蘇文婷

(合肥學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，合肥　230601)

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城市空間環(huán)境中的色彩研究

蘇文婷

(合肥學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，合肥230601)

文章指出了目前城市空間環(huán)境中色彩運(yùn)用所呈現(xiàn)出的問題及其影響因素，分析了歐美國家在城市色彩控制方面的實(shí)踐成果，提出了適合中國城市空間環(huán)境色彩的營造策略，以期為今后的城市色彩規(guī)劃和控制提供借鑒。

城市色彩；空間環(huán)境；色彩規(guī)劃；策略

城市色彩也稱“城市環(huán)境色彩”，是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，它泛指城市各個(gè)構(gòu)成要素所呈現(xiàn)出的色彩面貌總和[1]，其直接反映著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、居民生活質(zhì)量和地域文化[1]。同時(shí)，城市色彩也是城市文化的重要組成部分[2]，一個(gè)城市的色彩不成體系，這個(gè)城市就相當(dāng)于失去了靈魂，沒有了活力。英國學(xué)者邁克爾·蘭開斯特(MichaelLancaster)針對(duì)色彩的主題提出了色彩景觀(Colorscape)概念, 其關(guān)注色彩作為城市環(huán)境中重要元素的價(jià)值, 并詳細(xì)闡述了位置與周圍色彩的含義, 為人們深刻領(lǐng)會(huì)城市環(huán)境色彩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。當(dāng)前如何使城市空間色彩和諧，已然成為當(dāng)今規(guī)劃、建筑、藝術(shù)界研究的重點(diǎn)，為此，本文在對(duì)城市色彩進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，提出了城市空間環(huán)境色彩的營造策略，以期促進(jìn)城市空間環(huán)境的包容性建設(shè)。

一、色彩的認(rèn)知

心理學(xué)認(rèn)為，引起人們心理變化的“五覺”中，視覺是人體最廣泛、最頻繁、最敏感、最直接的感覺。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人體感覺的源泉。環(huán)境既可以產(chǎn)生心理現(xiàn)象，也可以引起心理現(xiàn)象的轉(zhuǎn)化。中國人自古以來就懂得視覺與心理的辨證關(guān)系?！靶?眼”二字經(jīng)常被人們當(dāng)作固定單詞連用:“眼神”揭示了眼睛可以表達(dá)心理狀態(tài);“眼睛是心靈之窗”更為形象地指出了心理對(duì)眼睛的依附關(guān)系；“先睹為快”、“飽嘗眼?！北划?dāng)作一種莫大的心理安慰和精神享受，而“先睹”、“飽嘗”的對(duì)象正是令人興奮的客觀環(huán)境。美的環(huán)境使人悅目，進(jìn)而使人賞心，即所謂“賞心悅目”。

歌德認(rèn)為“光”和“顏色”是一對(duì)孿生兄弟[4]，同時(shí)眼睛是因?yàn)橛辛斯獠庞辛怂鼞?yīng)有的功能，光、顏色和眼睛是不可分割的統(tǒng)一體。在空間中色彩是組成環(huán)境的最基本的因素之一，色彩給人視覺的不同反應(yīng)，使人獲得不同感知，從而引起人心理的波動(dòng)。

色彩又稱顏色，從物理學(xué)上解釋就是不同波長的光進(jìn)入我們眼睛所產(chǎn)生的感覺，包含色相、明度、純度(彩度)三種特征值。其中綠、藍(lán)、紫屬于冷色相，給人以冷的感受，用于材料時(shí)則給人以輕、薄、透明感強(qiáng)的印象；紅、橙、黃屬于暖色相，給人以暖的感受，用于材料時(shí)給人以厚重、膨脹、渾濁的印象。這里所說的都是純度和明度極高的單色相，當(dāng)然所有色相都可以通過改變明度和純度成為冷暖相，我們稱之為復(fù)合色。

圖1　正六邊形色盤

色彩的色相、明度、純度不同都會(huì)使人心理產(chǎn)生不同的情感和情緒。 高明度的環(huán)境空間使人感到輕快、跳躍、嚴(yán)肅，而中明度的環(huán)境空間，則使人感到平和、穩(wěn)定，因此我們應(yīng)根據(jù)城市環(huán)境空間的不同功能來營造不同的空間色彩調(diào)性，而無論采用何種明度色彩，都要考慮城市環(huán)境空間的整體統(tǒng)一、局部對(duì)比的色彩美學(xué)法則。

如圖1所示，將六種色相對(duì)應(yīng)到正六邊形上，可以看出每相鄰的兩個(gè)色相之間為60°，這種情況為弱對(duì)比，相隔120°為中對(duì)比，一條直線上即180°為強(qiáng)對(duì)比(對(duì)色)，所以在城市空間中每兩兩相鄰的要素色彩對(duì)比度應(yīng)控制在60°以內(nèi)，以弱對(duì)比的形式造就和諧的空間環(huán)境。恰到好處地運(yùn)用色彩調(diào)性是我們營造城市環(huán)境空間色彩成功與否的關(guān)鍵。

二、城市色彩

城市色彩是指一個(gè)城市范圍內(nèi)所有構(gòu)成要素的色彩,從宏觀上看，它是一個(gè)整體的概念，涉及城市生活的多方面因素，包括自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)、歷史文化等諸多因素；從微觀上看，它是指建筑及其附屬設(shè)施的外觀色彩的總和[5]。色彩是人們感知事物最直接的反應(yīng)，人們對(duì)一個(gè)城市的第一印象即是城市色彩[6]，并常用色彩的感知來形容一個(gè)城市，如“七彩云南”、“五色之都——北京”、“丹多彩之城——阿姆斯特”等。由此可見，色彩是城市風(fēng)貌的重要構(gòu)成元素之一，也是改善城市空間環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵控制要素之一。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文明水平的不斷提高，人們對(duì)城市環(huán)境品質(zhì)的要求也逐漸提高。近年來，城市色彩問題備受關(guān)注，一些城市先后開展了城市色彩建設(shè)探討，組織設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)嘗試編制城市色彩規(guī)劃。然而，由于長期以來在城市色彩領(lǐng)域意識(shí)上的滯后和研究水平比較落后，我國在城市空間環(huán)境色彩的運(yùn)用上仍存在很多問題，色彩污染甚為嚴(yán)重[7]，且日益發(fā)展成為一個(gè)亟待解決的城市環(huán)境焦點(diǎn)問題。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本開始了大興土木，當(dāng)時(shí)由于著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽略了對(duì)城市建設(shè)的思考。幾年時(shí)間里東京人口劇增、樓宇林立、民眾生活節(jié)奏緊張，城市的道路鋪滿了黑色的柏油，立交橋裝飾成粉色，公共汽車上噴滿了大面積的紅、黃色，住宅建筑的門窗都涂成了純色，同時(shí)伴隨著四處晃動(dòng)著的色彩斑駁的出租車……這種城市空間色彩讓人感到頭暈?zāi)垦?、心緒煩躁，于是人們紛紛抗議，對(duì)這樣混亂刺激性的城市色彩所造成的干擾表示強(qiáng)烈不滿。根據(jù)日本宮崎大學(xué)小胡出良教授的研究統(tǒng)計(jì)，發(fā)生在日本的有關(guān)色彩的投訴案件1976年共有6起，而1993年上升至16起，呈明顯上升趨勢(shì)。這些投訴見諸各種媒體，隨后引起市民們的廣泛爭議，并且地方有關(guān)部門也開始關(guān)注此事，這種抗議推動(dòng)了有關(guān)色彩管理法規(guī)的頒布。

類似色彩使用不當(dāng)?shù)膯栴}在中國也屢見不鮮。由于色彩使用混亂、缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，清華大學(xué)校園內(nèi)，位于新校門大道兩側(cè)的各系樓館,采用了清一色的白瓷磚貼面，景觀色彩單調(diào)乏味，被人們戲稱為“白區(qū)”；北京宣武區(qū)勁松街道的立面粉飾在使用什么色彩的問題上也曾引起過爭議，并由此引發(fā)了“北京需要什么色彩”的廣泛探討。再以武漢為例，上世紀(jì)90年代中期，城市建設(shè)部門對(duì)老城區(qū)一些破舊的沿街建筑立面進(jìn)行整治，受經(jīng)濟(jì)水平的限制和缺乏系統(tǒng)整體的城市色彩指導(dǎo)，在施工時(shí)選擇使用了諸如紅、橙、黃、綠等不少高彩度的涂料粉刷建筑沿街立面，最后導(dǎo)致沿街立面整體色彩雜亂、不協(xié)調(diào)，形成了色彩污染。

從上述實(shí)例中我們看出，由于缺乏科學(xué)合理的色彩規(guī)劃指導(dǎo)以及強(qiáng)有力的監(jiān)督管理措施，致使我國的城市建設(shè)在色彩設(shè)計(jì)或建設(shè)施工中各行其是，色彩混亂、單調(diào)或不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

城市是人類社會(huì)文明發(fā)展的集中體現(xiàn)，城市風(fēng)貌是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、居民生活質(zhì)量和地域文化傳統(tǒng)最直接的反映。改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，中國的城市化進(jìn)程呈現(xiàn)出日益加快的態(tài)勢(shì)，城市建設(shè)的規(guī)模、力度和速度都前所未有。從數(shù)量上看，整個(gè)中國在過去的十年間就達(dá)到了西方世界100年的建筑數(shù)量，以這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，城市在缺乏系統(tǒng)的色彩規(guī)劃控制下進(jìn)行，其后果難以想象。

三、國外城市色彩實(shí)踐成果

(1) 國外建筑色彩的研究對(duì)于城市空間環(huán)境色彩的研究，國外最早始于18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)比較推崇文藝復(fù)興時(shí)期的無色傾向；到19世紀(jì)時(shí)期，建筑師建立了灰色、白色或某一個(gè)單色的色彩架構(gòu)，直接影響到后來的“白色”潮流的爆發(fā)。二戰(zhàn)后普通居民以及游客開始反感單調(diào)的灰白色城市環(huán)境，由此產(chǎn)生了1970年代極端超級(jí)色彩——波普藝術(shù)，其嘗試通過高飽和度的色彩來豐富單調(diào)的城市空間。然而，相關(guān)研究結(jié)果顯示，古代建筑的外立面色彩是非常豐富的。從希臘廟宇到羅馬紀(jì)念碑，以及一些住宅，都通過一些特定的彩色材料涂于建筑物表面，使建筑物與環(huán)境融合。另外，在色彩保護(hù)和修復(fù)方面，意大利建筑師布里諾(GiovanniBrino)建立了色彩規(guī)劃和歷史街區(qū)的色彩修復(fù)方法。

現(xiàn)代建筑中對(duì)于色彩的研究和運(yùn)用，顯現(xiàn)出百家爭鳴的態(tài)勢(shì)，柯布西耶主張“多彩色=快樂”，通過色彩以豐富空間環(huán)境，反對(duì)學(xué)院派的灰調(diào)和白色。法國、委內(nèi)瑞拉、瑞士、墨西哥等國建筑師們，在校園建筑、城市色彩項(xiàng)目、空間整合等方面展開了色彩實(shí)踐，并取得了一定的成果。從相關(guān)研究文獻(xiàn)可以看出，國外色彩規(guī)劃始于建筑單體的色彩探索，目的是想從建筑色彩著手，以期改變單調(diào)的城市環(huán)境。

(2) 國外城市色彩規(guī)劃研究國外對(duì)城市空間環(huán)境的色彩規(guī)劃，主要分為兩個(gè)模式：一是亞洲模式，二是歐美模式[8]。亞洲模式以日本為代表，主要通過政府對(duì)城市色彩進(jìn)行整體規(guī)劃，對(duì)規(guī)定建筑和設(shè)施的顏色，細(xì)致到色號(hào)和色彩范圍，在材質(zhì)和主色范圍也作了相應(yīng)的指示，并且就此頒布了《景觀法》，其中就有六條是對(duì)色彩進(jìn)行規(guī)定的。亞洲模式的優(yōu)點(diǎn)在于，有一套完善的管理體系，便于實(shí)施，其模式被亞洲其他國家廣泛借鑒。但由于嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的管理法案，無形中又限制了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作。

歐美模式主要體現(xiàn)在對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)與更新上，例如通過對(duì)歷史資料的分析，建立街區(qū)的各項(xiàng)要素的“色彩數(shù)據(jù)庫”，為實(shí)施修復(fù)做指導(dǎo)。但是歐美模式的主流，還是德國Kirsteigfeld項(xiàng)目中對(duì)色彩創(chuàng)造性和人性化使用的強(qiáng)調(diào)，通過色彩的同質(zhì)性和差異性，形成愉快的和有變化的城市空間，目的是想通過建筑色彩來豐富城市空間環(huán)境的色彩，更多的是強(qiáng)調(diào)人與建筑和城市空間環(huán)境的關(guān)系。

四、城市空間環(huán)境色彩的營造策略

城市空間環(huán)境色彩營造的目的是打造舒適的人居環(huán)境，令人賞心悅目、樂在其中。在城市空間中建筑色彩是城市色彩的主導(dǎo)者，它的色彩是否合理直接影響城市空間環(huán)境色彩的和諧。

(1) 色彩規(guī)劃第一，色彩的整體性。城市空間環(huán)境色彩的整體營造中，整體性主要是通過城市構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系和彼此作用反映出來的。包括以下三個(gè)基本構(gòu)成因素：一是城市主體色。建筑物是城市系統(tǒng)中的主體構(gòu)成要素，并且對(duì)城市的作用和視覺影響起主導(dǎo)因素，因此，在任何城市色彩建設(shè)中，建筑色彩向來都當(dāng)仁不讓地成為城市色彩主導(dǎo)者。例如巴黎的城市空間環(huán)境整體呈米黃色，阿姆斯特丹整體的空間感知呈咖啡色。大多數(shù)城市的色彩風(fēng)貌都建立在對(duì)其建構(gòu)物色彩的整體感知之上，主體色是以色調(diào)或色系的整體面貌出現(xiàn)，營造統(tǒng)一的城市色彩氛圍。二是城市輔助色。其作用是襯托主體色，與主體色既有差別又相互聯(lián)系，如鄰近色或中性色。一般情況下，城市道路、公共設(shè)施中的路燈、公共廁所、交通護(hù)欄可以以城市輔助色的形式出現(xiàn)。三是城市點(diǎn)綴色。其與城市主體色成對(duì)立狀態(tài)，且面積小，是城市色彩構(gòu)成要素之一，如路標(biāo)、店招牌、戶外廣告等。

第二，色彩的地域性。一是自然環(huán)境因素。城市的自然環(huán)境是城市色彩的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，如城市的地理位置、氣候條件、緯度高低、地形地貌等，都是形成城市色彩的內(nèi)在的決定性因素。二是歷史文化因素。城市歷史文化奠定了城市色彩風(fēng)格形成的基礎(chǔ)。不同的社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化意識(shí)等等因素共同作用，形成了不同的色彩傳統(tǒng)，也形成了不同城市或地區(qū)的人們的色彩喜好。因此，了解城市歷史文化是進(jìn)行城市建筑色彩規(guī)劃控制的前提。

(2) 構(gòu)建城市色彩管理體系經(jīng)營城市須有健全的法律保障和嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、合理的管理體系作為支撐，在城市色彩控制這方面，政府的管理部門應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)制度和法規(guī)，以此作為執(zhí)法人員的管理依據(jù)。歐美大多數(shù)城市在城市色彩的管理方面都制定了相關(guān)條例，但也僅僅只是對(duì)歷史保護(hù)街區(qū)的建筑進(jìn)行的色彩規(guī)定和控制，而對(duì)于新建城區(qū)則沒有太多的說明[9-10]。所以，當(dāng)前中國的城市色彩規(guī)劃也應(yīng)如此，對(duì)待新建城區(qū)應(yīng)靈活變通，同時(shí)對(duì)歷史文脈的研究不能成為城市色彩規(guī)劃的唯一定論。為避免目前有的城市在色彩控制方面“一刀切”的弊端，城市色彩規(guī)劃在內(nèi)容上應(yīng)分為強(qiáng)制性條款和引導(dǎo)性條款。強(qiáng)制性條款主要針對(duì)歷史保護(hù)街區(qū)和政府行政辦公區(qū)域，色彩上更多地關(guān)注人的空間感知，同時(shí)延續(xù)城市文脈、宣揚(yáng)城市形象；而對(duì)于城市新建區(qū)應(yīng)以色彩引導(dǎo)為主，給建筑設(shè)計(jì)師保留創(chuàng)造空間，以便形成新時(shí)代的城市形象。

綜上可以看出，城市空間環(huán)境色彩尤為復(fù)雜，建筑色彩作為其主導(dǎo)，與所處環(huán)境息息相關(guān),是形成城市特色歷史文化的重要組成部分,無論是對(duì)建筑色彩的改造或是創(chuàng)新,都必須建立在原有的色彩環(huán)境基礎(chǔ)之上，即挖掘地域特性，尋找整體的統(tǒng)一基調(diào)。營造豐富的城市空間環(huán)境色彩并不是刻意地打造五彩繽紛建筑立面，并且施行多樣的色彩搭配，而應(yīng)該在形式上取得平衡，達(dá)到整體的色彩統(tǒng)一與局部的色彩對(duì)比的相得益彰，這樣才會(huì)展現(xiàn)出層次豐富的色彩感，造就和諧統(tǒng)一的美好城市空間環(huán)境。

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(責(zé)任編輯蔣濤涌)

Research on the Color in Urban Space Environment

SU Wen-ting

(Department of Art Design， Hefei University, Hefei 230601, China)

This paper points out the problems and the influencing factors of the color in urban space environment. Then the practical results of urban color control in European and American countries are analyzed. Finally, a color strategy for the urban space environment in China is proposed in order to provide a scientific method for the urban color planning and control in the future.

urban color; space environment; color planning; strategy

2015-11-09

蘇文婷(1977-),女，安徽合肥人,講師。

J59

A

1008-3634(2016)02-0119-04