新天地，上海的城市新名片。從北美到歐洲，從亞洲到大洋洲，幾乎全世界都知道上海有個新天地。

新天地的規(guī)劃設(shè)計思想體現(xiàn)了“文化跨界”、“文化融合”的新文化。中國傳統(tǒng)思維習(xí)慣喜好用圍墻、柵欄作為功能區(qū)的分界。知名旅游景區(qū)的文化標識是高大牌樓、名人題詞、鐵柵圍合、收費檢票。新天地“新”在沒有大門，沒有鐵欄，不收門票，處處體現(xiàn)融入城市，而不是強調(diào)自我。新天地也有文化可識別性，采用的是文化氣氛過渡的設(shè)計概念。入口處是一片開放式的廣場，落地傘、咖啡座，讓中外游客和市民坐下喝飲料觀街景，方便人們溝通交流。把石庫門弄堂口與歐洲露天咖啡座結(jié)合是不一樣的玩法，當(dāng)許多人還在臨摹和復(fù)制歐美建筑時，新天地已在用中國建筑元素創(chuàng)造新的生活空間。新天地“新”在哪？——舊元素，新關(guān)系。外國人走進新天地，感覺它很中國，中國人走進新天地，覺得它很國際；年輕人走進新天地感覺它很時尚，中老年人走進新天地感覺它很懷舊。

長期以來，新天地在游客眼里是酒吧餐廳一條街。那是一種誤解，它真正想表達的是一種新的文化理念：歷史建筑不僅可以承載新的生活方式，同樣可以承載新的生產(chǎn)方式。

新天地在2001年剛剛建成時就風(fēng)靡天下，仿佛是一夜就成功了。究其原因，它不只是領(lǐng)休閑風(fēng)尚之先，主要是在石庫門老房子里注入了新興產(chǎn)業(yè)。

新天地北里小廣場早在2001年就聚集起幾家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商鋪。有藝術(shù)家陳逸飛的“逸飛之家”，有臺灣電影人張毅、楊惠珊夫婦的“透明思考”餐廳，以及“上海本色”設(shè)計品牌店等。由于眼光的局限性，人們把它們理解成一般商店，其實它們是新興產(chǎn)業(yè)?！耙蒿w之家”商鋪是陳逸飛推銷“大視覺”文化創(chuàng)意產(chǎn)品的窗口。“透明思考”餐廳則是讓玻璃工藝走出藝術(shù)品櫥窗，進入百姓日常生活。通過生活用品來體現(xiàn)美學(xué)的延伸，讓生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化。他們是藝術(shù)家、時尚設(shè)計師、文化人，他們賣的是眼光，是生活方式。

新天地的“新”字，在于它倡導(dǎo)著城市更新的新思維?！俺鞘懈隆迸c大拆大建的“改造運動”是完全不同的概念。城市最重要的品質(zhì)是它的多樣性：城市生活方式多樣性和城市建筑多樣性，可以提供給市民更多的選擇。選擇多體現(xiàn)城市的幸福指數(shù)高。新天地在中國城市化大拆大建的潮流中，率先開啟了“城市更新”概念之先風(fēng)，讓歷史建筑承載起當(dāng)代文明，因此被譽為上海的城市地標，城市發(fā)展的里程碑。

去看新天地，需要一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看見不等于發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你靜下心，慢慢品味，才會發(fā)現(xiàn)新天地并不只是喝咖啡吃飯的一條街。

（摘自《紅蔓》雜志2015年第6期，有刪改）