尹德利

(北京市東方德才學(xué)?！”本?00025)

尹曉東

(首都師范大學(xué)物理系　北京　100048)

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構(gòu)建“德智合一”學(xué)科育人模式
——物理學(xué)史融入中學(xué)物理課堂教學(xué)實(shí)踐研究

尹德利

(北京市東方德才學(xué)校北京100025)

尹曉東

(首都師范大學(xué)物理系北京100048)

本文從深化素質(zhì)教育的客觀要求、科學(xué)技術(shù)對(duì)自然和社會(huì)的影響以及科學(xué)史的教育教學(xué)功能3個(gè)角度論述了“德智合一”學(xué)科育人模式提出的理論依據(jù)，并結(jié)合自己多年來(lái)將物理學(xué)史融入中學(xué)物理教學(xué)的研究成果，提出了“德智合一”學(xué)科育人模式的實(shí)施策略和一般方法．

德智合一物理學(xué)史核心價(jià)值觀核心素養(yǎng)

1　問(wèn)題提出

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》)提出，教育改革要堅(jiān)持“以人為本”“德育為先”“能力為重”“全面發(fā)展”．《教育部關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《工作意見(jiàn)》)指出，中小學(xué)校應(yīng)“把各門(mén)課程已有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到教育．” 教師“在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過(guò)程中，始終注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣．” “科學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程要在引領(lǐng)學(xué)生揭示科學(xué)發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律中有機(jī)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育．培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勇于探究、追求真理、實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度，學(xué)習(xí)猜想與假設(shè)、觀察與收集、分析與論證、交流與合作、總結(jié)與評(píng)估等科學(xué)方法，理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系，養(yǎng)成與自然界和諧相處的生活態(tài)度，提高可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感．”

上述兩個(gè)文件明確指出了德育教育在中小學(xué)教育中的重要地位，同時(shí)也指出了德育的內(nèi)容和實(shí)施途徑——全科育人、全員育人．就是說(shuō)，德育教育不僅僅是學(xué)校德育處及文科教師的事情，理科教師同樣肩負(fù)著德育教育的重任；這對(duì)長(zhǎng)期受傳統(tǒng)觀念和知識(shí)中心論影響的理科教師提出了新的挑戰(zhàn)．那么理科教師在學(xué)科教學(xué)中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀等德育教育呢？經(jīng)過(guò)近兩年的理論和實(shí)踐研究，筆者構(gòu)建了將物理學(xué)史融入課堂教學(xué)的“德智合一”學(xué)科育人模式．

2　構(gòu)建“德智合一”學(xué)科育人模式的理論依據(jù)

2.1什么是“德智合一”學(xué)科育人模式

“德智合一”學(xué)科育人模式，指教師在課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科知識(shí)教學(xué)， 挖掘教材知識(shí)背后的德育教育因素，并將它有機(jī)滲透在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)、方法的同時(shí)，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀．

“德智合一”學(xué)科育人模式要求教師牢固樹(shù)立“德育為先、能力為重”的教育理念，在備課過(guò)程中，借助學(xué)科發(fā)展史，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的文化內(nèi)涵、思想觀念、科學(xué)與人文精神，將知識(shí)教學(xué)與德育教育有機(jī)整合，在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的培育、健全人格的塑造．

2.2理論依據(jù)

首先，“德智合一”學(xué)科育人模式的構(gòu)建是當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀要求．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科學(xué)的發(fā)展極大地促進(jìn)了人類(lèi)物質(zhì)文明的發(fā)展和生活水平的提高，但是也不可避免地帶來(lái)了諸如環(huán)境污染、溫室氣體排放、大氣臭氧層破壞等一系列嚴(yán)重問(wèn)題，科學(xué)技術(shù)甚至淪為一些戰(zhàn)爭(zhēng)狂人的殺人機(jī)器，給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難．這說(shuō)明，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科學(xué)發(fā)展必須有人文精神保駕護(hù)航才能健康發(fā)展．正是基于這種認(rèn)識(shí)，《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)(征求意見(jiàn)稿)》把“社會(huì)責(zé)任”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”“身心健康”等列為學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的核心素養(yǎng)．

其次， “德智合一”是深化素質(zhì)教育課程改革的要求．應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率，導(dǎo)致不少學(xué)生厭學(xué)、棄學(xué)，根本原因就是忽視了情感態(tài)度與價(jià)值觀教育，忽視了學(xué)生良好品德和健全人格的養(yǎng)成教育．人格和品德不是自發(fā)形成的，它需要進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)．為此，新課標(biāo)提出了知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維教學(xué)目標(biāo)．其中，前兩個(gè)維度為智育目標(biāo)，第三個(gè)維度為德育目標(biāo)．就教育過(guò)程而言，包括物理學(xué)在內(nèi)的理科教學(xué)需要向?qū)W生揭示科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展背景，科學(xué)知識(shí)給人類(lèi)社會(huì)所帶來(lái)的巨大變革，科學(xué)知識(shí)給人的思維觀念所帶來(lái)的深刻變化．從這個(gè)意義上說(shuō)，“德智合一”是理科教育的內(nèi)在要求．

再次，科學(xué)史為理科教學(xué)實(shí)施“德智合一”學(xué)科育人模式提供了有利條件．就物理而言，在課堂教學(xué)中融入物理學(xué)史，有助于學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過(guò)程的理解，有助于學(xué)生對(duì)物理學(xué)思想觀念和方法的感悟，有助于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的形成．一句話(huà)，有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)．另一方面，科學(xué)史本身蘊(yùn)藏著巨大的文化價(jià)值．科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，離不開(kāi)科學(xué)家的辛勤勞動(dòng)，科學(xué)家一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、不計(jì)名利、忍辱負(fù)重、追求真理、造福人類(lèi)的獻(xiàn)身精神——科學(xué)大師們的光輝言行和高尚品德是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的絕好素材．因此，無(wú)論從“智”的角度還是從“德”的角度，理科教學(xué)融入科學(xué)史，有利于實(shí)現(xiàn)二者的合一．

3　“德智合一”學(xué)科育人模式的實(shí)施策略

3.1細(xì)化德育教育具體內(nèi)容

德育教育包括方方面面，理科教學(xué)要滲透哪些德育內(nèi)容，作為理科教師，一定要做到心中有數(shù)．筆者認(rèn)為，理科教學(xué)要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生兩種觀念：科學(xué)觀念和道德觀念．

科學(xué)觀念是人們對(duì)科學(xué)對(duì)象、科學(xué)過(guò)程的本原和本體的整體性、概括性認(rèn)識(shí)． “科學(xué)觀念不同于科學(xué)概念，前者是統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐的一種潛在意識(shí)，是對(duì)科學(xué)本質(zhì)的心領(lǐng)神會(huì)，后者則是科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)實(shí)踐的思維基礎(chǔ)．科學(xué)觀念也有別于科學(xué)思維，后者是在前者的指導(dǎo)下，對(duì)科學(xué)事實(shí)和科學(xué)現(xiàn)象間接概括的有意識(shí)反映，科學(xué)觀念影響并規(guī)范著科學(xué)思維．”20世紀(jì)物理學(xué)大師愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“在建立一個(gè)物理學(xué)理論時(shí)，基本觀念起了最主要的作用．物理書(shū)中充滿(mǎn)了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式，但是所有的物理學(xué)理論都是起源于思維與觀念，而不是公式．”布魯納指出：現(xiàn)代課程改革，至少還有一個(gè)重大問(wèn)題尚待解決，這就是通曉某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念．他認(rèn)為掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)就是要獲得相應(yīng)學(xué)科的科學(xué)觀念．

然而，科學(xué)觀念具有內(nèi)隱性，單憑學(xué)生自己對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)去領(lǐng)悟科學(xué)方法，形成科學(xué)觀念，對(duì)我國(guó)絕大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可行的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中學(xué)生的知識(shí)水平和思維發(fā)展水平．中學(xué)生科學(xué)觀念的形成需要理科教師在知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行深入地挖掘、提煉、點(diǎn)化和顯化．就物理學(xué)科而言，中學(xué)生基本物理觀念的形成主要來(lái)自3個(gè)層面：知識(shí)層面、方法層面和情意層面．知識(shí)層面的基本觀念主要包括時(shí)空觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和因果觀；方法層面的基本觀念包括系統(tǒng)和要素、整體和局部、結(jié)構(gòu)與功能、宏觀和微觀、對(duì)稱(chēng)與守恒、簡(jiǎn)單和復(fù)雜、線(xiàn)性和非線(xiàn)性、以及概率統(tǒng)計(jì)等思想觀念；情意層面的基本觀念包括科學(xué)真理觀和科學(xué)價(jià)值觀．這3個(gè)層面的基本觀念構(gòu)成了中學(xué)物理基本觀念體系．

道德觀念指善與惡、是與非、榮與辱、正義與非正義等觀念，對(duì)人們的道德行為起指導(dǎo)、約束和評(píng)價(jià)作用．習(xí)近平主席曾指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立．如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)”．黨的十八大報(bào)告提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善．在理科教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要教師根據(jù)核心價(jià)值觀的層次要求深入挖掘?qū)W科德育因素，并分門(mén)別類(lèi)地整理德育素材，構(gòu)建德育教育學(xué)科資源庫(kù)．

3.2從教材中挖掘德育教育內(nèi)容確定“德智合一”目標(biāo)細(xì)目表

德育不能是貼標(biāo)簽，德育必須與學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合．為此，教師在備課過(guò)程中要根據(jù)教材知識(shí)和細(xì)化了的德育教育內(nèi)容，確定本節(jié)課的“德智合一”目標(biāo)細(xì)目表．以教科版《物理·必修2》第三章第1節(jié)“天體運(yùn)動(dòng)”為例，本節(jié)課的知識(shí)分兩部分：地心說(shuō)和日心說(shuō)、開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律．本節(jié)課的“德智合一”教學(xué)目標(biāo)確定如表1.

表1“天體運(yùn)動(dòng)”“德智合一”教學(xué)目標(biāo)

智育目標(biāo)知識(shí)方法德育目標(biāo) 了解地心說(shuō)和日心說(shuō)的內(nèi)容觀察法、模型法 真理的相對(duì)性 認(rèn)識(shí)的主觀性、規(guī)律的客觀性 理解開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律的內(nèi)容數(shù)學(xué)方法 第谷持之以恒、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度 開(kāi)普勒?qǐng)?jiān)定的科學(xué)信念———相信宇宙是和諧的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是可以被人認(rèn)識(shí)的;執(zhí)著的探究精神———第三定律的發(fā)現(xiàn)用了近十年的時(shí)間;嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度———8分的偏差也不放過(guò);身殘志堅(jiān)、貧賤不能移的科學(xué)品質(zhì).

3.3圍繞目標(biāo)搜集史料拓展教學(xué)內(nèi)容選擇恰當(dāng)教法

科學(xué)史是實(shí)施“德智合一”學(xué)科育人教育模式不可或缺的教育資源．當(dāng)前國(guó)際上流行的“HPS(History’ Philosophy and Sociology of Science)科學(xué)教育模式” 提倡從科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)的視角理解科學(xué)，是對(duì)學(xué)生實(shí)施“德智合一”學(xué)科育人的一種較好的教育模式．這方面的文獻(xiàn)較多，本文不再贅述．

科學(xué)與技術(shù)是密不可分的，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)帶來(lái)了技術(shù)的發(fā)明，技術(shù)的發(fā)明反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展．中學(xué)物理教材中經(jīng)常涉及到物理學(xué)應(yīng)用的典型例子，如熱機(jī)的原理及應(yīng)用、示波器的原理與應(yīng)用、回旋加速器的原理及應(yīng)用等等．限于篇幅，中學(xué)物理課本只對(duì)這類(lèi)技術(shù)的物理原理作了詳細(xì)說(shuō)明，但對(duì)發(fā)明的歷史背景、發(fā)明的前因后果沒(méi)有詳細(xì)地介紹，這對(duì)落實(shí)德育教育是不利的．

筆者經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐研究，初步總結(jié)出技術(shù)類(lèi)知識(shí)教學(xué)的一般模式，筆者稱(chēng)它為“RPDI”教學(xué)模式．其中，R代表Requirement(需求)，P代表Principle(原理)，D代表Design(設(shè)計(jì))，I代表Improvement(改進(jìn))．這個(gè)教學(xué)模式反映了技術(shù)發(fā)明的一般規(guī)律，其教學(xué)流程框圖如圖1所示．

圖1　技術(shù)類(lèi)知識(shí)教學(xué)流程框圖

如，高中物理課本中關(guān)于“回旋加速器”的教學(xué)，其“RPDI”教學(xué)模式如圖2所示．

圖2　“回旋加速器”的“RPDI”教學(xué)模式

初中物理課本中關(guān)于“熱機(jī)”的教學(xué)，采用“RPDI”教學(xué)模式如圖3所示．

任何發(fā)明創(chuàng)造都是在一定的社會(huì)歷史背景下，根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)發(fā)展的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，都有一個(gè)不斷改進(jìn)、逐步完善的過(guò)程．采用“RPDI”模式教學(xué)，從歷史的角度分析科學(xué)儀器的發(fā)明過(guò)程、存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施，有助于學(xué)生了解科學(xué)前輩解決問(wèn)題的思路與方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度觀察分析問(wèn)題，從社會(huì)需求的角度看待科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，從而增強(qiáng)學(xué)生的批判質(zhì)疑意識(shí)、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)．

4　結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“德智合一”學(xué)科育人模式與其說(shuō)是一種教育模式，毋寧說(shuō)是一種教育理念．“德智合一”學(xué)科育人模式?jīng)]有一套固定的便于教師操作的教學(xué)流程，需要教師根據(jù)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況靈活采用不同的教學(xué)策略和教學(xué)方法．

2016-07-16)