王崇峰

（廣東省深圳市光明新區(qū)綜合辦公室，廣東 深圳 518107）

試論文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

王崇峰

（廣東省深圳市光明新區(qū)綜合辦公室，廣東 深圳 518107）

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)日趨“文化化”，文化日益“經(jīng)濟(jì)化”。文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著全球化浪潮席卷世界，文化產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)今世界發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一。很多國(guó)家把文化產(chǎn)業(yè)稱為第四產(chǎn)業(yè)，獨(dú)立于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)之外。文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)屬性，主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品和文化服務(wù)具有商品性，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。文化的經(jīng)濟(jì)屬性，決定文化具有特定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這種價(jià)值具體表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠提升城市價(jià)值，增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，緩解就業(yè)壓力，并輻射其他產(chǎn)業(yè)。

文化；文化產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟(jì)屬性；經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)日趨“文化化”，文化已經(jīng)“經(jīng)濟(jì)化”。文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，帶來(lái)了文化產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)屬性，主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品和文化服務(wù)具有商品性，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性，決定了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這種價(jià)值具體表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠提升城市價(jià)值，增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，緩解就業(yè)壓力，輻射其他產(chǎn)業(yè)。

一、文化的經(jīng)濟(jì)化與文化產(chǎn)業(yè)

從概念上看，“文化”有廣義和狹義之分。狹義的文化，是指日常生活中的語(yǔ)言、文學(xué)和藝術(shù)等現(xiàn)象。在這里，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互并列，但是一樣蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)價(jià)值。廣義的文化可以從不同學(xué)科進(jìn)行定義，其中比較有代表性的有：（1）1871年，泰勒的描述性定義：文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，具體包括知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、藝術(shù)、法律、道德，以及通過學(xué)習(xí)獲得的其他能力和習(xí)慣。（2）1921年，帕克和伯吉斯的歷史性定義：文化是群體生活的社會(huì)遺傳結(jié)構(gòu)的總和，能夠因群體人特定的歷史生活和種族特點(diǎn)獲得社會(huì)意義。（3）1905年，斯莫爾的心理性定義：文化是指某一特定時(shí)期的人們使用的技術(shù)、機(jī)械、智力和精神才能的總和，以及其他為達(dá)到個(gè)人或社會(huì)目的而采用的方法或手段［1］。

文化具有經(jīng)濟(jì)功能，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化已經(jīng)“經(jīng)濟(jì)化”、經(jīng)濟(jì)日趨“文化化”［2］。日本著名學(xué)者日下公人認(rèn)為，在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)開發(fā)、社會(huì)開發(fā)和人才開發(fā)的時(shí)代后，開發(fā)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)［2］。文化與產(chǎn)業(yè)相互滲透，必然出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化。所謂文化產(chǎn)業(yè)化，就是在保持文化原有功能和特征的前提下，以資產(chǎn)為紐帶，以精神需求為方向，以相應(yīng)物質(zhì)為依托，把人類的知識(shí)、智力、信息、精神和藝術(shù)，加工成文化產(chǎn)品，并進(jìn)行交換、消費(fèi)和服務(wù)。

文化的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。早在1944年，法蘭克福學(xué)派霍克海默和阿多諾發(fā)表《文化產(chǎn)業(yè)：欺騙公眾的啟蒙精神》一文，首次提出文化產(chǎn)業(yè)的概念［3］。西方文化經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)始人之一大衛(wèi)·索斯比認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)是通過具有創(chuàng)意的生產(chǎn)活動(dòng)提供的文化產(chǎn)品與文化服務(wù)，具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，能夠傳遞某些社會(huì)意義；文化產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上是指文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)功能，能夠增加產(chǎn)出、促進(jìn)就業(yè)、創(chuàng)造利潤(rùn)以及滿足消費(fèi)者需求［4］。如今，文化產(chǎn)業(yè)已成為一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要中軸。因此，有人將信息產(chǎn)業(yè)稱為“第四產(chǎn)業(yè)”，將文化產(chǎn)業(yè)稱為“第五產(chǎn)業(yè)”［5］。當(dāng)然，在不同國(guó)家或地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的稱謂可能不同，如美國(guó)的版權(quán)產(chǎn)業(yè)、歐盟的內(nèi)容生產(chǎn)、英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、日本的感性產(chǎn)業(yè)，我國(guó)臺(tái)灣的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。但不論稱謂如何，文化產(chǎn)業(yè)的核心在于從事文化內(nèi)容生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)符號(hào)性和信息性的產(chǎn)品，并實(shí)行以創(chuàng)意為手段的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。1999年，深圳在國(guó)內(nèi)率先提出“文化立市”，2004年提出打造“設(shè)計(jì)之都”，2005年將文化產(chǎn)業(yè)確定為繼金融業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代物流業(yè)之后的第四支柱產(chǎn)業(yè)。目前，深圳已建成具有典型示范作用和集聚效應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)45個(gè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值以及占全市GDP的比例逐年上升。

文化產(chǎn)業(yè)是從事文化生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)。2004年3月29日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局頒發(fā)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類》，將文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分為“核心層”“外圍層”和“相關(guān)層”。（1）核心層。包括新聞、廣播、電影、電視、書報(bào)、音像制品、電子出版物、文藝表演、文化演出場(chǎng)館、群眾文化服務(wù)、文物及文化保護(hù)、博物館、圖書館、檔案館、文化研究、文化社團(tuán)、其他文化等。（2）外圍層。包括互聯(lián)網(wǎng)、旅行社服務(wù)、旅游景點(diǎn)文化服務(wù)、室內(nèi)娛樂、游樂園、休閑健身娛樂、網(wǎng)吧、文化中介代理、文化產(chǎn)品租賃和拍賣、廣告、會(huì)展服務(wù)等。（3）相關(guān)層。包括文具、照相器材、樂器、玩具、游藝器材、紙張、膠片膠卷、磁帶、光盤、印刷設(shè)備、廣播電視設(shè)備、電影設(shè)備、家用視聽設(shè)備、工藝品的生產(chǎn)和銷售等。

“十二五”期間深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

二、文化的商品性與文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性

文化承載著各種社會(huì)關(guān)系，塑造了社會(huì)的理想人格，提升了個(gè)體的幸福感和歸屬感。不過，文化的價(jià)值內(nèi)涵常常表現(xiàn)為外在感知，并且被符號(hào)化和系統(tǒng)化。無(wú)論是音樂、舞蹈、服飾，還是節(jié)慶、晚會(huì)、習(xí)俗，都通過媒體表現(xiàn)出來(lái)，從而表現(xiàn)出五彩繽紛的色彩、鮮明獨(dú)特的個(gè)性，正是文化的絢麗特征和豐富內(nèi)涵，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)價(jià)值［6］。從這個(gè)意義上講，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，不僅體現(xiàn)為文化具有的表層服務(wù)功能，而且說明文化本身具有經(jīng)濟(jì)屬性。

文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)屬性。在阿多諾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的界定中，特別強(qiáng)調(diào)：“文化工業(yè)的全部實(shí)踐，在于把赤裸裸的盈利動(dòng)機(jī)投放到各種文化形式上。”［7］1980年召開的蒙特利爾專家會(huì)議認(rèn)為，一般說來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)必須具備一定的條件，即在產(chǎn)業(yè)和商業(yè)流水線上，文化產(chǎn)品和服務(wù)被生產(chǎn)或再生產(chǎn)，并且被儲(chǔ)存或分銷。由此表明，經(jīng)濟(jì)屬性是文化產(chǎn)業(yè)存在的基礎(chǔ)。

圖1　文化產(chǎn)品供給情況

文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性首先表現(xiàn)在文化產(chǎn)品和服務(wù)的商品性。文化產(chǎn)品或服務(wù)是商品，具有商品的本質(zhì)特征，在市場(chǎng)機(jī)制下通過競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行生產(chǎn)和交換，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。圖1顯示，假定在完全競(jìng)爭(zhēng)條件下，市場(chǎng)機(jī)制絕對(duì)有效，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)能夠自發(fā)實(shí)現(xiàn)均衡，達(dá)到資源配置最大化。這時(shí)候，供給曲線為S，需求曲線為D，均衡點(diǎn)為E，均衡價(jià)格為P，均衡產(chǎn)出為OA。在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，文化生產(chǎn)企業(yè)的供給與人民群眾的需求處于平衡水平，即在均衡點(diǎn)上，既不存在文化產(chǎn)品或者服務(wù)的短缺，也不存在過剩。在這一框架內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)只能依靠市場(chǎng)化運(yùn)作來(lái)取得經(jīng)濟(jì)效益，沒有其他途徑可循。這是因?yàn)?，如果出現(xiàn)高于均衡價(jià)格的價(jià)格水平，文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)企業(yè)愿意提供的文化產(chǎn)品數(shù)量，將高于消費(fèi)者即人民群眾的購(gòu)買意愿，就會(huì)出現(xiàn)文化產(chǎn)品或者服務(wù)的過剩，對(duì)價(jià)格施加向下的壓力，直到達(dá)到均衡價(jià)格。同樣，太低的價(jià)格會(huì)產(chǎn)生文化產(chǎn)品或者服務(wù)的短缺，消費(fèi)者愿意出高價(jià)購(gòu)買，也會(huì)促使價(jià)格上升到均衡水平。在這一情形下，文化產(chǎn)品和服務(wù)實(shí)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，在利益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)者制造出更多更好的文化產(chǎn)品，豐富人民群眾的文化生活，繁榮文化市場(chǎng)，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性包括其“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”“范圍經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。通過“區(qū)域聯(lián)合”“產(chǎn)業(yè)集聚”等方式，分散的小規(guī)模文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系相對(duì)集中，各個(gè)分散經(jīng)營(yíng)的文化企業(yè)被納入統(tǒng)一有序的經(jīng)營(yíng)過程，形成強(qiáng)大的聯(lián)合生產(chǎn)力，推動(dòng)建立大規(guī)模文化市場(chǎng)生產(chǎn)體系。文化企業(yè)專業(yè)化聯(lián)合體系，有利于形成專業(yè)化的文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)商，培育共同的勞動(dòng)力市場(chǎng)，提高文化市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)效率。文化產(chǎn)業(yè)園是文化產(chǎn)業(yè)集聚的載體。20世紀(jì)90年代，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開始起步，2007年后呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)。2008—2012年，我國(guó)共建成1 122座園區(qū)，年均增速為42.2%。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2015年底，全國(guó)共有2 000多家文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，500多個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。在這些文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，有336家國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、10家國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。目前，我國(guó)已初步形成六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，具體包括以北京為主的首都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以上海為主輻射南京、杭州、蘇州的長(zhǎng)三角創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以廣州、深圳為中心的珠三角創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以西安、重慶、成都為首的川陜創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以昆明、大理、麗水為主的滇海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，以長(zhǎng)沙為核心的中部創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。深圳市文化產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)明顯，部分區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集聚體數(shù)量分布（如圖2所示）。

圖2　深圳市部分區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集聚體數(shù)量分布圖

三、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)引擎

文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)引擎。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化產(chǎn)品日益成為居民消費(fèi)的新熱點(diǎn)，在生產(chǎn)、技術(shù)、投資、消費(fèi)等方面表現(xiàn)出獨(dú)具魅力的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？梢灶A(yù)言，隨著時(shí)代發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)終將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為高新技術(shù)的前沿產(chǎn)業(yè)。具體說來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值表現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

首先，文化產(chǎn)業(yè)提升城市價(jià)值。在塑造城市價(jià)值方面，文化產(chǎn)業(yè)具有顯著的提升作用，文化企業(yè)發(fā)展，能夠產(chǎn)生品牌效應(yīng)，發(fā)揮城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值；文化產(chǎn)品、文化服務(wù)能夠提升文化氛圍，發(fā)揮城市文化價(jià)值。城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為提升城市價(jià)值品牌，注入一股強(qiáng)勁的力量。一座城市擁有文化底蘊(yùn)，就會(huì)擁有城市價(jià)值品牌，從而在新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)制高點(diǎn)，為城市創(chuàng)造更多價(jià)值。例如，深圳大芬油畫村依靠油畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在很大程度上提升了龍崗區(qū)乃至整個(gè)深圳的文化品位和城市價(jià)值。目前，大芬村已成為國(guó)內(nèi)外知名的“中國(guó)油畫第一村”。有關(guān)數(shù)據(jù)表明，大芬油畫村目前共有以油畫為主的各類經(jīng)營(yíng)門店近1 200多家，居住在大芬村內(nèi)的畫家、畫工1萬(wàn)多人，年產(chǎn)值近10億元，約占全球油畫市場(chǎng)份額的70%。

其次，文化產(chǎn)業(yè)增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。城市日益成為文化資源聚集地，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度快，市場(chǎng)需求大。正由于此，文化產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)體系大，產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高，不僅能直接貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，而且具有強(qiáng)大的輻射效應(yīng)。如今，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力。最新數(shù)據(jù)顯示，2015年全球文化產(chǎn)業(yè)占世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重為7%，并且每年平均提高0.7～0.8個(gè)百分點(diǎn)。目前，世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度全部高于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。2009—2012年，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)5%，比同期GDP年均增速高2.9個(gè)百分點(diǎn)；1986—2010年，新加坡文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)8.9%，高于同期GDP年均增速1.3個(gè)百分點(diǎn)；2008—2012年，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)3.9%，高于同期GDP年均增速2.5個(gè)百分點(diǎn)；1995—2012年，中國(guó)香港文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)9.4%，高于同期GDP年均增速4個(gè)百分點(diǎn)［8］。

再次，文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)不僅能增加第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總量，而且有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。文化產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)經(jīng)濟(jì)，屬于技術(shù)密集型和人才密集型產(chǎn)業(yè)。通過文化產(chǎn)業(yè)，信息、技術(shù)、創(chuàng)意、知識(shí)相互融合，“資本”與“知本”協(xié)同支撐。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓文化資源融入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，技術(shù)、知識(shí)、智力等生產(chǎn)要素得到優(yōu)化配置，物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度大幅提升，產(chǎn)品附加值大大提高，最終實(shí)現(xiàn)集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。目前，發(fā)達(dá)國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率，已經(jīng)達(dá)到70%以上。美國(guó)娛樂業(yè)成為僅次于航空航天業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)，日本娛樂業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)值已經(jīng)超過汽車工業(yè)產(chǎn)值，英國(guó)藝術(shù)業(yè)以170億美元的產(chǎn)業(yè)規(guī)模與汽車工業(yè)不相上下。然而，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率僅為33.6%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平，迫切需要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。根據(jù)霍夫曼系數(shù)等相關(guān)指標(biāo)，廣州、北京、上海等特大城市已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中后期，需要考慮新的符合時(shí)代發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型。

另外，文化產(chǎn)業(yè)緩解就業(yè)壓力。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)就業(yè)具有較強(qiáng)吸納能力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能夠開辟新的就業(yè)空間，緩解社會(huì)就業(yè)壓力。從文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員占全社會(huì)從業(yè)人員總數(shù)的比率來(lái)看，該比率2013年全球?yàn)?.49%，約3/4的經(jīng)濟(jì)體為4%～7%，其中美國(guó)、俄羅斯、墨西哥、澳大利亞、菲律賓、馬來(lái)西亞等國(guó)家超過7%［8］。目前，在深圳，文化創(chuàng)意企業(yè)約4萬(wàn)多家，從業(yè)人員約90萬(wàn)人，年度產(chǎn)品和服務(wù)出口額約30億美元。

最后，文化產(chǎn)業(yè)輻射其他產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有強(qiáng)大的輻射和帶動(dòng)作用，尤其是風(fēng)景名勝、文化遺址以及博物館等文化資源，對(duì)旅游、餐飲、時(shí)裝等產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)作用大。在很多國(guó)家或地區(qū)，文化旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)鼐用窈驼闹匾?jīng)濟(jì)來(lái)源。2012年墨西哥的文化旅游對(duì)GDP貢獻(xiàn)率約8%；2012年西班牙文化旅游入境人數(shù)達(dá)15.9萬(wàn)人次，占入境游人數(shù)的50.7%；2011年新加坡文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的乘數(shù)效應(yīng)為1.43，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增加值的乘數(shù)效應(yīng)0.58。也就是說，每增加一個(gè)單位的文化產(chǎn)業(yè)支出，就可以為新加坡全國(guó)經(jīng)濟(jì)增加1.43個(gè)單位的產(chǎn)出、0.58個(gè)單位的增加值［8］。

四、結(jié)語(yǔ)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)日趨“文化化”，文化日益“經(jīng)濟(jì)化”。文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，帶來(lái)了文化的產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟(jì)屬性，主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品和服務(wù)具有商品性，以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠產(chǎn)生“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”“范圍經(jīng)濟(jì)”等經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性決定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這種價(jià)值具體表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠提升城市價(jià)值，增加經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，緩解就業(yè)壓力，輻射其他產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，需要注意三點(diǎn)。（1）營(yíng)造寬容環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的“包容性增長(zhǎng)”。在保持社會(huì)主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，減少對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)的干預(yù)，使文化生產(chǎn)者能夠在更大空間實(shí)現(xiàn)思維、創(chuàng)意和形式的跨越，提供更多優(yōu)秀產(chǎn)品。當(dāng)然，寬容不等于縱容，要堅(jiān)決抵制敵視社會(huì)主義、宣揚(yáng)消極主義的精神鴉片，保持文化領(lǐng)域的純潔性和先進(jìn)性。（2）減少對(duì)重復(fù)性作品的支持，提倡原創(chuàng)和協(xié)同創(chuàng)新。近年來(lái)，我國(guó)政府加大文化生產(chǎn)的財(cái)政支持力度，促進(jìn)文化產(chǎn)品的快速增長(zhǎng)。但在支持的同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、表演創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新，加大對(duì)創(chuàng)新性和原創(chuàng)性的審查。對(duì)相同創(chuàng)意者要聯(lián)合交叉，發(fā)揮各自所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。（3）克服物質(zhì)至上的思想，多出精品力作。精品的創(chuàng)作是一個(gè)緩慢的過程，文化生產(chǎn)者要不為眼球左右，不為物質(zhì)利益誘導(dǎo)，平心靜氣埋首創(chuàng)作，一心一意創(chuàng)造精品，堅(jiān)決反對(duì)造假之作、抄襲之作和平庸之作［9］。

［1］郭蓮.國(guó)外學(xué)者關(guān)于文化的定義［J］.大地，2002，（6）.

［2］［日］日下公人.新文化產(chǎn)業(yè)論［M］.范作申，譯.北京：東方出版社，1989：56.

［3］霍克海默，阿多諾.啟蒙的辯證法［M］.上海：上海人民出版社，2003：89.

［4］大衛(wèi)·索斯比.經(jīng)濟(jì)與文化［M］.北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1987：165.

［5］趙子忠.內(nèi)容產(chǎn)業(yè)論［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2005：2.

［6］施惟達(dá).民族文化的價(jià)值及其經(jīng)濟(jì)化［J］.思想戰(zhàn)線，2004，（3）.

［7］阿多諾.文化研究：第1輯［M］.高丙中，譯.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2000：96.

［8］世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究課題組.世界主要經(jīng)濟(jì)體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)［J］.調(diào)研世界，2014，（10）.

［9］王程.體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)應(yīng)注重文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)一［J］.當(dāng)代體育科技，2014，（6）.

［責(zé)任編輯吳高君］

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1673-291X（2016）22-0035-04

2016-06-08

王崇峰（1978-），男，遼寧撫順人，副主任，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。