陳鋒

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）08-0100-01

中華文化淵源流長，博大精深，而古詩詞不僅是中華民族燦爛文化的精髓，更是世界文化寶藏中一顆璀璨的明珠。它以語言之精煉，意境之高遠(yuǎn)，意蘊之深刻，情感之豐富，堪稱一切文學(xué)作品的典范，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶藏。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人"、"要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與習(xí)慣"、" 語文課程應(yīng)致力于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。這就要求我們的在古詩詞教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的能力，但古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀是：許多老師沿用著"講講、記記、背背"這一傳統(tǒng)教學(xué)方法，注重知識的講解，忽視了學(xué)生的自主體驗，生搬硬套地把詩歌優(yōu)美的意境割裂成枯燥乏味的內(nèi)容。為此，筆者積極探究中高年級古詩詞課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，采用解"看詩圖——吟詩句——明詩境——悟詩情——拓詩歌"五步教學(xué)法提高古詩詞課堂教學(xué)質(zhì)量，重視以讀為本、讀中感悟，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究中深切體會古詩詞的意境美、語言美、音韻美和形象美。

1.看詩圖，曉內(nèi)容之美

詩是有聲畫，畫是無聲詩；詩中有畫，畫中有詩。小學(xué)古詩的內(nèi)容短小精悍，高度凝練。為了便于學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，因此教材中的每首古詩詞基本上都配有相關(guān)的圖畫，這些圖畫某種程度上能告訴學(xué)生作者所處的時代背景、事情的發(fā)生場景、詩歌的寫作特色、詩人的形象等等。在導(dǎo)入古詩時，要充分利用這些圖畫，指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，借助圖畫可以把詩詞內(nèi)容具體化、形象化、直觀化，讓學(xué)生通過圖畫立體地感知古詩的大概內(nèi)容。例如《小兒垂釣》，詩中關(guān)于人、事、景的描寫只有寥寥數(shù)語，學(xué)生對詩題理解有些過于空洞，不能理解"垂"字。老師接著就讓孩子們看課文插圖，圖上哪些是垂著的呢？孩子們看到楊柳是垂著的，那就叫"垂柳"。老師將頭向下低著，引導(dǎo)孩子們說這是"垂頭"，圖上的小孩釣魚的線垂在水面，他在"垂釣"。然后讓孩子們說說《小兒垂釣》是什么意思？學(xué)生一下就明白就是小孩子釣魚，理解了詩歌所寫的事。

2.吟詩句、品語言之美

"熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟"，"三分詩七分吟"，可見學(xué)習(xí)詩歌，誦讀是關(guān)鍵，更是感悟的基礎(chǔ)。古詩之美首先在于它的音韻美，古詩的押韻平仄讓人讀起來瑯瑯上口，優(yōu)美動聽。所以學(xué)習(xí)古詩詞必先誦讀。我們?yōu)榱颂岣哒b讀效益，教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)作品的不同藝術(shù)特征采取聽讀、范讀、領(lǐng)讀等不同方式吟詠詩歌，但都要讀準(zhǔn)詩詞的節(jié)奏，就是要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。因此每教習(xí)一首新學(xué)習(xí)的古詩詞，一般都先讓學(xué)生自己讀讀，感覺出它的停頓應(yīng)該是在哪里。學(xué)生們掌握了正確的節(jié)奏，再加上古詩本身原有的那些押韻，反復(fù)地讀，讓這些節(jié)奏感極強的詩詞，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，潛移默化，制造出濃郁的誦讀的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的原有音樂境界。在吟詠詩歌的基礎(chǔ)上理解詩意，進(jìn)一步體會詩的語言美，讓學(xué)生在朗讀中融入感情，讀出作者要表達(dá)的感情。

3.入情境，明意境之美

"詩情畫意"，詩必言情，無情不為詩，這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生體會詩情時要有深度。要深入挖掘了解詩人、詩的時代背景，學(xué)生才能拉近時空的距離，才能走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，才能觸摸到詩的靈魂。讓學(xué)生在理解詩詞的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開想象、聯(lián)想，去想象詩詞所描寫的內(nèi)容，再現(xiàn)詩詞的意境。如在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》這首詩時，對于詩中："空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"幾句就極富想象的空間，我們可以采用電影蒙太奇的手法，讓學(xué)生插上想象的翅膀，穿越時空的隧道，來到王維生活的時代和環(huán)境。我們就仿佛看到：詩人王維獨自漫步在雨后寧靜的青山之中，他一邊沐浴著晚來的清新而又涼爽的秋風(fēng)，一邊欣賞著大自然的美景，一輪明月緩緩升起，偷偷躲在松林背后，又悄悄地將月光透過松林撒向地面；一彎清澈的泉水蜿蜒而來，從剛剛?cè)胨纳绞陷p拂而過，發(fā)出溫柔的叮嚀聲，像母親唱著搖籃曲。正當(dāng)詩人沉浸在這寧靜美妙的景色之中時，突然從遠(yuǎn)處茂密的竹林傳來陣陣少女的嬉鬧聲，詩人走近一看，原來是洗衣歸來的浣女，隨之從那湖邊亭亭玉立的蓮葉間竄出一只小漁船來，那時辛苦了一天的漁民帶著疲憊和收獲回家來了。至此一幅充滿詩情畫意的雨后山村美景圖就躍然展現(xiàn)在我們面前，此時我們可要求學(xué)生讓他們把自己想象的意境用筆畫下來。這未嘗不是一種藝術(shù)美的陶冶和享受。古詩文的閱讀不能"橫看成嶺側(cè)成峰"，只有引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進(jìn)古詩詞的意境，才能走進(jìn)詩人詞人的精神世界。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程，就是以她們幼小的生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后藏著的生命對話過程，就是實現(xiàn)學(xué)生自我生命成長和提升的過程。

4.悟詩情、領(lǐng)略思想之美

小學(xué)語文教材中所選的古詩，或寓情于景，或情景交融，或直抒胸懷，教學(xué)中可以合理的應(yīng)用多媒體，以生動的形象、深邃的意境，調(diào)動學(xué)生的童心、童真、童趣及個性愛好等心理功能，引導(dǎo)他們深刻體驗詩人的情懷，引起情感的共鳴?！朵z禾》一詩是小學(xué)二年級的教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在的學(xué)生衣食無憂，大部分都沒有農(nóng)田耕作的生活體驗，相當(dāng)一部分學(xué)生甚至連我們吃的米飯從何而來都不知道，平時吃飯浪費現(xiàn)象十分嚴(yán)重，因此，讓學(xué)生體驗農(nóng)民耕作的辛勞從而教育他們珍惜勞動果實是本詩教學(xué)的難點，為了突破這一難點，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像，農(nóng)民伯伯起早摸黑的播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨的鋤草、松土、施肥……最后畫面定格在"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土"上，無需過多解釋，學(xué)生便深深地體會到米飯來之不易，以及詩人對農(nóng)民的同情，激發(fā)起對勞動者的同情與熱愛之情，然后播放幾個生活小鏡頭，一個學(xué)生將吃不完的饅頭隨手丟進(jìn)垃圾箱；幾名學(xué)生在稻田里玩，踩壞秧苗……看完幾個生活中實實在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出生氣憤怒的神色。我說："看了這些情景，你想對這些小朋友說些什么呢？""誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"這是學(xué)生對浪費者也是對自己最深刻的教育，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，與大師對話，感受他們的學(xué)識、睿智、氣度，從而開拓視野，開闊胸襟，培養(yǎng)大氣，提升自我。

5.拓展延伸，展詩歌之美

學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強烈的學(xué)習(xí)欲望。每一首古詩詞幾乎都有一段濃縮的歷史，一個濃縮的生活場景。如何在誦讀、理解古詩的基礎(chǔ)上還原歷史，還原生活場景，讓學(xué)生能更深刻地了解到詩詞的美感呢？因此我們在教學(xué)古詩文時應(yīng)抓住時機適當(dāng)延伸，拓展誦讀面，擴(kuò)大儲存量。詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，把相關(guān)的詩詞優(yōu)化組合，既加深對原有教材的理解感悟，又豐富拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是經(jīng)典古詩文教學(xué)的共同特色。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。作為一名小學(xué)語文教師，我們要十分重視古詩詞教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，在課堂上采取科學(xué)有效的"五步教學(xué)法"激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩詞的美，享受美感的體驗，最終使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國的優(yōu)秀文化。也只有這樣，我們的古詩詞課堂教學(xué)才能做到高效，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能得到全面培養(yǎng)和提高。