戴尚端

(漳州市城市規(guī)劃設(shè)計研究院　福建漳州　363000)

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基于城市文化視角的城市設(shè)計策略探索
——以漳州臺商投資區(qū)核心區(qū)城市設(shè)計為例

戴尚端

(漳州市城市規(guī)劃設(shè)計研究院福建漳州363000)

當前城市正面臨著傳統(tǒng)風(fēng)貌消失，面貌趨同，缺乏特色性等問題，文章通過挖掘梳理漳州臺商投資區(qū)的城市文化，分析其內(nèi)涵特征，從城市空間載體和城市符號載體兩方面內(nèi)容構(gòu)建其核心區(qū)城市設(shè)計研究策略：整合生態(tài)自然環(huán)境、建構(gòu)公共空間網(wǎng)絡(luò)、規(guī)劃臺商投資活力區(qū)、新舊形態(tài)整合共生，進而探索利用城市設(shè)計要素表現(xiàn)城市文化的途徑。

城市文化；城市空間載體；城市符號載體

0　引言

當前城市發(fā)展過程中所熱衷的大拆大建而導(dǎo)致的城市趨同現(xiàn)象越發(fā)嚴重，千城一面屢見不鮮，具有地域特色的城市風(fēng)貌正不斷消失。同時一些城市對文化的挖掘存在程式化、單一化及片面化的現(xiàn)象，較難體現(xiàn)城市真正內(nèi)涵?！皬纳鐣W(xué)的意義上說，文化遺產(chǎn)被視同為城市共有的信仰和象征，維系著城市的核心情感和價值?！盵1]本文針對臺商投資區(qū)特定的文化進行全面深入的研究，總結(jié)歸納其內(nèi)涵特征，因地制宜地提出有效的城市設(shè)計要素組合方案作為實現(xiàn)城市文化的重要手段。

1　基于城市文化的城市設(shè)計

1.1城市文化與城市設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃學(xué)科里所指的城市文化包括特定程式所創(chuàng)造的一切物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化所形成的整體文化景觀?！八鼜娬{(diào)的是排他性、唯一性、標志性和內(nèi)在價值，使城市充滿朝氣或者具有獨特性?！盵2]一方面，城市文化是城市設(shè)計重要的精神支柱，沒有文化內(nèi)涵的城市設(shè)計缺乏靈性，無法全面深刻準確地指導(dǎo)城市設(shè)計實踐，降低城市品位。另一方面，城市設(shè)計可以反作用于城市文化，城市文化需要城市的規(guī)劃建設(shè)作為載體，更好地詮釋城市文化歷史。城市空間是城市文化發(fā)揚與傳承的重要場所。思考和深入分析城市文化與城市設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)城市塑造良好的城市文化形象，是時代發(fā)展的訴求。

1.2城市文化的城市設(shè)計要素解讀

城市設(shè)計對于城市文化的關(guān)注更多傾向于物質(zhì)要素與活動空間及其所包含的活動，相對于城市文化的精神層面，城市設(shè)計要素是城市文化的表層。

(1)城市空間載體

城市空間是文化發(fā)揚與傳承的重要場所。城市設(shè)計中對于城市空間的表現(xiàn)主要于由宏觀層面的空間與微觀層面的空間兩個方面構(gòu)成。宏觀的空間主要特指城市的自然山水、城市肌理、城市結(jié)構(gòu)等方面。微觀的空間是指日常生活所觸及的、能夠參與其中的小型空間，如公園、道路、廣場等。

圖1　城市設(shè)計核心區(qū)的區(qū)位及研究范圍

(2)城市符號載體

現(xiàn)代符號學(xué)的理論認為：“任何事物的內(nèi)在變化與規(guī)律都能以可視的外觀表象來表現(xiàn)、記憶、延伸、聯(lián)想、理解與交流。作為信息外觀表象的視覺元素也就是反映各種事物不同屬性的視覺信息符號?！盵3]城市符號載體主要包括建筑與建筑符號、小品與公共設(shè)施、城市標準系統(tǒng)等3類。

“建筑與建筑符號是城市形象和文化的外在表征，是感知城市文化的最直接依據(jù)，城市文化在很大程度上是通過城市建筑、構(gòu)筑物來傳達。”[4]小品與公共設(shè)施散布于城市各街道與空間，是城市中最普遍的構(gòu)成要素，能通過各種鮮明及特殊的形式表現(xiàn)城市及街道的主題元素與特征。城市標識主要是指以文字、圖形、符號的形式構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)的設(shè)置。

2　臺商投資區(qū)概況與特點

隨著對臺關(guān)系和海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展的不斷深化，“廈漳泉”城市聯(lián)盟的日益緊密，廈漳之間的城市互動和一體化格局正初步形成。漳州臺商投資區(qū)以其獨特的區(qū)域位置成為本輪發(fā)展熱潮的橋頭堡，同時作為同城發(fā)展帶上的重要節(jié)點，亟需建設(shè)中心區(qū)帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展以適應(yīng)未來城區(qū)的擴容，形成與國家級臺商投資區(qū)相匹配的城市區(qū)域。

漳州臺商投資區(qū)位于九龍江北岸，天竺山南麓，東接廈門海滄區(qū)，西靠漳州市中心城區(qū)，南連龍海市，2010年人口規(guī)模為22萬。作為國家級臺商投資區(qū)(全國僅3個)，在區(qū)域未來發(fā)展中如何結(jié)合利用高鐵車站、城際軌道交通車站和同城大道等城市一體化重大市政項目規(guī)劃建設(shè)的契機，強化山水格局、挖掘歷史文化資源，構(gòu)建城市地域特色，形成新的城市功能組群和公共活力空間。本次城市設(shè)計的研究范圍為核心區(qū)(4.4km2)，南起角江路、北至高鐵軌道、東起洪岱路、西至錦江大道，總面積約為440hm2(如圖1)。

2.1城市文化要素分析

(1)城市空間載體

規(guī)劃的主核心區(qū)和周邊區(qū)域依山傍水，山水景觀資源豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，整體呈現(xiàn)清晰的山環(huán)水繞的城市空間結(jié)構(gòu)。區(qū)域地形呈現(xiàn)北高南低，北部和東部山體連綿不斷峰巒疊嶂，地塊南側(cè)為九龍江西溪。核心區(qū)內(nèi)龜山山體景觀樹木繁茂，自然條件良好。同時,現(xiàn)狀河流眾多水系密布均勻密集(如圖2)，區(qū)域水系大多匯入九龍江西溪。

圖2　區(qū)域山體與水系資源分布圖

(2)城市符號載體

臺商投資區(qū)的城市符號載體主要體現(xiàn)為獨具特色的建筑群體。角美鎮(zhèn)(角美鎮(zhèn)于2012年更名為漳州臺商投資區(qū))是漳州市重點僑鄉(xiāng)，與臺灣有著深厚的地緣、血緣等眾多自然歷史淵源，兩地血脈相連、語言相通、習(xí)俗相同，文化經(jīng)貿(mào)聯(lián)系密切。角美鎮(zhèn)城市發(fā)展是眾多歷史文化不斷融合沉淀積累的過程，而融合了南洋文化和西方建筑中的裝飾藝術(shù)特點的“番仔樓”廣泛分布于區(qū)域的村落。據(jù)史料記載，元、明時期角美鎮(zhèn)的村民依托對外貿(mào)易港口月港，前往馬來西亞、菲律賓、印尼等東南亞國家創(chuàng)業(yè)。而后他們返鄉(xiāng)之后榮歸故里建起了“番仔樓”，這些建筑樣式中西合璧、精彩絕倫，建筑材料多為南洋運輸而來，這也見證了漳州當時“海絲”的興盛。同時區(qū)域內(nèi)還分布著東山村龜山殿、林氏宗祠、田洋大厝、東山林氏民居群等獨具閩南特色的鄉(xiāng)土建筑(如圖3)，這些都將成為創(chuàng)造城市特色的重要基礎(chǔ)。

圖4　“山水文一體化”城市特色規(guī)劃圖

圖3　研究范圍內(nèi)主要歷史文化資源分布圖

2.2城市特色塑造

規(guī)劃營造“山、水、文”一體化城市特色。依據(jù)臺商投資區(qū)環(huán)境特征，規(guī)劃“以水為脈、以綠為韻、以文為魂”的發(fā)展理念，同時結(jié)構(gòu)性組織山、水、文一體化的特色形態(tài)，組成特色山水型形態(tài)：(1)自然生態(tài)型山水形態(tài)(動車站區(qū)域、臺灣生活區(qū)、行政辦公區(qū))；(2)文化型山水形態(tài)(龜山區(qū))；(3)城市型山水形態(tài)(軌道站區(qū)、市民廣場區(qū))如圖4。規(guī)劃以現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑為主，融入保留更新的歷史建筑，共同塑造新舊共生的城市建筑空間形態(tài)。

2.3城市設(shè)計策略探索

通過臺商投資區(qū)的自然山水資源整合、空間結(jié)構(gòu)功能規(guī)劃、建構(gòu)公共空間網(wǎng)絡(luò)等城市空間因素，新舊建筑空間形態(tài)等城市符號載體兩方面內(nèi)容共同塑造臺商投資區(qū)城市特色。

(1)整合生態(tài)自然環(huán)境

依托專項規(guī)劃的水務(wù)防汛水網(wǎng)相關(guān)資料，梳理整合區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有水網(wǎng)格局，連通并架構(gòu)從動車站廣場至九龍江的水網(wǎng)體系，并規(guī)劃在動車站前廣場、龜山周圍、行政中心南側(cè)形成較大水面，以緩解原有東、西兩條南北向排洪渠容量不足的問題，并在中心區(qū)形成良好的水體環(huán)境，同時也可成為發(fā)展水上交通的重要載體。

建設(shè)生態(tài)綠色體系的中心區(qū)，整合周邊山體，與水系綠地結(jié)合形成生態(tài)綠色體系。規(guī)劃從東部山體延伸至行政中心北側(cè)的人工堆山；從北部山體經(jīng)動車站前廣場向南延伸至龜山，延伸至行政中心前的中央湖，串聯(lián)形成綠色生態(tài)體系。構(gòu)架通山達水的網(wǎng)絡(luò)體系，基于水系的梳理整合和山體景觀的打造延續(xù)，規(guī)劃形成通山達水的生態(tài)景觀與網(wǎng)絡(luò)(如圖5)。

一心：龜山環(huán)水的文化活動中心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一軸：角美大道為景觀慢行交通軸圖6　公共空間網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃圖

圖5　通山達水的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃圖

(2)建構(gòu)公共空間網(wǎng)絡(luò)

建構(gòu)以龜山為中心的公共空間網(wǎng)絡(luò)“一心、一軸、立體網(wǎng)絡(luò)體系”( 如圖6)。一心：龜山環(huán)水的文化活動中心，形成山、水、文相結(jié)合的文化公園，由視覺焦點的龜山閣、新舊共生的文化中心和博物館、露天劇場、文化休閑設(shè)施等組成。一軸：以角美大道為景觀慢行交通軸，規(guī)劃設(shè)置有軌電車、健身步道等交通設(shè)施。立體網(wǎng)絡(luò)：結(jié)合車站物流為主的活力區(qū)、商務(wù)文化為主的活力區(qū)及行政市民廣場為主的活力區(qū)等三個區(qū)域，組織以步行為主的立體公共空間系統(tǒng)。

(3)規(guī)劃臺商投資活力區(qū)

推進臺商投資區(qū)對臺商的吸引力，建立臺商商務(wù)中心區(qū)、臺商宜居區(qū)和臺商會館。規(guī)劃在角美大道中部東側(cè)設(shè)立臺商會館，在道路西側(cè)規(guī)劃建設(shè)高檔宜居的臺商社區(qū)，并在行政中心兩側(cè)、城際快速軌道站兩側(cè)建立商務(wù)區(qū)，為臺商工作、居住、休閑提供良好的服務(wù)。同時區(qū)域內(nèi)運用與臺灣地方文化相關(guān)的命名：例如居住區(qū)命名為日月潭小鎮(zhèn)，北溪北岸命名為臺北街，龜山東側(cè)步行街正對街道命名為臺中街，臺商會館東街正對街道命名為臺南街(如圖7)。

圖7　臺商投資區(qū)規(guī)劃圖

(4)新舊形態(tài)整合共生

保護文物以及文物依存的周邊環(huán)境，是樹立城市文化個性、提升城市設(shè)計品位的捷徑之一。保護與發(fā)揚臺商投資區(qū)歷史文化遺產(chǎn)，力求功能上為現(xiàn)代服務(wù)，形態(tài)上新舊共生整合生態(tài)自然環(huán)境，使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代作為一種表達方式得到激活與釋放。根據(jù)臺商投資區(qū)的歷史建筑文化價值、環(huán)境背景與建筑質(zhì)量的不同，采用多模式的保護和利用方法。

規(guī)劃在核心區(qū)范圍內(nèi)已列入普查名錄的所有歷史建筑均采用保護性再利用的策略，并將東山村早期石頭建筑類型的鄉(xiāng)土建筑規(guī)劃為保留更新建筑(如表1和圖8)。

表1　歷史建筑規(guī)劃改造措施

圖8　歷史建筑保護改造的平面圖和鳥瞰圖

林氏民居群具體改造措施：保護龜山東南原有閩南特色的林氏民居群，其中包含5棟歷史建筑。規(guī)劃將列入保護名錄的西側(cè)歷史建筑3棟保留改造為博物館的展示場所，拆除東側(cè)2棟中1棟損毀嚴重的建筑，保留東側(cè)1棟老建筑作為公園管理和休閑咖啡酒吧。同時規(guī)劃將歷史建筑作為一部分融入到鋼和玻璃結(jié)構(gòu)形態(tài)的文化中心中，形成有機結(jié)合新舊共生體。

3　結(jié)論

城市文化需要依托城市文化的物質(zhì)載體來實現(xiàn)，而城市設(shè)計恰是城市文化及城市形象相關(guān)聯(lián)的紐帶。規(guī)劃研究歸納并圍繞區(qū)域的城市空間載體和符號載體兩種城市設(shè)計要素，通過多方面的設(shè)計策略來傳承與演繹城市地域文化。新常態(tài)下我國城市規(guī)劃建設(shè)面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的問題與挑戰(zhàn)，將城市地域文化融入

于城市設(shè)計，彰顯城市特色、提升城市品質(zhì)、創(chuàng)造符合地域文化的城市意象是城市規(guī)劃建設(shè)變革發(fā)展的重要途徑。

[1]單霽翔.城市文化遺產(chǎn)保護與文化城市建設(shè)[J].城市規(guī)劃,2007(31).

[2]周勁松,張秀芹,何邕健.城市規(guī)劃詮釋城市文化的基本原理及方法探討[J].城市規(guī)劃,2006(30).

[3]倪軍.城市文化視角下的城市設(shè)計探析[J].地域研究與開發(fā),2010(6).

[4]劉湘萍.品牌城市[M].南京:東南大學(xué)出版社,2004:38.

Based on the urban culture Angle of view of urban design strategies to explore-the Angle of the Taiwanese investment zone core urban design as an example

DAI Shangduan

(Zhangzhou City Planning and Design Institute,Zhangzhou 363000)

Current cities are faced with traditional、convergence、lacking of characteristic and so on，through the excavation of the Taiwanese investment zone city culture，analyzing the characteristic of its connotation and from two aspects of city space carrier and symbol carrier content to build its core urban design research strategy:integration of ecological and natural environment，to set up the Taiwan investment activity area，integration of old and new form symbiotic，and explore ways to use urban design elements performance of urban culture.

City culture;City space carrier;City symbol carrier

戴尚端(1982.10-),男，工程師。

E-mail:843883@qq.com

2016-04-06

TU2

A

1004-6135(2016)05-0028-06