疑，從根本意義上來說，路遙及其小說無非是想通過寧國剛這一形象，說明人民的奮斗及奉獻是國家走向富強的牢固“基石”。

三、高加林：孤獨的奮斗者

《人生》中的“奮斗”風格也較突出，它集中表現(xiàn)為塑造了一個為理想目標不懈奮斗卻又無可奈何的“奮斗者”高加林的悲劇故事。

高加林是一個有上進心而又孤獨的農(nóng)村青年。高中生活使他開闊了眼界，他想去城里實現(xiàn)自己的理想，可惜沒能考上大學，無奈之下只能回到農(nóng)村。后來當了民辦教師，又不幸被人頂替，變回了農(nóng)民，陷入苦悶之中。再后來去縣城當通訊員，不久又被人告發(fā)是通過不正當手段獲取職位，又回到了高家村。在愛情上，高加林也孤獨地“奮斗”著。他陷入“愛我的人和我愛的人”的矛盾糾纏中，農(nóng)村姑娘劉巧珍喜歡他，但是他并不喜歡巧珍，他喜歡的是黃亞萍，不過他與黃亞萍之間始終隔著一條身份、家境的長河。尤其是他被迫回到農(nóng)村之后，他與黃亞萍的愛情越來越渺茫，最終還是無奈分手。

所以，無論是對于外面世界的向往，對于理想工作的渴求，還是對于美好愛情的追索，高加林的奮斗多少有點孤獨及懊喪的氣息，因為他所處的環(huán)境注定了不被人看好、理解，甚至是無情地被周圍的人們所冷嘲熱諷。

四、孫少平：自覺的奮斗者

《平凡的世界》被公認為是路遙的巔峰之作，它憑借其史詩般的思想內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新而為文壇所稱頌，并在普通讀者中廣泛流傳。而就普通讀者的閱讀經(jīng)驗而言，大家所喜歡這部長篇小說的最大的原因可能是作者塑造的一個很突出的奮斗者形象——孫少平以及他身上那股“自強不息”的個性特征。

首先，孫少平幾乎有著與《人生》中的高加林相似的求學奮斗經(jīng)歷，可是他對于外面世界的向往，對于努力工作有著充分的自覺與獨立性。路遙在很多時候是對他充滿了孩子般的凝視、贊美的，以至于路遙在小說第二部第二十二章里都不由自主地自己站出來說：“職業(yè)的高貴與低賤，不能說明一個人生活的價值。恰恰相反，他現(xiàn)在倒很‘熱愛自己的苦難，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味?！?/p>

而在愛情上，孫少平也是比寧國剛、高加林兩人要更豐富復雜得多。他與郝紅梅、侯玉英、田曉霞、金秀、惠英嫂等女性都發(fā)生過或多或少感情上的糾葛。而與她們每一個階段的不一樣的戀情，不僅對他性格的成熟發(fā)揮了積極作用，而且在某種程度上，可以說都使得他堅持著對于人生奮斗的意義與對于愛情的堅守信心。

當然，從命運結(jié)局上看，孫少平是一個悲劇色彩的人物代表，這和成功的寧國剛完全不同。表面上看，似乎和高加林的最后結(jié)局特別相像。可是仔細一琢磨，兩人的氣質(zhì)、見識包括對于奮斗精神的理解其實是很不同的。高加林可以說是在孤獨中已經(jīng)有了無可奈何、將就命運的一種味道；但是孫少平不一樣，盡管小說的末尾沒有明確交代，但是我們可以從他眾多的話語中，看出他對于理想始終沒有放棄，他或許在等待一個機遇或者說時機。他屢次受挫，但是仍然沒有向命運低頭，美好的希望還在他的眼前閃爍。

五、“奮斗者”形象的當代影響

由此可見，路遙小說的突出內(nèi)核及藝術(shù)特質(zhì)便是“奮斗者”形象及其“奮斗”精神。這也是理解路遙小說精神的一把關(guān)鍵性的鑰匙。

其一，路遙小說中那些鮮活的“奮斗者”形象對現(xiàn)在年輕人的思想成長有著較強的影響力。當代青年學生大多屬于“90”后，磨煉不多，就業(yè)困難，物質(zhì)的誘惑，學習的艱苦以及愛情的追索都是他們不得不面對的難題，而小說中的奮斗群像多少可以起到參照作用。

第二，路遙以及路遙筆下人物的奮斗，對當代青年學生的人生、價值觀念形成具有感染作用。當代青年是思想非?；钴S的一代，他們有著新鮮的知識和能力，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)+、讀圖時代以及電子信息、新媒體技術(shù)應用等方面都具有獨到的優(yōu)勢；但是另一方面，也存在著不少局限，尤其是在人生價值觀上有些茫然和錯亂。比如過多地停留在虛擬的電子世界里，而忽略了更為豐富的現(xiàn)實世界，尤其是交際關(guān)系、奮斗意識等方面的培養(yǎng)。那么，優(yōu)秀的文學經(jīng)典著作都在這些方面有著較好的引導作用。就路遙的小說來說，一些突出的“勵志”“奮斗”型小說與人物塑造，能夠使年輕一代讀者明白：人生的意義就在于不斷奮斗。總之，在路遙小說中，不管這種奮斗者及奮斗精神是傳統(tǒng)的、孤獨的，還是自覺的，都有借鑒及踐行的必要和價值。

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