趙一心

雨花臺烈士壯麗的人生和英勇事跡，展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。他們的偉大革命魂魄和不朽的崇高精神，支撐了自身不屈的軀體，成就了黨和人民的宏偉事業(yè)，更為后世留下了一份極其寶貴的精神遺產(chǎn)，具有重要的現(xiàn)實意義和恒久的典范價值。

為民造福是共產(chǎn)黨人崇高思想行為的基本動因和邏輯起點

支配雨花臺革命烈士英勇行為的是他們心中的偉大信仰，成就雨花臺革命烈士偉大人生的是以天下為己任的英勇斗爭，而崇高信仰的選擇和確立，英勇奮斗的動力和實踐，均來源于他們對人民的深厚感情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。犧牲在雨花臺的共產(chǎn)黨人，無論出身富家還是家境貧寒，無論是擔(dān)任黨的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還是普通黨員，熱愛人民、解救人民、造福人民是他們投身革命、選擇信仰、奮斗犧牲的緣起和動因。

變革舊制度，救民于水火，徹底改變中國人民的悲慘命運，是近代以來中國先進分子的一個重要思想特征，它是千百年來中國社會民本思想的傳承，也是近代以來實現(xiàn)民族復(fù)興的使命。毛澤東同志撰寫的人民英雄紀念碑碑文，把“反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人們”界定為人民英雄，就是對包括共產(chǎn)黨人在內(nèi)的近代以來的先進分子偉大業(yè)績和精神本質(zhì)的高度概括。

雨花臺革命烈士的家庭背景各不相同，但考察他們的生平，就會發(fā)現(xiàn)他們都有濃厚的民本思想。這種思想，既得益于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，更來源于他們自身的生活體驗和對當(dāng)時社會的觀察。心中裝著人民，革命充滿自覺，人民成為雨花臺烈士英勇奮斗的終極理由。視人民為父母，使共產(chǎn)黨人的奮斗和中國革命的宏偉事業(yè)充滿人性的溫度。

1949年7月，毛澤東為解放軍總部編撰的《中國人民解放戰(zhàn)爭三年戰(zhàn)績》大型畫冊題字“人民的勝利”，道出了中國革命勝利的根由。習(xí)近平總書記在視察江蘇重要講話中，明確提出要善于發(fā)揮榜樣的力量，堅守前進方向，堅守理想信念，堅守正義良知。對共產(chǎn)黨人來說，這個正義良知，就是人民的尊嚴和幸福。雨花臺烈士的英勇事跡昭示我們，心中裝著人民，為謀求人民的幸福，尋找正確道路，確立崇高理想，英勇奮斗犧牲，就是共產(chǎn)黨人的思想邏輯和行為邏輯，只有把這個起點找到、找準，共產(chǎn)黨人的人生軌跡才能不發(fā)生偏差，黨的事業(yè)才能無往而不勝。

崇高信仰真實不虛而充滿力量

崇高的信仰是否存在，它能不能轉(zhuǎn)化為堅強的意志和強大的精神力量？雨花臺烈士以他們的奮斗犧牲給歷史、給人們提供了無可辯駁的正面答案。

信仰不是靈感，更不是空穴來風(fēng)，它是通過實實在在的探索和比較獲得并建立的?？v觀雨花臺烈士的生平，可以發(fā)現(xiàn)，他們中的不少人從青少年在校學(xué)習(xí)期間，就開始接觸當(dāng)時各種改造社會的思想，更多的則參加了當(dāng)時風(fēng)起云涌的工農(nóng)運動，在學(xué)習(xí)、實踐和比較中認識和接受了馬克思主義。其中中共南京地委書記謝文錦、中共河南省委書記許包野和施滉等，則是在國外讀書時，通過學(xué)習(xí)、考察和思考，成為馬克思主義的信徒。馬克思主義關(guān)于消滅剝削、實現(xiàn)人類共同幸福、勞工神圣的理論和十月革命的道路，契合他們改造中國社會，造福中國人民的志向，為他們認識世界，改造社會提供了批判的武器，指明了前行的路徑，增強了必勝的信心，從而使他們甘愿集合在共產(chǎn)主義的旗幟下，為了心中的理想英勇奮斗。惲代英曾經(jīng)對妻子沈葆秀說過，我們是共產(chǎn)黨人，我們視王侯如糞土，視富貴如浮云，我們要安貧樂道，這個道就是共產(chǎn)主義的理想，為了實現(xiàn)這個理想，我們情愿吃苦，我們今天吃苦，就是為了我們的后一代能夠享福。

習(xí)近平總書記深刻指出：“理想信仰是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，理想信仰堅定，骨頭就硬，沒有理想信仰，或者理想信仰不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病。”雨花臺烈士的英勇事跡昭示我們，革命者的信仰是真實的，它是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，實現(xiàn)宏偉事業(yè)，成就壯麗人生，需要崇高信仰的指引和支撐，而真正的信仰必然會轉(zhuǎn)化為堅定的立場、不屈的意志和無窮的力量。

竭誠犧牲是忠誠于黨的保證

在共產(chǎn)黨人的字典中，忠誠是和犧牲緊緊聯(lián)系在一起的，唯忠誠方能犧牲，唯犧牲真見忠誠。共產(chǎn)黨人從參加革命那天起，就面臨著個人利益和革命事業(yè)需要之間的種種現(xiàn)實考驗。面對有革命就會有犧牲這樣人生最嚴峻的考驗，還有許許多多利益上的考量和取舍，正是在這樣的考驗中，方能彰顯出共產(chǎn)黨人對革命、對人民、對黨的忠誠。

秉持忠誠，他們犧牲了個人的前途。雨花臺烈士中有不少人接受過高等教育，這些人大多具備謀生發(fā)展的資本和良好的生活前景，無論是發(fā)揚祖業(yè)還是改變命運，他們都占據(jù)了優(yōu)勢的位置。最終，他們都沒有把學(xué)歷作為進身致富的階梯，而是選擇了充滿荊棘的革命道路。呂惠生烈士下面這段話，充分代表了這些先進分子的心聲：“我是一個人，而且是一個受了社會高深教養(yǎng)的知識分子。當(dāng)國家民族空前困難，且是國家民族空前轉(zhuǎn)變，將要揚棄一切壞的東西，變成一個嶄新的萬世幸福光明的局面的時候，我能不盡心竭力地擔(dān)負起我人民一分子的歷史使命嗎？我是一定要擔(dān)負起的！”一個堅定的共產(chǎn)黨員的精神世界中，竭誠犧牲是必不可少的內(nèi)涵，怕失去、怕吃虧、怕犧牲不可能為黨和人民的事業(yè)沖鋒陷陣，不可能忠貞不渝，革命到底，戰(zhàn)斗到底。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，無私才能無畏，疾風(fēng)知勁草，烈火見真金。他說：“革命戰(zhàn)爭年代，檢驗一個干部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民的事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號一響立即沖上去。”雨花臺烈士的英勇事跡昭示我們，黨和人民的事業(yè)靠犧牲成就，共產(chǎn)黨人的忠誠靠犧牲保證，只有不怕犧牲，甘于犧牲，才能做到危急關(guān)頭挺得住，關(guān)鍵時刻站得出，嚴峻考驗經(jīng)得起，才能保證黨的事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪駛向勝利彼岸，才能無愧于共產(chǎn)黨人的光榮名稱。

慨然擔(dān)當(dāng)是先鋒隊的內(nèi)在要求和顯著標志

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。先鋒隊最顯著的特征，就是站在時代的前列、站在人民的前列，站在斗爭的前列。雨花臺烈士在追求真理的道路上探索前行，在波瀾壯闊的革命中勇立潮頭，在腥風(fēng)血雨的環(huán)境中砥柱中流，堪稱時代的先鋒、革命的先鋒，他們以自己的行動詮釋了中國共產(chǎn)黨對國家民族和人民的擔(dān)當(dāng)。

他們敏感于時代的變化，參與了改造舊中國建設(shè)新中國道路的探索和追尋。雨花臺烈士，尤其是上世紀二三十年代入黨的那部分共產(chǎn)黨員，他們首先是當(dāng)時探求改造社會，改變?nèi)嗣衩\眾多先進分子中的重要成員，參與了研究、引進和宣傳馬克思主義的過程，參與了“五四”前后的學(xué)生運動和工農(nóng)運動。他們致力于黨的事業(yè)，是黨在那個時期的重要骨干。這些革命戰(zhàn)士，一旦選擇了馬克思主義、加入中國共產(chǎn)黨，就始終站在黨的事業(yè)的前沿，挺身而出，勇挑重擔(dān)。

習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，敢于擔(dān)當(dāng)是好干部的重要標準，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)，有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)。雨花臺革命烈士的英勇事跡昭示我們，慨然擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的本色和本分，只有勇立潮頭，沖鋒在前，才能不斷開辟黨和人民事業(yè)的新境界，只有忠誠履職，不辱使命，才能把偉大的夢想變?yōu)槊利惖默F(xiàn)實。

（作者系中共江蘇省委黨史工作辦公室副主任）

責(zé)任編輯：李佳婧