林祖銳，劉 婕，理南南，王翰墨（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，徐州 221116）

基于鄉(xiāng)村性傳承的古村落整治規(guī)劃設(shè)計(jì)研究
——以河南省新縣毛鋪村為例

林祖銳，劉 婕，理南南，王翰墨
（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，徐州 221116）

闡述了鄉(xiāng)村性的內(nèi)涵和系統(tǒng)構(gòu)成，并結(jié)合古村落在現(xiàn)代化過(guò)程中鄉(xiāng)村性遭到侵蝕的原因，提出了古村落鄉(xiāng)村性保護(hù)的策略框架。最后結(jié)合實(shí)例探討了古村落環(huán)境整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循鄉(xiāng)村性傳承的原則，通過(guò)鄉(xiāng)村性提取以及適宜性再生的規(guī)劃技術(shù)手段，確保鄉(xiāng)土特色的保護(hù)及價(jià)值重現(xiàn)，從而促進(jìn)古村落和諧有序的發(fā)展。

鄉(xiāng)村性；古村落；整治規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、民俗風(fēng)情以及田園風(fēng)光吸引大批旅游者，這些“鄉(xiāng)村特色”，鮮明地區(qū)別于城市，已成為重要的旅游資源。但隨著城鎮(zhèn)化以及村落旅游業(yè)的發(fā)展，大批古村落卻面臨“空化”“千村一面”、對(duì)村落的認(rèn)同感降低等諸多問(wèn)題。而大批進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的村落也不免陷入商業(yè)化氛圍濃厚、鄉(xiāng)村性日趨退化的問(wèn)題。古村落鄉(xiāng)村性傳承是存續(xù)地方本土文化的關(guān)鍵問(wèn)題之一。如何使古村落在鄉(xiāng)村性得到傳承的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展，是在進(jìn)行古村落規(guī)劃時(shí)要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

鄉(xiāng)村性主要體現(xiàn)在有形的外部特征和無(wú)形的內(nèi)在文化等方面。有形的外部特征集中表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的聚落結(jié)構(gòu)、建筑造型、生態(tài)植物群落、農(nóng)業(yè)或半農(nóng)業(yè)的景觀等方面；無(wú)形的鄉(xiāng)村文化則表現(xiàn)為鄉(xiāng)村的民風(fēng)、民俗、民事、民情等精神方面［1］。本文主要從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度對(duì)古村落的鄉(xiāng)村性傳承進(jìn)行探討。

1　鄉(xiāng)村性內(nèi)涵與系統(tǒng)構(gòu)成

1.1鄉(xiāng)村性內(nèi)涵

“rurality”作為rural的派生名詞產(chǎn)生于18世紀(jì)，意指“之所以成為鄉(xiāng)村的條件”［2］。國(guó)外學(xué)者Clock［3］在20世紀(jì)70年代首次構(gòu)建出鄉(xiāng)村性（ rurality），并作為評(píng)判鄉(xiāng)村發(fā)展類型基本標(biāo)準(zhǔn)；隨后Woods［4］對(duì)鄉(xiāng)村性（rurality）基本內(nèi)涵進(jìn)一步地界定與闡釋。目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村性的涵義還存在諸多分歧，對(duì)其解釋也有許多差異。國(guó)外鄉(xiāng)村地理研究注重鄉(xiāng)村概念及鄉(xiāng)村空間發(fā)展的研究，近年來(lái)逐步加強(qiáng)了鄉(xiāng)村性的內(nèi)涵與表征的研究；國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村性研究較多的是在鄉(xiāng)村地理學(xué)、社會(huì)學(xué)及管理學(xué)等方面，將鄉(xiāng)村性用于鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)與評(píng)價(jià)方面，指出鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，是綜合反映鄉(xiāng)村發(fā)展水平、揭示鄉(xiāng)村內(nèi)部差異、識(shí)別鄉(xiāng)村地域空間的重要指標(biāo)［5］。地理學(xué)界張小林最早引入鄉(xiāng)村性的概念，他用鄉(xiāng)村性來(lái)定義鄉(xiāng)村并將鄉(xiāng)村區(qū)別于城市，認(rèn)為：每個(gè)地區(qū)都可以看作是城市性與鄉(xiāng)村性的統(tǒng)一體，城鄉(xiāng)之間不存在斷裂點(diǎn)，城鄉(xiāng)之間是連續(xù)的，并從理論層面提出鄉(xiāng)村性的可操作定義和鄉(xiāng)村性指數(shù)的計(jì)算方法［6］。馮淑華等［7］通過(guò)理論分析選取了5個(gè)潛在因素和17個(gè)觀測(cè)因子構(gòu)建了鄉(xiāng)村性測(cè)評(píng)的指標(biāo)體系，建立了鄉(xiāng)村性CFA測(cè)評(píng)模型，并以江西婺源為例進(jìn)行了實(shí)證研究。張榮天等［8］以江蘇省為研究區(qū)，對(duì)其鄉(xiāng)村發(fā)展類型、鄉(xiāng)村性及格局演變展開(kāi)了實(shí)證地探討。何景明、李立華［9］認(rèn)為鄉(xiāng)村性應(yīng)具備以下3個(gè)特征：①地域遼闊，人口密度小，居民點(diǎn)規(guī)模小；②土地類型以農(nóng)業(yè)、林業(yè)等自然用地為主，建筑物占地面積較小，即具有鄉(xiāng)村型的自然景觀；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)單，以農(nóng)業(yè)和林業(yè)為主，并具有較強(qiáng)的季節(jié)性；③具有傳統(tǒng)社會(huì)文化特征，人與人關(guān)系密切，家庭觀念、血緣觀念濃厚，社會(huì)行為受風(fēng)俗、習(xí)慣及傳統(tǒng)道德約束較大，社會(huì)變遷及生活節(jié)奏相對(duì)緩慢。

總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有研究多集中在鄉(xiāng)村性概念及內(nèi)涵、鄉(xiāng)村性指標(biāo)及鄉(xiāng)村性指數(shù)的構(gòu)建，劃分不同發(fā)展類型的村莊，對(duì)鄉(xiāng)村性測(cè)評(píng)，以指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)；而缺少?gòu)囊?guī)劃角度考慮鄉(xiāng)村性繼承基礎(chǔ)上統(tǒng)籌村落未來(lái)的發(fā)展。

本文所探討的鄉(xiāng)村性指構(gòu)成該村落歷史文化的特征要素，主要包括自然環(huán)境要素，農(nóng)業(yè)環(huán)境要素，文化景觀要素以及村落公共空間、鄉(xiāng)土建筑物、構(gòu)筑物等具有地方性特征和保護(hù)再利用價(jià)值、能喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村生活認(rèn)同感及歸屬感的鄉(xiāng)土特色構(gòu)成要素。

1.2鄉(xiāng)村性的系統(tǒng)構(gòu)成

研究?jī)?nèi)容的差異會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村性指標(biāo)的不同，劉沛林在對(duì)旅游開(kāi)發(fā)中的古村落鄉(xiāng)村性傳承進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，從鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村社會(huì)，以及鄉(xiāng)村環(huán)境5個(gè)方面構(gòu)建評(píng)價(jià)體系［10］。本文所指的鄉(xiāng)村性是基于古村落社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及鄉(xiāng)土特色傳承及再利用兩大方面對(duì)古村落鄉(xiāng)村性系統(tǒng)進(jìn)行構(gòu)建，主要包含村落生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、文化景觀系統(tǒng)、建筑景觀系統(tǒng)、生產(chǎn)生活性設(shè)施及空間系統(tǒng)4個(gè)方面（圖1）。

圖1　鄉(xiāng)村性系統(tǒng)構(gòu)成

1.2.1生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)

村落生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)主要包括村落及其周圍現(xiàn)有的自然景觀、田園景觀，由村落鄉(xiāng)土的農(nóng)田植物、池塘、菜園等具有鄉(xiāng)土氣息的人居環(huán)境組成。如村落依山傍水的自然環(huán)境，梯田、油菜花田等田園風(fēng)光。

1.2.2文化景觀系統(tǒng)

鄉(xiāng)土文化是人類在鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)生活中所形成的地方性本土文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和娛樂(lè)為中心。集合了儒家文化及各類宗教文化，形成獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，包括歷史與建筑文化以及民俗文化等。主要有戲劇、歷史傳說(shuō)、民俗活動(dòng)等。

1.2.3建筑景觀系統(tǒng)

鄉(xiāng)土建筑，是指民間自發(fā)的傳統(tǒng)風(fēng)土建筑，具有民間濃厚的鄉(xiāng)村農(nóng)家小院氣息。鄉(xiāng)土建筑包括鄉(xiāng)土的住宅、寺廟、祠堂、書院、戲臺(tái)、酒樓、商鋪、作坊、牌坊、小橋等。鄉(xiāng)土建筑既是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體，也是一種文化歷程，是當(dāng)?shù)刭Y源、生活方式、家庭觀念、鄰里關(guān)系、文化活動(dòng)的物化，是切實(shí)的文化沉淀，也是鄉(xiāng)土性在其歲月流逝中鄉(xiāng)土精神和本土文化的外在顯現(xiàn)。

1.2.4生產(chǎn)生活性設(shè)施及空間系統(tǒng)

生產(chǎn)生活性設(shè)施及空間系統(tǒng)包括與古村落村民歷史生產(chǎn)生活息息相關(guān)的，能體現(xiàn)古村落傳統(tǒng)生活氣息的，引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村印象共鳴的鄉(xiāng)土要素，如石碾石磨、古井、柴草垛等，以及反映鄉(xiāng)村厚重的歷史文脈和鄉(xiāng)村質(zhì)樸的生活氣息，村民日常生活交流、聚集的公共空間。對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，這里是最能體會(huì)鄉(xiāng)村文化的場(chǎng)所。

2　鄉(xiāng)村性維護(hù)現(xiàn)狀及侵蝕因素分析

我國(guó)在快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村居民對(duì)“現(xiàn)代化”渴求也愈來(lái)愈強(qiáng)烈。在物質(zhì)生活水平迅速提高的同時(shí)，其世代積累的鄉(xiāng)土文化和地域景觀特色（即本文的“鄉(xiāng)村性”）也在快速消亡。概括起來(lái)看，目前鄉(xiāng)村性受到侵蝕的主要因素有以下4個(gè)方面。

2.1城市化與工業(yè)化影響

傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)多為單一、封閉的組織，承載著社會(huì)保障及文化傳承等多重功能。而伴隨工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，封閉式結(jié)構(gòu)被打破，原有低密度、多元化建筑風(fēng)格的自然村落逐步讓位于高密度、風(fēng)格統(tǒng)一的城市社區(qū)。城市優(yōu)越條件以及土地的低效益促使大批農(nóng)村人口脫離世代耕種的土地，“人走屋空”以及宅基地普遍“建新不拆舊”“一戶多宅”現(xiàn)象頻出，造成村落空心化，不僅阻礙村落發(fā)展，也削弱了鄉(xiāng)村性。同時(shí)村民的生活方式改善，傳統(tǒng)習(xí)俗被淡忘，傳統(tǒng)技藝因無(wú)人繼承而瀕臨滅絕。

2.2商業(yè)化沖擊

濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息、旖旎的田園風(fēng)光、別具風(fēng)情的鄉(xiāng)村建筑、原汁原味的鄉(xiāng)村生活，遠(yuǎn)離都市的喧囂，清凈的鄉(xiāng)村成為現(xiàn)代旅游熱點(diǎn)。不乏少數(shù)村莊在進(jìn)行旅游發(fā)展的同時(shí)，為了迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)，人為制造“景點(diǎn)”，拆傳統(tǒng)建筑、造仿古建筑，丟失村落歷史人文氣息；開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)的農(nóng)戶因“拉客”而爭(zhēng)執(zhí)，同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)升溫降低居民交往頻次，凝聚力弱化，村內(nèi)關(guān)系分散化、鄰里關(guān)系淡漠化［11］；單純的親緣居住關(guān)系摻雜了主客關(guān)系，熟人社會(huì)伴隨著陌生人行為邏輯而逐漸瓦解，家庭關(guān)系隔閡化，鄉(xiāng)村人際關(guān)系變遷，丟失了最具人情味的鄉(xiāng)村性。

2.3認(rèn)識(shí)誤區(qū)及管理滯后

村民和基層官員認(rèn)為鄉(xiāng)村是落后的代名詞，迫切希望改善鄉(xiāng)村面貌，一味追求城市建設(shè)的大、整、直等特點(diǎn)。多數(shù)基層管理人員只關(guān)注眼前政治利益，將新農(nóng)村建設(shè)理解為將鄉(xiāng)村打造成如同城鎮(zhèn)一樣的“現(xiàn)代化村莊”。村委會(huì)管理人員對(duì)村落保護(hù)的理念、政策法規(guī)等缺乏認(rèn)識(shí)，管理任務(wù)僅限于基礎(chǔ)設(shè)施的日常維護(hù)等方面，村落品質(zhì)提升與招商引資工作并未落到實(shí)處，簡(jiǎn)單粗放的管理方式不能引領(lǐng)村莊向良好軌道發(fā)展。

2.4規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏前瞻性

多數(shù)鄉(xiāng)村被大拆大建，城市集中式小區(qū)住宅、隨處可見(jiàn)寬闊的柏油馬路，破壞了村落原有的格局及風(fēng)貌，使鄉(xiāng)村性蕩然無(wú)存；部分村落功能向“居住+旅游接待”拓展不失為一計(jì)發(fā)展良策，但因缺乏規(guī)劃引導(dǎo)，現(xiàn)有旅游接待設(shè)施混雜于老村，村民由自家民居改建為客房和餐飲等，分散簡(jiǎn)陋，且基礎(chǔ)設(shè)施考慮不周，環(huán)境破壞嚴(yán)重；未考慮預(yù)留發(fā)展空間，村民擴(kuò)建原有住房或利用空地私自建房，新建筑一味模仿城市風(fēng)格，原空間肌理受到蠶食破壞，失去本土特性，造成建筑文化淺根性［12］。

3　鄉(xiāng)村性保護(hù)的策略框架

如何有效地延續(xù)鄉(xiāng)村聚落景觀深刻根植的鄉(xiāng)村性、生態(tài)性，是在進(jìn)行鄉(xiāng)村規(guī)劃時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為：基礎(chǔ)性研究、保護(hù)導(dǎo)則的制定、當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c、資金和管理手段等對(duì)于鄉(xiāng)村性的有效保護(hù)均不可或缺，鄉(xiāng)村性保護(hù)的策略框架如圖2所示。

圖2　鄉(xiāng)村性保護(hù)策略框架

3.1做好基礎(chǔ)性研究

中國(guó)地大物博，地區(qū)差異性較大，對(duì)鄉(xiāng)村性的保護(hù)也應(yīng)考慮到地區(qū)間的差異以及文化表達(dá)的多樣性，加強(qiáng)對(duì)地方鄉(xiāng)土特色的挖掘和研究。由建筑師、規(guī)劃師等專業(yè)人員對(duì)村落進(jìn)行調(diào)研，挖掘構(gòu)成村落歷史文化特征的要素并對(duì)其分析研究，為未來(lái)規(guī)劃做好基礎(chǔ)性研究，更好地把握村落地方性特征的鄉(xiāng)村性要素。

3.2制定保護(hù)導(dǎo)則和管控措施

基礎(chǔ)性的研究工作可幫助規(guī)劃人員更好地把握鄉(xiāng)村性的特征，而鄉(xiāng)村性保護(hù)的實(shí)施則需要專業(yè)人員的意見(jiàn)，即鄉(xiāng)村性保護(hù)的導(dǎo)則和管控措施。通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的形式，明確規(guī)劃建造中允許和禁止的行為，既有針對(duì)性，又可以方便靈活地對(duì)規(guī)劃實(shí)施進(jìn)行管控。

3.3加強(qiáng)教育，引導(dǎo)居民積極參與

村落是村民世世代代居住和生活的地方，村民是村落的主體，也是村落各項(xiàng)歷史文化的傳承者。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃麄?，引?dǎo)村民參與其中，特別是村中年輕人，重新審視他們的生長(zhǎng)生活環(huán)境，通過(guò)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)村落特色，增強(qiáng)村民對(duì)村落的認(rèn)同感和村落特色保護(hù)的使命感，將村落的鄉(xiāng)村性特色傳承下去。

3.4加強(qiáng)資金和管理保障

鄉(xiāng)村性的保護(hù)離不開(kāi)有效的管理措施以及資金的保障。一方面要加強(qiáng)對(duì)基層干部的培訓(xùn)教育，加強(qiáng)對(duì)其專業(yè)性的教育，提高其管理能力，落實(shí)建造實(shí)施按照規(guī)劃導(dǎo)則進(jìn)行；另一方面應(yīng)拓寬資金籌措渠道，為村落的各項(xiàng)建設(shè)和管理提供資金保障。

4　實(shí)證研究

本文以鄉(xiāng)土氣息濃厚的河南新縣毛鋪村為例，對(duì)村落進(jìn)行環(huán)境整治以及發(fā)展保護(hù)規(guī)劃過(guò)程中，始終將鄉(xiāng)村性保護(hù)與傳承作為重要內(nèi)容：弘揚(yáng)村落歷史文化與傳統(tǒng)民俗文化、對(duì)鄉(xiāng)土建筑進(jìn)行更新改造、對(duì)鄉(xiāng)土要素的再利用以及對(duì)鄉(xiāng)土植物的保護(hù)利用，以增強(qiáng)村民對(duì)村落的認(rèn)同感及村落自身特色的保留。

4.1村落概況

毛鋪村位于河南省新縣南部，大別山山脈中斷山麓，村落依山傍水，翠山環(huán)伺，環(huán)境清幽古雅。建筑遺產(chǎn)豐富，具有典型的豫南風(fēng)格特色，歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值極高。特別是樓上樓下居民點(diǎn)保存完好，生活氣息濃厚，極具歷史研究和文物保護(hù)價(jià)值。村中古民居始建于乾隆年間，完善于民國(guó)初年。村莊有房屋200多間，原貌保存度達(dá)80%以上［13］。整體構(gòu)造為磚木結(jié)構(gòu)，石條壘基，青石鋪路，門樓高大，戶戶相通。2013年樓上樓下古村落被列入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》①樓上樓下和下文的上王塆都是毛鋪行政村的一處居民點(diǎn)（自然村）。。

4.2基于鄉(xiāng)村性繼承的整治規(guī)劃與設(shè)計(jì)

4.2.1規(guī)劃理念

通過(guò)對(duì)毛鋪古村落的調(diào)查研究，結(jié)合村莊現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展定位，以現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，不照搬，不迷信，因地制宜，科學(xué)求真的原則，遵循小尺度、親和性以及經(jīng)濟(jì)性和可持續(xù)發(fā)展思想，規(guī)劃提出“以歷史文化為特色，以生態(tài)為本底，扶植傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)，適度發(fā)展觀光休閑旅游”的理念，并以“讓歷史存下來(lái)，環(huán)境美起來(lái)，經(jīng)濟(jì)活起來(lái)，村民留下來(lái)”為目標(biāo)。

4.2.2鄉(xiāng)村性提取

通過(guò)調(diào)研小組的實(shí)地踏勘，以及當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c幫助，調(diào)查挖掘村落的生態(tài)要素、文化要素、建筑要素及生產(chǎn)生活要素等構(gòu)成村落特色歷史文化的特征要素，進(jìn)而注重對(duì)地方鄉(xiāng)村性的把握（如農(nóng)耕文化與農(nóng)業(yè)景觀特征、自然環(huán)境與人工環(huán)境關(guān)系特征、聚落與建筑特征等）［14］。經(jīng)調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，村莊依山而建，自然環(huán)境優(yōu)越，鄉(xiāng)村生活氛圍濃厚，整體風(fēng)貌猶存，如圖3所示；毛鋪村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，村莊發(fā)展較為緩慢，鄉(xiāng)土植物及鄉(xiāng)土要素種類豐富，但分布較為雜亂，如圖4所示；總體鄉(xiāng)村性保留較好。

圖3　毛鋪村古民居俯瞰圖 （來(lái)源：毛鋪村村委會(huì)提供）

圖4　鄉(xiāng)土植物及鄉(xiāng)土要素現(xiàn)狀分布圖（來(lái)源：項(xiàng)目組成員繪制）

4.2.3鄉(xiāng)村性構(gòu)成要素分析及再利用

將鄉(xiāng)村性特征要素提取、記錄之后，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)性分析，甄別可以保留的部分，需要改造的部分，以及需要清理的部分。主要從鄉(xiāng)土建筑的更新改造、鄉(xiāng)土要素再利用、村落環(huán)境及公共空間整治、村落歷史文化弘揚(yáng)再生4個(gè)部分進(jìn)行。

（1）鄉(xiāng)土建筑的更新改造。鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)村性的重要體現(xiàn)，充分了解和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村聚落建筑承載的人文歷史，就地取材，因地制宜地結(jié)合建筑原有的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行有機(jī)更新和改造。毛鋪上王塆居民點(diǎn)除了部分建筑損壞之外，整體風(fēng)貌保存較好，因此在對(duì)其建筑進(jìn)行改造時(shí)，保留鄉(xiāng)村性濃厚的外貌及布局，選擇木材、青磚、石材等當(dāng)?shù)亟?jīng)常使用的建筑材料，對(duì)其進(jìn)行修復(fù)時(shí)，在公共空間的隔墻上鑲嵌當(dāng)?shù)爻Ｓ玫莫M長(zhǎng)六角形漏窗，增加空間流動(dòng)性，充分體現(xiàn)地域建筑文化。主要墻體保留原有的青磚或泥土材質(zhì)，加以清潔、整飭，留住其鄉(xiāng)土記憶。建筑內(nèi)部結(jié)合村落旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行改造，提高舒適性，如圖5所示。

（2）鄉(xiāng)土性要素再利用。房前屋后散置的眾多的鄉(xiāng)土要素，是鄉(xiāng)村居民生產(chǎn)生活的歷史見(jiàn)證，對(duì)其保護(hù)再利用，既可留存住歷史的記憶，又可使這些要素?zé)òl(fā)出新的生機(jī)。

帶有濃郁鄉(xiāng)村性氣息的條石凳、石磨石碾、古井、稻草垛等在村中隨處可見(jiàn)。在對(duì)村落進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，對(duì)這些鄉(xiāng)土要素進(jìn)行整合，使其物盡其用，打造出可供村民或游客休憩的景觀節(jié)點(diǎn)。如圖6所示，對(duì)村前池塘進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，清理雜草池塘內(nèi)淤泥，角落散布種植荷花；黃土路面鋪毛石條汀步，連接進(jìn)入茶室的臺(tái)階和池塘的親水平臺(tái)；保留倭瓜棚架，棚架用茶樹樹干重新搭設(shè)，春夏秋分別種植時(shí)令的藤蔓菜，做觀賞之用；古旱柳、桂花樹下設(shè)木條凳，池塘邊架設(shè)石條凳，供人垂釣，休憩之用；茶室系由牛欄改建而成，保留土墻、草頂?shù)耐庥^，賦予現(xiàn)代使用功能；拾取丟失的文化元素，如剪紙、布藝、裝飾構(gòu)件、家具細(xì)部和造園手法等。

圖5　毛鋪上王塆居民點(diǎn)改造設(shè)計(jì)（來(lái)源：項(xiàng)目組成員拍攝與繪制）

圖6　上王灣池塘景觀節(jié)點(diǎn)改造設(shè)計(jì)平面及透視圖

（3）村落環(huán)境及公共空間整治。村外河邊的井臺(tái)，是村民盥洗交流的重要場(chǎng)所。毗連下沉式井臺(tái)的新月型小廣場(chǎng)是觀看河對(duì)面地方戲的看臺(tái)。改造古井節(jié)點(diǎn)時(shí)，在材料上尊重本土元素，利用當(dāng)?shù)厮槭佋O(shè)，代替原有的黃土地面。增加無(wú)障礙的坡道，使垂直交通更加完善，空間更加有層次感。井臺(tái)旁置石桌椅一處，便于村民納涼休息。此外，將河邊廢棄的鐵牛清理、涂刷防銹漆，置于新月型看臺(tái)中間，作為休閑小廣場(chǎng)上的“現(xiàn)代雕塑”，是鄉(xiāng)土與現(xiàn)代氣息的結(jié)合（圖7）。

圖7　看臺(tái)及古井改造平面及透視圖（來(lái)源：項(xiàng)目組成員繪制）

保留村前的橢圓形稻場(chǎng)，農(nóng)忙時(shí)繼續(xù)發(fā)揮晾曬、加工農(nóng)作物的功能，農(nóng)閑時(shí)，可以作為游客觀看田園風(fēng)光的“據(jù)點(diǎn)”。適當(dāng)清理場(chǎng)地中的雜草，整理草垛，保留石磙和周邊原有香椿樹、銀杏樹，改造邊緣水圳上的小橋，營(yíng)造濃郁的田園風(fēng)光（圖8）。

圖8　稻場(chǎng)整治平面及透視圖（來(lái)源：項(xiàng)目組成員繪制）

（4）村落歷史文化與傳統(tǒng)民俗文化的弘揚(yáng)再生。村落文化是村落的靈魂所在，是村落漫長(zhǎng)發(fā)展史的積淀。毛鋪古村落有厚重的歷史，族譜有厚厚10卷，已修訂4次。族譜全面記載了先祖的遷移創(chuàng)業(yè)史，且有豐富的族規(guī)祖訓(xùn)、名人軼事、匠作技藝等，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)揚(yáng)（圖9）。此外，毛鋪古村落的地?zé)魬颉⑵び皯蚴志?，?yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)藝人，定期組織表演，豐富群眾娛樂(lè)生活，增加村民感情聯(lián)系。

圖9　村落歷代遷移圖（來(lái)源：項(xiàng)目組成員拍攝與繪制）

5　結(jié)束語(yǔ)

古村落是農(nóng)耕文明的精髓，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息與自然生態(tài)景觀資源，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。其獨(dú)特的建筑造型、充滿著生活氣息的鄉(xiāng)土要素與公共空間、鄉(xiāng)村植物景觀和田園風(fēng)光是鄉(xiāng)村性的顯著特征，然而隨著快速城鎮(zhèn)化以及村落旅游的快速發(fā)展，使得村落的鄉(xiāng)村性遭受到了巨大的破壞。如何在古村落發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承村落的鄉(xiāng)村性，是對(duì)村落進(jìn)行規(guī)劃時(shí)要解決的重要問(wèn)題。規(guī)劃者只有合理拓展鄉(xiāng)村聚落的空間結(jié)構(gòu)、增加適度的功能性鄉(xiāng)土景觀元素、保留鄉(xiāng)村性的原汁原味，才能不斷喚起城市人渴望回歸的愿望，并確保古村落的有機(jī)發(fā)展。

（致謝：對(duì)參與調(diào)研及規(guī)劃編制的課題組成員常江、張瀟老師和宋鵬娟、楊思、馬濤、曹琳、劉釗、黃海昌、陳龍等同學(xué)表示由衷的感謝。）

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Study on the Rehabilitation Planning and Design of the Ancient Village on Account of Rurality Inheritance——A Case Study of Maopu Village， Xinxian County， Henan Province

LIN Zurui, LIU Jie, LI Nannan, WANG Hanmo
（China University of Mining and Technology，Xuzhou 221116，China）

First， the connotation and system of the rurality is explained， then combined with the reasons for erosion of rurality in the process of modernization， the strategy framework of rurality protection is put forward in the ancient village. Finally， based on the instance， the principle of rurality inheritance， rurality extraction methods and the suitable technology that should be followed are carefully discussed in the rehabilitation planning and design to promote regenerating a harmonious environment and a sustainable development.

rurality； ancient village； rehabilitation planning and design

TU982.29

A

林祖銳（1973-），男，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)力建學(xué)院副教授，博士，主要研究方向?yàn)猷l(xiāng)土遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村聚落更新。E- mail：linzr@cumt.edu.cn.

2014年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（201410290007）