本書為朱大可耗費二十多年時光的研究成果。全書以跨文化的全球視野，運用人類學(xué)、史學(xué)、符號學(xué)、神話學(xué)、語音學(xué)等工具，對中國上古文化的起源、尤其是神話的起源和流變，通過獨辟蹊徑的探索，得出與眾不同的結(jié)論。這些觀點顛覆晚清以來的學(xué)界定見，為認(rèn)識華夏文化的開放性特征、傳承本土歷史傳統(tǒng)、推動中國文化的未來復(fù)興，提供了富有卓見的啟示。書中論證女媧、盤古、西王母等上古大神的“外來身份”，提出道家思想原型來自印度，墨家思想原型來自希伯來，秦帝國的制度原型來自波斯等，揭示中國先秦神話是“亞洲文化共同體”的結(jié)晶。

書名：《溫暖消逝》

關(guān)于臨終、死亡與喪親關(guān)懷

作者：邁克爾·雷明 喬治·迪金森

出版：電子工業(yè)出版社

死亡，是每個人終將面臨的課題。我們不可避免地會遭遇親人、朋友、愛人的離去，最終我們自己也將化作塵土。而我們的“死亡教育”則幾乎為空白。如何面對死亡？如何理解死亡？書中將“善終服務(wù)”“臨終關(guān)懷”“正視死亡”等理念穿插在故事中，并從心理學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等多種角度論證瀕死狀態(tài)、死亡與喪親關(guān)懷，意在幫助讀者消除對死亡的焦慮與恐懼，重塑死亡哲學(xué)。

書名：《權(quán)利的新生》

美國憲法中的人權(quán)

作者：邁克爾·佩里

出版： 商務(wù)印書館

本書上篇討論的是二戰(zhàn)以來，人權(quán)如何在全球范圍內(nèi)發(fā)展為一種國際“道德”，下篇則從廣受大眾關(guān)注的現(xiàn)實議題入手，探討人的基本權(quán)利，涉及酷刑及死刑、同性婚姻、墮胎、宗教自由等。作者的第一本專著《憲法、法院和人權(quán)》出版于1982年，至今仍位列美國引用率最高的憲法學(xué)著作榜第2位。人權(quán)及諸多分支問題，無論在哪個國家，都需要這樣不斷的“老生常談”，才能在現(xiàn)實層面推進細微改革。

書名：《中國社會經(jīng)濟通史》

中國經(jīng)濟史研究權(quán)威全漢昇課程

作者：全漢昇口述/葉龍整理

出版：北京聯(lián)合出版公司·后浪出版公司

中國數(shù)千年間的經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷大勢在當(dāng)時是如何被講述的？全漢昇在導(dǎo)論中開宗明義，提出3個問題：什么是“經(jīng)濟史”？為什么要研究經(jīng)濟史？如何研究中國社會經(jīng)濟史？現(xiàn)在，跟隨新亞書院的畢業(yè)生葉龍，讀者可以在隨后展開的篇章中探尋答案。

書名：《德里達眼中的藝術(shù)》

思想家眼中的藝術(shù)

作者：K.馬爾科姆·理查茲

出版：重慶大學(xué)出版社

本書從德里達的“解構(gòu)”概念出發(fā)，以馬奈的《奧林匹亞》為例，引發(fā)出“延異”的意義：一件藝術(shù)品的意義，唯有通過時間才能產(chǎn)生出來。本書努力呈現(xiàn)的是德里達的思想與視覺藝術(shù)之間的相互關(guān)聯(lián)，通過德里達的思想讓人們看見跨越高等文化和低等文化固定關(guān)系的方法。

書名：《智商測試》

了解智商測試秘密，打破神秘和迷信

作者：斯蒂芬·默多克

出版：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

與人類的智力相比，智商測試的年齡短到可以忽略不計，但它今天卻實在地掌握著對人類智力與質(zhì)量劃分等級的權(quán)力。從戰(zhàn)時的IQ測試，到標(biāo)準(zhǔn)化考試SAT、GRE和中國的高考，智商測試也許僅是一種武斷的評價體系。盲目地追崇高智商的時代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在人們更應(yīng)該去了解和反思智商測試的歷史和本質(zhì)。