□王蔚波

洛陽(yáng)新見(jiàn)猴形帶鉤及其裝飾工藝

□王蔚波

This year is the traditional Chinese Lunar New Year of the Monkey.The monkey image has been for a long time in the traditional Chinese culture. The monkey-shaped cultural relics has a long history and a variety of kinds. The article selects exquisite cultural relics related to monkey—introducing the monkey-shaped metal belt hook in two thousand years ago to the reader, and extend the best wishes theMonkey year to readers.

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，猴子以其靈活機(jī)敏自古以來(lái)深得人們喜愛(ài)。2016是猴年，在喜迎金猴獻(xiàn)瑞之際，以猴為主題的生肖文物也逐漸成為人們喜愛(ài)談?wù)摰钠贩N。猴形文物歷史悠久、種類(lèi)繁多，在此，我們特意選出較為精美者—洛陽(yáng)新見(jiàn)猴形帶鉤精品，從其歷史流變、造型裝飾等方面進(jìn)行鑒賞研究，也藉此為猴年文化獻(xiàn)上一份美好祝愿。

一．帶鉤及猴形雕塑

帶鉤是我國(guó)先秦及兩漢時(shí)期人們束腰革帶上的一種掛鉤，猶如后世所用之皮帶扣，古代又稱(chēng)“犀比”，在當(dāng)時(shí)則是權(quán)力和地位的象征。其多以青銅鑄造，也有用鐵、玉等制成，一端曲首，背有圓鈕，或作動(dòng)物形，或鑄有花紋，有鎏金、鑲銀等工藝，每個(gè)朝代的風(fēng)格和做工都不相同。帶鉤起源于西周，銅制帶鉤最早盛行于游牧民族地區(qū)，春秋時(shí)期開(kāi)始在中原地區(qū)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)至秦漢廣為流行，魏晉南北朝時(shí)逐漸消失。帶鉤既然是古人身份的一種標(biāo)志，那么它所用的材質(zhì)、造型紋飾、制作工藝、精細(xì)程度，以及尺寸大小等，都是判斷其價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

春秋戰(zhàn)國(guó)，是一個(gè)動(dòng)蕩變革、風(fēng)云變幻的時(shí)代，盡管戰(zhàn)事頻繁，但文化、科技依然繁榮，思想、藝術(shù)等也都為后世的諸多方面奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期的銅器，有了新的造型主題與裝飾方法。戰(zhàn)國(guó)青銅器的風(fēng)格華美瑰麗，這一現(xiàn)象特別出現(xiàn)在金銀錯(cuò)等鑲嵌的器物上，金、銀及紅銅等金屬或綠松石、水晶、玉、瑪瑙等礦石，填充或鑲嵌在青銅器的花紋空隙處，產(chǎn)生了多種色彩的效果。

因本文所述猴形帶鉤均為銅鑄，這里還需對(duì)青銅器的演變進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。中國(guó)的青銅器形成于距今4500～4000年的龍山文化時(shí)期。鼎盛期即中國(guó)青銅器時(shí)代，包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國(guó)早期。轉(zhuǎn)變時(shí)期指戰(zhàn)國(guó)末期至漢代，青銅器已逐漸被鐵器和漆器所取代，不僅數(shù)量大減，而且也由原來(lái)在禮儀祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)等重要場(chǎng)合使用的禮樂(lè)兵器，變成了日常用具，其相應(yīng)的器別種類(lèi)、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。到了東漢末年，陶瓷器得到較大發(fā)展，在社會(huì)生活中的作用日益重要，從而把日用青銅器進(jìn)一步從生活中排除出去。至于兵器、工具等，這時(shí)鐵器也早已占有主導(dǎo)地位。隋唐時(shí)期的銅器主要是銅鏡，一般均有銘文。自此以后，青銅器除了銅鏡外，可以說(shuō)不再有什么發(fā)展了，因而一般對(duì)中國(guó)古代銅器的研究，至隋唐為止。

中國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)的湖北天門(mén)石家河文化遺址群，便發(fā)現(xiàn)有距今約4600～4000年的猴形陶塑。因?yàn)榕c人關(guān)系密切，所以在商周時(shí)期的玉器中，對(duì)猴子的形象和紋飾亦有非常細(xì)致的反映，有的甚至成為重要的祭祀禮器。

戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的雕塑作品，具有表現(xiàn)動(dòng)態(tài)及刻畫(huà)面部表情的能力，可見(jiàn)于一些工藝裝飾性質(zhì)的青銅雕塑，精美的作品有不少。本文所述洛陽(yáng)新見(jiàn)猴形帶鉤精品，有的通體鎏金，有的花紋為錯(cuò)金銀組成，有的交錯(cuò)出現(xiàn)鎏金、包銀并嵌綠松石，有的銹跡斑斑、古樸自然，均精雕細(xì)作，工藝考究，圖案規(guī)整，裝飾美觀，反映了戰(zhàn)國(guó)兩漢青銅鑄造，以及鎏金、包銀、錯(cuò)金銀、鑲嵌工藝等制作技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也表現(xiàn)出這一時(shí)期工藝裝飾性質(zhì)雕塑藝術(shù)的進(jìn)步。這些作品表現(xiàn)的動(dòng)物形象都很真實(shí)，都采用寫(xiě)實(shí)的手法，并善于利用金屬的不同色澤進(jìn)行裝飾，而獲得生動(dòng)效果，動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)也很微妙，作為較早時(shí)期的銅雕藝術(shù)品，顯然是一種不平凡的嘗試，都可謂中國(guó)工藝史上的珍品。

二．洛陽(yáng)新見(jiàn)猴形帶鉤精品

猴形鎏金銅帶鉤（圖1）戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)12.56、寬3.88、厚1.52、高2.09厘米。銅質(zhì)，鎏金。正面通體作浮雕母猴形象，攀援動(dòng)作，姿態(tài)靈巧。猴體跪伏，左臂向前上伸高舉，看去明顯長(zhǎng)于右臂，屈爪彎回巧妙形成鉤首，似單臂掛于樹(shù)上，右臂向身后彎曲持尾。猴子縮首側(cè)目，圓臉短毛，高鼻隆額，下頜突出，尖嘴緊閉，深目鼓睛，雙耳側(cè)立。昂胸伏身，上體裸露，巨乳高聳，似戴葉狀胸罩。下身著有短裙，上緣外翻，并以斜線為飾，下緣則以較大花朵為飾。翹臀撅尾，動(dòng)感十足，右腿前屈踢至胸側(cè)，左腿屈膝跪臥向后，爪尖觸及尾根。長(zhǎng)尾弧曲接近環(huán)形，尖部及腕，握于右爪。正面通體鎏金，光澤耀眼。背部素面，沒(méi)有鎏金，露出綠、褐銅銹，設(shè)有圓形鈕。此件猴形帶鉤，具有典型的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格，其以動(dòng)物靈猴為飾，構(gòu)思巧妙，造型生動(dòng)，機(jī)敏可愛(ài)，靈動(dòng)有神，保存完好，金光璀璨，精美實(shí)用，極為罕見(jiàn)，實(shí)為早期中原地區(qū)飾件的經(jīng)典之作。

圖1　戰(zhàn)國(guó)　猴形鎏金銅帶鉤

圖2　戰(zhàn)國(guó)　猴形錯(cuò)金銀銅帶鉤

圖3　戰(zhàn)國(guó)　龍首猴形夔紋鑲瑪瑙銅帶鉤

猴形錯(cuò)金銀銅帶鉤（圖2）戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)9.36、寬4.04、厚0.65、高1.25厘米。銅質(zhì)，錯(cuò)金銀。正面通體作浮雕靈猴形象，攀援姿態(tài)，小巧靈敏。左臂向前平伸，明顯長(zhǎng)于右臂，屈爪作為鉤首。猴子縮首，側(cè)目而視，圓臉稍尖，上寬下窄，高眉粗長(zhǎng)，甚有精神，眼窩較深且大，鼓目凸睛，鼻梁較高，鼻尖缺失略顯微塌，弧口尖嘴，雙耳向上，似有某種專(zhuān)注或警覺(jué)。右臂向下伸出，肘部略微彎曲，胸前臂彎有一飄帶呈“S”形纏繞前臂。臀部渾圓，微鼓上翹。雙腿彎曲，露出指爪。頭發(fā)、眉毛和胡須錯(cuò)銀裝飾，眼睛、鼻子、嘴巴及耳朵，則以錯(cuò)金工藝裝飾。并以勾云紋圖案與錯(cuò)金銀工藝，裝飾衣紋及肢爪等其他多處部位。該鉤背部光素平整，沒(méi)有其他裝飾，露出綠、褐以及紅色銅銹，中部設(shè)置矮柱圓鈕。鉤鈕圓面飾以一周錯(cuò)金銀弦紋及三個(gè)渦狀云紋，惜已大部脫落，但仍能看出其工藝特征痕跡。整器造型線條流暢，充滿(mǎn)動(dòng)感，生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，憨態(tài)可掬，錯(cuò)金銀工藝交錯(cuò)出現(xiàn)，采取色塊相間、大刀闊斧地做整體裝飾，使用線條精心刻畫(huà)、表現(xiàn)局部細(xì)節(jié)，以突出重點(diǎn)部位，更顯富麗堂皇、典雅名貴，可達(dá)典藏水準(zhǔn)，堪稱(chēng)奢華美品。

龍首猴形夔紋鑲瑪瑙銅帶鉤（圖3）戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)9.77、寬2.88、厚0.47、高1.82厘米。銅質(zhì)，鑲瑪瑙。鉤部呈龍首形，另端為一坐猴，中間飾一夔龍。鉤首上曲，變形為方形龍首狀，高額，大眼，貓耳，如意鼻，口微張，有雙角。鉤身后部作坐猴形狀，鉤尾為猴頭，面作桃形，凸眉鼓睛，尖嘴高頜，小耳寬額，左肩低垂臂向后背，右肩高聳彎臂卡腰，雙腿彎曲足登兩側(cè)騎于鉤體。猴胸腹部凸起一圓臺(tái)，外圈裝飾一周凸棱弦紋，中間鑲一藍(lán)色瑪瑙珠。鉤頸與猴身間飾有一夔龍浮雕紋樣。夔龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種奇異動(dòng)物，似龍而僅有一足；夔龍紋則是漢族傳統(tǒng)裝飾紋樣，主要流行于商周青銅器及玉器上。在這件器物上，夔紋已演變?yōu)槁燥@抽象的幾何圖案裝飾，身體以直線為主、弧線為輔，頭部則以塊面結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，怒目張口，兇猛傳神，似與龍首對(duì)峙，具有古拙的美感。鉤之背面與瑪瑙珠對(duì)應(yīng)處設(shè)有圓形矮紐，間以短柱連接，鈕面與鉤背皆都平素?zé)o飾。此件帶鉤，造型十分奇特，看去仿佛靈猴能夠御龍騰空，拿著寶鏡，照妖降魔；裝飾刻畫(huà)簡(jiǎn)潔抽象，感覺(jué)大氣；制作較為精美，瑪瑙珠拋光細(xì)膩，圓滑瑩潤(rùn)，保存完好，頗為難得。它既體現(xiàn)了精湛而又獨(dú)特的工藝美術(shù)，也是研究鑲嵌技術(shù)的最好例證，堪稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)典之作。

蛇首猴形銅帶鉤（圖4）戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)7.22、寬2.39、厚0.36、高1.1厘米。青銅質(zhì)地。鉤首上曲，作蛇首形。鉤身后部呈坐猴狀。鉤尾為猴頭，面若桃形，圓眼，高鼻，尖嘴。左臂自然向后彎曲做抱腿狀，右臂微弧聳肩卡腰。左腿向上屈膝，右腿向下彎曲，雙足蹬于曲柱狀鉤體兩側(cè)。胸腹部凸起一圓臺(tái)，上飾六角星圖案，中間似有鑲嵌缺失。這件帶鉤，看去仿佛是一靈猴騎在樹(shù)上，拿著照妖寶鏡，對(duì)準(zhǔn)蛇首，降妖除魔。正面仍以淺浮雕加陰線刻及鏤空形式表現(xiàn)，個(gè)別地方殘留金色痕跡，可能原有鎏金或者錯(cuò)金工藝裝飾。背面光素?zé)o飾，靠近鉤尾一側(cè)，設(shè)有矮柱圓鈕。該器造型設(shè)計(jì)，充滿(mǎn)想像，較為獨(dú)特，威嚴(yán)祥瑞，惟妙惟肖，保存雖然完整，但卻綠銹斑駁，仍然給人以古拙樸實(shí)的自然情趣。

圖4　蛇首猴形銅帶鉤

圖5　戰(zhàn)國(guó)　龍首猴熊鎏金包銀嵌松石銅帶鉤之一

圖6　戰(zhàn)國(guó)　龍首猴熊鎏金包銀嵌松石銅帶鉤之二

龍首猴熊鎏金包銀嵌松石銅帶鉤戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)21－21.64、寬1.92、柱厚0.9、高2.41－2.77厘米。一式兩件，形制略同。一件較為古樸、銹跡斑斑（圖5），一件保存完整、光澤尤見(jiàn)（圖6），但均可互相媲美、各有千秋。兩件帶鉤均為銅質(zhì)，鎏金、包銀并嵌綠松石，皆呈弓形，一端為龍首形鉤，另端雕一坐猴，中間拱起部位塑造一熊。圓雕龍首，闊嘴微張，怒目而視，高額深須，葉狀雙耳，彎曲作鉤，與頸鎏金。鉤尾為一猴形圓雕，大頭圓臉，尖嘴闊耳，面頰微鼓，眉目不清，昂首縮頸，彎腰躬身，坐于上大下小的半圓形圍沿上，雙爪扶沿，右腿外屈，陰刻足爪，細(xì)致清晰，通體鎏金，精美可愛(ài)，好像蹺著二郎腿坐于圈椅，又似左顧右盼、翻越圍墻去偷摘鮮桃。鉤身中部飾一熊形高浮雕，圓眼大睜，尖嘴凸出，小耳貼于腦后，不見(jiàn)下頜與脖頸，屈肢半蹲，雙爪置腹，提一球狀物，陰線刻出雙眼邊線及足爪趾紋，通體鎏金，憨態(tài)可掬。龍首與猴、熊之間，連接以2節(jié)圓柱體長(zhǎng)身，包銀為地并嵌綠松石圖案。其背都略圓微平、素面包銀，中部相連，有一釘狀圓柱與鈕，鉤鈕圓面外鼓包銀。這件帶鉤，龍、熊、猴三種形象姿態(tài)各異，神情有別，造型獨(dú)特，新穎別致；鎏金、包銀并嵌綠松石，相互交錯(cuò)，繁而不亂，工藝復(fù)雜，富麗華貴。

猴形銅帶鉤（圖7）漢代，長(zhǎng)8.58、寬2.58、厚0.56、高0.79厘米。青銅質(zhì)地。造型風(fēng)格與前述戰(zhàn)國(guó)猴形鎏金銅帶鉤相似而又不似。通體作母猴攀援形狀，左臂前伸屈爪彎回為鉤首，右臂較長(zhǎng)伸向身后持尾。猴舉目側(cè)視，聳肩縮頸，頭部凹陷，橢圓形臉，高額細(xì)眉，眼窩內(nèi)凹，圓眼凸睛，闊鼻張口，兩腮較尖，雙耳上貼，整體具有最為細(xì)致清晰的面部五官刻畫(huà)。豐胸，細(xì)腰，肥臀，乳房明顯，乳頭突出。雙腿彎曲，一腿向前及胸，一腿緊貼其后。粗尾成環(huán)，握于右爪。鉤背素面，矮柱圓鈕置于猴胸之下、帶鉤中間。猴子的表現(xiàn)手法，采用淺浮雕加寬陰線刻造型裝飾，形態(tài)生動(dòng)，栩栩如生，顯出一副悠然自得的神情。

三．猴形帶鉤的裝飾工藝

中國(guó)的青銅器時(shí)代，經(jīng)歷了三千多年的時(shí)間，從夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó)，直到漢代才逐漸進(jìn)入鐵器時(shí)代。而夏商周的青銅器，則多沿襲古陶的形制，如鼎、鬲、爵等，而后才漸漸發(fā)展出各式禮器、兵器、飾物等。時(shí)至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器開(kāi)始趨向樸素，不過(guò)帶鉤和銅鏡的出現(xiàn)，也突顯出此時(shí)冶煉技術(shù)的發(fā)達(dá)。

圖7　漢代　猴形銅帶鉤

東周尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)以后，在周王室衰微、禮樂(lè)制度崩潰、政治多元化格局的背景下，各國(guó)開(kāi)始制作新的器形及紋飾，表現(xiàn)出自由性、多樣性、地方性的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是裝飾紋樣的變化，象征意味更加深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)兩漢時(shí)期的審美取向。典型的戰(zhàn)國(guó)青銅飾品之風(fēng)格，常會(huì)令人感到奇巧炫目，這標(biāo)志著當(dāng)時(shí)青銅器的設(shè)計(jì)和工藝已達(dá)到出神入化的境界。洛陽(yáng)新見(jiàn)猴形帶鉤精品，即具體體現(xiàn)了這些裝飾藝術(shù)和工藝特點(diǎn)。

1.鎏金工藝，是中國(guó)古代創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)金屬表面?zhèn)鹘y(tǒng)裝飾技法，目前學(xué)界普遍認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)，同時(shí)也是世界上最早使用這一工藝的國(guó)家。這種工藝在文獻(xiàn)中最早見(jiàn)于范曄編撰的《后漢書(shū)·祭祀上》:“建武三十年……禪泰山……（玉）檢用金縷五周，以水銀合金以為泥?！薄侗静菥V目·水銀條》引梁代陶弘景的話亦曰：水銀“能消化金銀使成泥，人以鍍物是也。”鎏金也稱(chēng)鍍金，或稱(chēng)火鍍金或汞鍍金，其方法是把1毫米左右厚的金箔剪成碎片，放在坩堝中加熱至400℃左右的溫度時(shí)，再放入汞（水銀）。黃金與水銀的比例為1∶7，將其加以攪拌熔融后，倒入水中，形成“金泥”。用“金棍”沾“金泥”，反復(fù)均勻涂抹于金屬器表層，然后在炭火上烘烤，加熱使水銀蒸發(fā)，黃金就會(huì)牢固地附著在器物表面，成為不易脫落、金光燦燦的鎏金器。

考古資料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鎏金器出土數(shù)量相當(dāng)有限，分布較為集中的，當(dāng)屬東周洛陽(yáng)城址內(nèi)外，有學(xué)者不完全統(tǒng)計(jì)，出土鎏金銅、銀器11件（組），是目前這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)最多的地區(qū)。另外，在河南輝縣及信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)散見(jiàn)6件（組）。其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)鎏金器數(shù)量不多，分布地域較廣且比較分散，多為小件或在帶鉤上使用。1978年在山東曲阜3號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓，出土1件鎏金長(zhǎng)臂猿猴銀帶鉤，通長(zhǎng)16.7厘米，表面施以鎏金和包金兩種工藝手法，設(shè)計(jì)巧妙，造型傳神，制作考究，裝飾精美。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鎏金工藝還不普遍，發(fā)展到漢代才達(dá)到鼎盛。洛陽(yáng)出土的鎏金器，也都幾乎均為小件生活用器，不見(jiàn)猴形鎏金器物。因此，本文介紹的猴形鎏金銅帶鉤，是在洛陽(yáng)乃至中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)收藏所甚見(jiàn)，可稱(chēng)稀有。

2.金銀錯(cuò)，是中國(guó)青銅時(shí)代金屬精細(xì)工藝裝飾技法之一，如今也稱(chēng)“錯(cuò)金銀”。這種工藝始見(jiàn)于商周青銅器，戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期則頗為流行，被廣泛應(yīng)用于日常生活的各個(gè)領(lǐng)域。其方法為先在器表勾畫(huà)出圖案，然后刻成淺槽，再將細(xì)薄的金銀絲或片嵌入，最后用措石磨錯(cuò)平滑，圖案便呈現(xiàn)出不同的光澤和色彩效果。對(duì)于“錯(cuò)”的概念，一般人不是那么容易理解。漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“錯(cuò)”字，只有一種解釋?zhuān)骸板e(cuò)，金涂也，從金，昔聲”。這八個(gè)字說(shuō)明那時(shí)所說(shuō)的金銀錯(cuò)，就是把金銀涂畫(huà)于青銅器上的意思。清代杰出的文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁注釋說(shuō)：“錯(cuò)，俗作涂，又作措，謂以金措其上也”。所以，廣義一點(diǎn)講，就是凡在器物上布置刻畫(huà)金銀圖案紋飾的，都可以叫金銀錯(cuò)。

錯(cuò)金銀工藝制作難度極大，工藝要求極其精準(zhǔn)，圖案線條要流暢，絲條粗細(xì)要一致，開(kāi)槽深淺要準(zhǔn)確，否則金銀絲無(wú)法嵌入，即使勉強(qiáng)嵌入也不牢固。尤其是金銀片金銀絲組合的圖案紋飾繁密、弧線集中的圖案開(kāi)槽精度要求更嚴(yán)格，制作難度更大。因?yàn)榻疸y錯(cuò)工藝的金銀絲全部是打、壓嵌入器物表面，而不能使用任何粘貼劑，所以，既要圖案線條流暢，又要開(kāi)槽精度準(zhǔn)確、鑲嵌平整、對(duì)絲無(wú)痕，加工制作難度可想而知。如上述這件猴形錯(cuò)金銀銅帶鉤的工藝，就顯示出戰(zhàn)國(guó)工匠巧奪天工的鑲嵌技藝和制作水平。

3.鑲嵌寶石，是在青銅器物上嵌飾松石、玉石、水晶或瑪瑙等各種寶石，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的一種裝飾手法。鑲嵌指工藝方法，即將一物體嵌在另一物體中，使二者固定，以物嵌入，作為裝飾。我國(guó)的鑲嵌工藝歷史悠久，在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術(shù)出現(xiàn)很早。考古資料表明，鑲嵌裝飾技法在夏代便應(yīng)用于青銅制品中，如在河南偃師二里頭遺址中，就發(fā)掘出土有3件鑲嵌綠松石的夏代獸面銅牌。戰(zhàn)國(guó)和西漢，是鑲嵌工藝的發(fā)達(dá)鼎盛時(shí)期，技藝嫻熟，鑲嵌綠松石的器物種類(lèi)廣泛、數(shù)量較多。在采用兩種或兩種以上裝飾工藝的器物中，綠松石起點(diǎn)綴作用，襯托錯(cuò)金銀銅器物。這個(gè)時(shí)期，綠松石鑲嵌一般和其他裝飾技術(shù)共施一器，組成彩色圖案，常見(jiàn)于帶鉤之上。如上述龍首猴熊鎏金包銀嵌松石銅帶鉤，周身裝飾，既有鎏金，也有包銀，并用綠松石點(diǎn)綴出晶瑩的翠綠，以裝飾不同的部位，煞是好看。

鑲嵌瑪瑙的器物，在戰(zhàn)漢時(shí)期也很常見(jiàn)。如寶雞出土戰(zhàn)國(guó)晚期鑲嵌瑪瑙的銅壺，滿(mǎn)城陵山、定縣三盤(pán)山、曲阜九龍山、晉寧石寨山、江川李家山等地，均有鑲嵌瑪瑙和玉的青銅工藝品?，旇б沧鞔a瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類(lèi)礦物的一種，色彩相當(dāng)有層次，有半透明或不透明的，常做飾物或玩賞用。

附記：本文在撰寫(xiě)過(guò)程中，參考了洛陽(yáng)古代藝術(shù)館趙振華研究員的《帶鉤新品》書(shū)稿基礎(chǔ)材料，并得到了洛陽(yáng)龍門(mén)博物館王迪館長(zhǎng)、河南省文物考古研究院馬俊才研究員及洛陽(yáng)收藏家劉林民先生的幫助，在此一并致謝！

（責(zé)任編輯：劉昱）

On Newly Discovered Monkey-Shaped Belt Hook and Its Decoration Process in Luoyang

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