梁衡

康熙時(shí)黃河泛濫，經(jīng)年不治，工程上馬后又眾說紛紜，意見不一。治河老臣靳輔在黃河上摸爬滾打了十幾年，因與皇上看法不一被貶。后事實(shí)證明他的意見正確，皇上又召他回來。他上書說：“我已70歲，心有余而力不足了，還是請皇上另選他人吧?！笨滴跽f：“我知道你老了，我是用你的心，不用你的力?！秉S河于是得治。

類似的故事還有一個。1949年，剛建國，我們沒有海軍。1.8萬公里海岸線，無一船一艦。毛澤東召長征老將、12兵團(tuán)兼湖南軍區(qū)司令員肖勁光，要他任海軍司令，組建海軍。肖急了，說：“我是個旱鴨子，哪懂海軍。這輩子總共坐過五六次船，每次都暈得不敢動，怎么當(dāng)海軍司令？”主席說：“就看上你這個旱鴨子?！苯Y(jié)果在他主持下，中國創(chuàng)建了一支強(qiáng)大的海軍。毛主席很滿意，說：“有肖勁光在，海軍司令不易人?！彼闪耸澜缟先温氉铋L的海軍司令。

這讓我們思考一個問題：用人是用其力，還是用其心。其力，當(dāng)然要考慮，但前提是他的心，即他的思想、品德、意志。思想是管方向的，做什么，怎樣做。品德是操守，要能把握住自己，處理好公與私、個人與事業(yè)的關(guān)系。意志是堅(jiān)持力、毅力、攻堅(jiān)能力。人才學(xué)研究表明，人與人之間的能力相差不多，成功與否常在意志方面。靳輔以70歲暮年之身，肖勁光，外行之人，結(jié)果都不負(fù)重托，卓有建樹，是心在起作用。

古人有閱人之術(shù)，就是觀察人。曾國藩就自信通此道。有時(shí)一個人的好壞，并不要多么復(fù)雜的考察?？晒苤懈Q豹，一葉知秋。很奇怪，近年來落馬的一些干部，群眾早有議論，其惡行丑聞，就是與之做鄰居也要退避三舍的，卻照升、照用。最近公布處理的一名副廳級干部，作縣委書記時(shí)寫了一本他與本縣名人的書，好借機(jī)出名。封面上他挺胸叉腰，雄視河山。十幾個“名人”如指甲蓋大的頭像，環(huán)襯在他的身后。他到中央黨校學(xué)習(xí)，用“換頭術(shù)”假造了一張中央領(lǐng)導(dǎo)給他發(fā)畢業(yè)證的照片，到處吹噓。又有中央領(lǐng)導(dǎo)來當(dāng)?shù)匾暡欤静辉诂F(xiàn)場，又如法炮制一張與領(lǐng)導(dǎo)人的合影。其父母過生日，用公款大擺宴席，請劇團(tuán)唱戲。他最后翻船是因?yàn)椴槌鲐澪蹟?shù)百萬。但如果沒有這些經(jīng)濟(jì)問題呢？這種瞞天過海、欺世盜名的做派，就是拿一般的閱人術(shù)，一看也知是個壞人。但在出事前，此人還又提了一級。

用其心，用什么？用其公心，憂國憂民、不以權(quán)謀私；用其誠心，不弄虛作假、招搖撞騙；用其忠心，負(fù)責(zé)敬業(yè)、恪盡職守。這用不著多么復(fù)雜的考察，稍一了解，或談一次話，就能閱其大概。正如一張粗劣的假幣，一看就知，用不著再上什么驗(yàn)鈔機(jī)。人格的高下，是放之四海，求之古今都一樣的。君子、小人；忠臣、奸相；清官、污吏，早有定論。我們現(xiàn)在只要回到最低門檻，把住其心就行，也就是老百姓說的良心。有了這個良心，力不足，可以勤補(bǔ)拙，以誠撼天。沒有這個良心，力有余，則正好以權(quán)謀私，以能售奸。用人還是用心為上。

（選自《雜文月刊》2008年第10期）