文|吳敏

如果有款童裝叫Yohji Yamamoto

文|吳敏

活躍在時尚舞臺上的亞裔設計師山本耀司可謂代表黃色面孔走進國際時尚圈的第一人。他把西式的建筑風格設計與日本服飾傳統(tǒng)結合起來，使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物也成為著裝者、身體與設計師精神意韻三者交流的紐帶。他首將黑色標新立異成為“暗黑系”服裝藝術的最佳代表。編輯大膽的做出設想，如果Yohji Yamamoto做童裝，是否會沿襲一貫Yohji的黑色風格，開創(chuàng)新一季的Yohji童裝時代。

設想1 如果童裝是黑色 Children's Clothes Are Black

但凡愛山本耀司的人，一定會佩服他特立獨行的做事態(tài)度，他所定義的“反時尚”，除去物質化的時尚讓時裝回歸平實。在人類被物質和技術裹挾著匆匆向前時，他讓人主動選擇慢步，回歸田園、自然和更加詩意的生活，即便渾身黑色也能讓放松的心靈得到更溫暖的關照，這便是編輯眼中的山本先生。

可以說，山本耀司的藝術精神從大學時期便一直影響著編輯，這種影響是無聲的，其中也夾雜著個人對其時裝藝術的共鳴與敬畏。

大學時期，編輯有幸見到山本先生。他在媒體、人群中的從容不驚，甚至處于游離的狀態(tài)至今都讓人記憶猶新。山本先生常常在說話時伸出雙手，從鬢邊分別往后理一理頭發(fā)。他的長發(fā)已經灰白，眼角有些下垂，大部分時間看似雙目低垂，無精打采。然而對媒體的問題他卻一點都不會聽漏。

“有時不知道要做什么主題，直到做發(fā)布的時候還是不知道，到做完了還是不知道，就這么糊里糊涂地完成了?！迸c其說這是老年人看穿一切的輕松，倒不如說更像年輕人毫無負擔的沖勁。

他毫不掩飾地說話，也毫不掩飾的做設計。在山本耀司的每個系列里，寬衣、無聲的“黑色游行”似乎是Yohji Yamamoto時裝秀場一貫的時尚符號，你能從這些樸實的元素中找到精減中西文化中并不符合時代特色的部分。設想一下，如果Yohji的童裝也被“黑色游行”包裹，會是怎樣的…… 這必然是潮流逆向而行的獨特設計理念。

設想2 如果童裝做減法 How To Do Subtraction

試想，Yohji Yamamoto下的童裝以“減去”為理念，充滿東方意味的美學思緒，如果童裝如他的成人服裝將絢爛繽紛的色彩減到只?；煦绲暮诎祝蓛衾?、使童裝更顯睿智和理性意味，在保留孩子天性的同時，是否能被時尚界得到認可呢？編輯認為，必然可以！

在以極簡為美的國際時尚審美中，眾多時裝大牌對極簡的理解不盡相同，所以呈現出具有品牌標識性的多元設計，Yohji Yamamoto顯然將簡潔做到了深刻且尖銳。若拿Dior童裝來說將傳統(tǒng)認知上的結構省減去，只剩飄逸與灑脫，在“二維空間”里無限暢游的孩子們不再受到三維立體設計的束縛，那何嘗不是一種“束縛的解放”？

著衣無非是權衡著時尚和舒適二者的關系，2016新季Yohji Yamamoto從黑白廓形外套過度到帶有淺淺紋樣的墨綠色、赭石色天鵝絨通過寬松剪裁，賦予西裝一種有如睡衣一樣的悠哉感覺，這些新季概念給了編輯較大的童裝想象空間。

若是利用不同面料的反差以及Yohji Yamamoto服裝單品之間長長短短的對比來營造童裝整體造型的層次感，那么童裝線條必然呈現寬松自在的特點，其低調的色彩同時保證了孩子們在任何季節(jié)最大限度的實穿性，這類新穎的童裝設計同樣讓孩子們找到歸屬感，這難道不是童裝創(chuàng)作者“取經之源”嗎？

設想3 如果童裝是寬衣 Children's Clothes Are Wide

從時裝發(fā)展史來看，早在二十世紀初期世界時尚的面顏便被歐洲時尚逐漸改寫。傳奇時裝大牌Chanel簡潔小黑裙一經問世便受到熱捧，改寫了當年女裝過份艷麗的綺靡風尚。直至今日，簡潔仍然是全球時尚潮流不變的信條，與其說是信條不如說這種風格是人們社會化的歸屬感。但值得深思的是，在歷史上曾文明于世的東方文化便在這場時尚戰(zhàn)役里家途四壁，取而代之的則是西方形態(tài)下的時尚意識。

歐洲童裝的核心概念是面料跟著孩子身體“走”，量體裁衣（根據孩子的身體來塑形），但東方式的童裝不是這樣，是孩子去適應面料。編輯認為，Yohji Yamamoto的童裝更多的是一種反叛或者破壞，而山本耀司的理念便代表著對三維立體裁剪的絕對破壞力，這種破壞力勢必為東方意韻的童裝走向國際時尚界增加可能性？

編輯認為，山本耀司對審美情趣的革新，以及對東方設計注入了國際視野的新思考。他在早期都是在用東方服裝剪裁的方式去做西方的衣服，這是比較典型的風格。試想，如果山本先生根據東方二維的裁剪方式做一件童款西服或者燕尾服，那整個結構方式便是最美不過的時尚革新了！

不過，一部分模仿者普遍給山本耀司的設計風格概括為三個

黑色、Oversize和不對稱剪裁。但編輯覺得這就像“中國元素”或者“日本元素”這些詞匯本身一樣只是淺顯的說法，他們并沒有真正解讀山本先生服裝中的意韻和做童裝的可能。

所以，Yohji Yamamoto奔放、寬松的童裝必然有機可循，它代表了孩子追求自由、奔放、打破西方一直以來引領童裝風尚的固化格局。

我們不得不說，東方形態(tài)下的寬衣文化可以用一塊布來包裹軀體之美，這是跨越年齡甚至性別的高級時尚，不是刻意追求身體曲線的性感價值、暴露身材的完美或缺陷，而是包容不完美、完美乃至社會等級差異的當代時尚！

如果Yohji Yamamoto做童裝，必然是思想融于時裝，迸發(fā)全能的東方力量！