[提 要]贛南蘇區(qū)紅色歌謠在波瀾壯闊的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，經(jīng)過(guò)蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐錘煉，蘊(yùn)涵著豐富深刻的內(nèi)涵，凝結(jié)著贛南蘇區(qū)人民對(duì)中國(guó)革命的獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有永恒價(jià)值和旺盛生命力，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]贛南蘇區(qū)；紅色歌謠；歷史作用；價(jià)值

[作者簡(jiǎn)介]盧致苑（1969—），女，贛南醫(yī)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)理論研究。（江西贛州 341000）

第二次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西根據(jù)地連成一片，形成了一個(gè)以瑞金為中心，包括興國(guó)、于都、長(zhǎng)汀等二十余縣三百多萬(wàn)人口，跨江西、福建兩省的鞏固的中央革命根據(jù)地。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)在江西瑞金召開(kāi)，大會(huì)宣布成立中華蘇維埃中央人民政府，毛澤東任主席，從而使根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。在此期間，蘇區(qū)軍民以山歌、民歌、民謠等形式謳歌這段戰(zhàn)斗生活，贊美蘇維埃建設(shè)，創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紅色歌謠，為贛南蘇區(qū)根據(jù)地的建設(shè)與發(fā)展起到重要作用。

一、贛南蘇區(qū)紅色歌謠形成的歷史背景

從1927年10月井岡山根據(jù)地的建立到1934年10月紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征這一時(shí)期，蘇區(qū)軍民采用民間曲調(diào)、舊軍歌曲調(diào)、學(xué)堂樂(lè)歌曲調(diào)、外國(guó)歌曲的曲調(diào)填詞或改編成革命歌謠，以山歌、民歌、民謠等形式謳歌這段戰(zhàn)斗生活，贊美蘇維埃建設(shè)，在這特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生了特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在贛南蘇區(qū)革命根據(jù)地的創(chuàng)立時(shí)期，群眾性的歌謠活動(dòng)就隨著革命斗爭(zhēng)和紅軍的宣傳活動(dòng)逐漸開(kāi)展起來(lái)，革命隊(duì)伍也迫切需要當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С峙c擁護(hù)。黨和軍隊(duì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到宣傳發(fā)動(dòng)群眾、爭(zhēng)取群眾和教育群眾的重要性。每期刊物都登一些山歌、小調(diào)、新詩(shī)、歌曲。革命的需要極大促進(jìn)了紅色歌謠的發(fā)展，如《雇工苦》、《倒苦水》、《訴苦情》、《新十杯酒》、《五恨心》等。這些歌謠真實(shí)地反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，激起人們對(duì)剝削制度的憎恨。根據(jù)地的人民唱著訴苦歌，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下掀起了轟轟烈烈的打土豪、分田地、鏟除封建剝削制度的革命斗爭(zhēng)。在打土豪、分田地的革命斗爭(zhēng)中，根據(jù)地的人民又唱出了反映翻身作主的喜悅、以及擁軍、參軍、擁護(hù)革命領(lǐng)袖、擁護(hù)共產(chǎn)黨等一系列思想與情感的歌謠。如《送郎當(dāng)紅軍》、《豪紳最怕毛澤東》、《反對(duì)封建婚姻歌》、《炮火聲來(lái)戰(zhàn)號(hào)聲》、《活著就跟共產(chǎn)黨》等。在贛南蘇區(qū)，只要革命需要，就有相應(yīng)的歌謠產(chǎn)生，為鼓勵(lì)農(nóng)民春耕，有了《春耕歌》；開(kāi)展查田運(yùn)動(dòng)，有了《查田歌》；開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)，有了《識(shí)字運(yùn)動(dòng)歌》，在“擴(kuò)大百萬(wàn)紅軍運(yùn)動(dòng)”中，到處可以聽(tīng)到《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》、《送郎當(dāng)紅軍》的歌聲，到處可以看到由歌聲而引發(fā)的報(bào)名參軍的高潮。

二、贛南蘇區(qū)紅色歌謠的歷史作用

1.用紅色歌謠反映封建社會(huì)勞動(dòng)人民被殘酷壓迫的血淚和辛酸。如《牛牯調(diào)》以“牛角彎彎像月芽，?？葑右缬忠?，一年四季多辛苦，割到禾米養(yǎng)老爺”。又如《黃連樹上結(jié)苦瓜》“黃連樹上結(jié)苦瓜，世上最苦窮人家，汗水洗身淚洗面，從頭苦到腳跟下”。這種苦難的控訴和對(duì)舊世界的鞭撻，極大地激發(fā)了廣大民眾的革命熱情。如《要求出路須革命》“終年受苦受饑寒，子哭妻啼血淚干，要求出路須革命，不然永世一般般”。又如《如今世界大造反》以“如今世界在造反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要共產(chǎn)，建立工會(huì)和農(nóng)會(huì)，哎喲喲蘇維埃是好樣板”等等。這些歌謠，有力地表達(dá)了工農(nóng)民眾對(duì)剝削階級(jí)的憤怒和反抗的決心。

2.用紅色歌謠鼓舞革命斗志。如《炮火聲戰(zhàn)號(hào)聲》：（女）“哎呀嘞，炮火聲來(lái)戰(zhàn)號(hào)聲，打只山歌親人聽(tīng)，快與敵人決死戰(zhàn)，一點(diǎn)個(gè)年紀(jì)紅軍哥，活捉老蔣何應(yīng)欽”。（男）“哎呀嘞，妹子山歌情意深，聲聲唱來(lái)感動(dòng)人，敵頑圍剿定粉碎，一點(diǎn)個(gè)年紀(jì)同志妹，你就早搭凱旋門”。面對(duì)血與火的斗爭(zhēng)，蘇區(qū)軍民充滿著必勝的信念。為了粉碎敵人的一次又一次的“圍剿”。蘇區(qū)軍民掀起了一次次的擴(kuò)紅支前運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)了許多父送子、妻送郎、兄弟爭(zhēng)相當(dāng)紅軍的動(dòng)人場(chǎng)面，如著名的《送郎當(dāng)紅軍》等。

3.用紅色歌謠分化瓦解敵軍。為了粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，贛南蘇區(qū)軍民把分化瓦解敵軍當(dāng)作另一條重要戰(zhàn)線，紅色歌謠也就成了這一戰(zhàn)線的銳利武器。如《忠告白軍士兵歌》：“殘酷的命令逼你，三民主義騙你，豬狗般生活待你，牛馬樣使用你，好苦呀白軍兄弟，反水過(guò)來(lái)吧，自己救自己”。又如《白軍官兵要聽(tīng)清》“白軍官兵要聽(tīng)清，切莫上當(dāng)打紅軍，你們也是爹娘生，何必窮人打窮人，紅軍個(gè)個(gè)像親人”。

4.用紅色歌謠宣傳蘇區(qū)政策。贛南蘇區(qū)中央政府正式出臺(tái)了《土地法》，開(kāi)展了以打土豪、分田地為主要內(nèi)容的土地革命運(yùn)動(dòng)，到處呈現(xiàn)"收拾金甌一片，分田分地真忙"的繁忙景象。如《山歌唱來(lái)鬧連連》：“山歌唱來(lái)鬧連連，打倒地主要分田，工農(nóng)翻身作了主，保佑共產(chǎn)黨萬(wàn)萬(wàn)年”。又如《鞏固蘇區(qū)萬(wàn)萬(wàn)年》：“今年1933年，大家實(shí)行來(lái)查田，打倒豪紳并地主，鞏固蘇區(qū)萬(wàn)萬(wàn)年”，在紅色歌謠中得到充分的反映。

5.用紅色歌謠歌唱紅色政權(quán)。1931年11月7日至12日，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在瑞金葉坪勝利召開(kāi)，成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府。蘇區(qū)人民懷著無(wú)比激動(dòng)和喜悅的心情，唱道：“胡琴拉起來(lái)，唱支蘇維埃，蘇區(qū)好地方，天下最可愛(ài)，看見(jiàn)心花朵朵開(kāi)，諸君聽(tīng)見(jiàn)了，包你會(huì)喝彩”。還有《八月桂花遍地開(kāi)》：“八月桂花遍地開(kāi)，鮮紅的旗幟迎風(fēng)擺，敲鑼又打鼓呀，張燈又結(jié)彩，紅色政權(quán)建起來(lái)”。

6.用紅色歌謠反映蘇區(qū)人民勞作、學(xué)習(xí)景象。紅色政權(quán)成立后，蘇區(qū)人民以極大的熱情發(fā)展生產(chǎn)，普及文化，建設(shè)美好家園。如《蘇區(qū)婦女學(xué)犁耙》反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)?jì)D女的精神風(fēng)貌：“對(duì)面桐子開(kāi)白花，蘇區(qū)婦女學(xué)犁耙，手扶犁耙翻翻轉(zhuǎn)，積極勞動(dòng)好當(dāng)家。樹上喜鵲叫喳喳，紅軍家屬拉犁耙，自己動(dòng)手樣樣有，支援紅軍打天下”。為了普及文化知識(shí)，蘇區(qū)各地普遍辦起了列寧小學(xué)，讓孩子們上學(xué)讀書。如《紅色兒童》：“紅色的兒童，快快進(jìn)學(xué)堂，多讀些書少浪費(fèi)時(shí)光，提高了知識(shí)，學(xué)會(huì)了打仗，等我們長(zhǎng)大，都像列寧樣”。

7.用紅色歌謠唱出對(duì)自由、平等的向往。獲得翻身解放的蘇區(qū)青年，流露出對(duì)婚姻自主的向往。如《反對(duì)封建婚姻歌》：“封建社會(huì)真可恨，幾多青年沒(méi)討親，真是好傷心。革命世界幸福多，男女戀愛(ài)把婚合，自由好快樂(lè)”。既充滿了對(duì)舊婚姻的不滿，更表達(dá)出對(duì)新婚姻的贊美和追求幸福的喜悅心情。在蘇區(qū)，不但實(shí)行婚姻自主，并在生產(chǎn)生活中提倡男女平等。如《勸妹歌》：“一勸我的妹勸嬌蓮，革命世界不比先，先前老妹受壓迫，如今老妹出頭天。二勸我的妹勸嬌蓮，革命工作要領(lǐng)先，堅(jiān)決打開(kāi)平等路，幸福日子萬(wàn)萬(wàn)年”。