文/李文

重混：技術的進步，思想的倒退

文/李文

智蹼共創(chuàng)和混序部落創(chuàng)始人

最近在讀凱文·凱利的新書《必然》，恰好看到貴刊對其書中提出的“重混”（Remixing）概念以封面專題的形式進行了深入解讀，有很多個人想法和貴刊交流。

重混的關鍵是重組，KK在書里引用經(jīng)濟學家莫麥和亞瑟的話“重組是創(chuàng)新唯一的動力源”。但是，我認為重混是一種思想的倒退。為什么呢？首先重混與失控是矛盾的?！妒Э亍分型瞥绲幕煦缋碚摫旧硎菑碗s性科學，體現(xiàn)的是非線性、不確定性、不可預見性和突變。任何產(chǎn)業(yè)都可以視作一個混沌系統(tǒng)，對產(chǎn)業(yè)的演變進行長期預測幾乎是不可能的。同時，由于混沌系統(tǒng)內(nèi)一定的有序性，使得短期預測成為可能。因此，KK對于通過重混對文化、傳媒產(chǎn)業(yè)未來30年的預測同樣會面臨不確定性和突變，失控理論所展示的系統(tǒng)復雜性，恰恰說明未來世界涌現(xiàn)出的創(chuàng)新和創(chuàng)造很難再有必然了。

更為重要的是，我認為KK提出重混相比其原來在《失控》中提出的混沌，從思想性上降了一維。混沌思想是一種顛覆式的沖擊，《失控》告訴我們，真正的創(chuàng)新不需要從上往下安排的戰(zhàn)略規(guī)劃，而要創(chuàng)造一個混沌的空間，讓創(chuàng)新的種子自然而然地涌現(xiàn)出來。從混沌中創(chuàng)造新事物的思想具有高度的整體性和系統(tǒng)性，極大地改變了傳統(tǒng)的、機械的、決定的、線性的思維，而且非常符合中國的道家思想。但是在《必然》中，KK的思想可以說又重新回到了執(zhí)行層面，重混是行業(yè)運作或企業(yè)戰(zhàn)術。他本可以從原有的混沌和秩序的角度發(fā)展出更高維的思想，因為光靠混沌在現(xiàn)實中是很難得到創(chuàng)新結(jié)果的?；煦缋碚撊狈σ粋€秩序和邊界，KK沒有把混沌應用的范圍講清楚。

最后一點，KK的《必然》中充滿了對技術的崇拜，但是忽略了計算機和網(wǎng)絡對人類技能替代所帶來的副作用，比如，人的參與度下降、能動性降低和技能退化。如果把一切都交給機器，還有可能極大弱化人的思考能力。重混更強調(diào)技術性和操作性的創(chuàng)新，而忽略了最深刻、最本質(zhì)的從無到有、從0到1的創(chuàng)新。也就是說，重混中體現(xiàn)出來的更多的是從1到N的改善型、迭代型的創(chuàng)新。在重混中，我們再也看不到他在《失控》中讓新事物涌現(xiàn)的雄心壯志，而更多的是說服人類依從技術帶來的改變和控制。重混訓練我們的雙手能更熟練地掌握技術，而失控則磨練我們的大腦去創(chuàng)造未來。