文/楊耀健

圓行方止不辱使命

文/楊耀健

一部來(lái)源于生活的真實(shí)報(bào)告，一種不植根在此就不能如此的文學(xué)作品。

《我在日本鈴木當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)》

劉凡君著 中國(guó)文聯(lián)出版社

這是一本長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，是重慶作家劉凡君奉獻(xiàn)給讀者的第九部文學(xué)專(zhuān)著。作者運(yùn)用日記體形式，同步記錄了赴日研修生在日本工作、生活、學(xué)習(xí)的特殊經(jīng)歷及成長(zhǎng)變化，并以此為切入點(diǎn)，透視日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、人文等方方面面，既寫(xiě)出了研修生的喜怒哀樂(lè)，又寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的日本。作品視角獨(dú)特，構(gòu)思巧妙，行文流暢，可讀性強(qiáng)，是一部了解赴日研修生生活，認(rèn)識(shí)日本社會(huì)，集思想性、藝術(shù)性為一體的勵(lì)志讀物。

重慶軍工作家劉凡君的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《我在日本鈴木當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)》，最近由中國(guó)文聯(lián)出版社出版。該書(shū)以其獨(dú)特的寫(xiě)作樣式，波瀾起伏的故事，引起學(xué)界和讀者的關(guān)注。

作品敘述的是作者本人的一段親身經(jīng)歷。1998年，劉凡君作為團(tuán)長(zhǎng)，帶領(lǐng)本廠(chǎng)20名青年工人前往日本鈴木汽車(chē)公司接受培訓(xùn)，度過(guò)了難忘的173天。臨行前，廠(chǎng)長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“你必須安全地將人給我?guī)Щ貋?lái)，并且做好表率，為下次派團(tuán)打下基礎(chǔ)?！睗撆_(tái)詞不言而喻，要好去好回，出不得半點(diǎn)差錯(cuò)，尤其不能有一個(gè)人滯留日本。歷經(jīng)種種復(fù)雜局面，以及大量細(xì)致的工作，編號(hào)為B-16團(tuán)的人員不僅學(xué)習(xí)到先進(jìn)技術(shù)，而且全師而歸，劉凡君完成了重任，不辱使命。

散文是袒露自我和心靈的寫(xiě)作。散文之“散”，源于其自由抒發(fā)的多樣性，較少規(guī)范的束縛。真實(shí)的散文，更讓人感到其貼近生活與個(gè)人感悟。《我在日本鈴木當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)》就是一部來(lái)源于生活的真實(shí)報(bào)告，一種不植根在此就不能如此的文學(xué)作品，它帶給讀者感同身受的質(zhì)樸的美，能夠體察到有責(zé)任心的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的大我情懷。

新穎的寫(xiě)作手法，是這部作品的顯著特色。

作品采用虛擬的日記體，逐日都有小故事，宛如散落的珠子，星羅棋布，最后編織成一串奪目的項(xiàng)鏈。作品采用的是“全知全能”的敘述方式，從這個(gè)視點(diǎn)展示了事件、沖突、懸念、乃至情節(jié)本身，由此形成以主體敘事為主，每章視點(diǎn)不斷變化，全書(shū)情節(jié)相互照應(yīng)的完整結(jié)構(gòu)。

劉凡君的敘述視角，既游移于對(duì)日方管理層的動(dòng)向掃描，也游移于對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的情緒洞察，乃至于對(duì)日本社會(huì)的廣泛觀(guān)察。作品經(jīng)由敘述角度的推移，上可呈現(xiàn)日方人員的面容神色，下可掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)成員的概貌。左右則可反映收集到的信息，諸如日本政治經(jīng)濟(jì)、工商文教、社會(huì)民情等方面。突出在國(guó)外大背景下培訓(xùn)人員的工作、業(yè)余活動(dòng)，折射出改革開(kāi)放年代的特殊景觀(guān)。

值得注意的是，作品并沒(méi)有僅僅停留在觀(guān)察上，而常常站在內(nèi)視角度，即觀(guān)察者的內(nèi)心世界，進(jìn)一步闡釋自己的理解和思考。通過(guò)分享思想意識(shí)所得，引起讀者的關(guān)心、興趣和心靈的共鳴。由于日本曾經(jīng)侵略中國(guó)，而且至今不公開(kāi)認(rèn)罪，中日關(guān)系十分微妙和復(fù)雜。如何處理與日本人的關(guān)系，是團(tuán)長(zhǎng)劉凡君經(jīng)常思考的問(wèn)題。他認(rèn)定，此行主要任務(wù)是學(xué)習(xí)日本精湛的技術(shù)、精益求精的工作態(tài)度，不是斗爭(zhēng)，不把日方人員作為對(duì)立面。因此，當(dāng)日方的要求與中方有差距，當(dāng)中方工人對(duì)生產(chǎn)、生活某些方面不滿(mǎn)意，當(dāng)中方工人提出合理訴求時(shí)，劉凡君便以協(xié)調(diào)為主，不卑不亢，有理有節(jié)。圓行方止就是這個(gè)意思。

表現(xiàn)改革時(shí)期人們的精神、心理變化，是作品另一個(gè)引人注目的主題。

20世紀(jì)末，中國(guó)經(jīng)濟(jì)尚未全面騰飛，人均收入及消費(fèi)水準(zhǔn)尚未極大提高。前往日本培訓(xùn)的青年工人，從功利方面講，一方面是想學(xué)到硬本領(lǐng)服務(wù)祖國(guó)，另一方面也貪圖外企高工資和出國(guó)補(bǔ)助。他們的心靈，再不是無(wú)波無(wú)瀾的止水，他們也開(kāi)始變化，不安分地“野”起來(lái)了，享受自己的勞動(dòng)所得，甚至把自己打扮得更加漂亮一些。他們不愿再重復(fù)父輩足跡，向往新的天地。不用說(shuō)，這正是時(shí)代潮流所帶來(lái)的心靈躁動(dòng)和精神巨變，終將推動(dòng)年輕一代自強(qiáng)自立的覺(jué)悟。

《我在日本鈴木當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)》共分八章，每章的導(dǎo)語(yǔ)，都是劉凡君的雜感。這些雜感涉及日常工作和生活的方方面面，而作者恰似一位高明的外科醫(yī)生，手術(shù)刀游刃有余，透過(guò)種種表象，做出理性的判斷，得出合理的結(jié)論。

如第二章《伙食問(wèn)題》，寫(xiě)到由于民族生活習(xí)慣，日式早餐天天大米飯、幾碟咸菜，外加千篇一律的黃瓜雞蛋湯，使習(xí)慣早餐食饅頭、稀粥、面條的中國(guó)工人難以適應(yīng)，有的人餓著肚子上班。劉凡君去交涉，日方的答復(fù)是，早餐實(shí)際是不同的飲食文化，日本人去重慶也吃不慣火鍋，但會(huì)努力接受。意思嘛，中國(guó)人也要隨鄉(xiāng)入俗。劉凡君認(rèn)為合理。第五章《想念祖國(guó)》，固然表達(dá)思鄉(xiāng)之情，也反映出青工懷念國(guó)企的松散管理，上班輕松愉快，比日本好過(guò)。對(duì)此，劉凡君勉勵(lì)他們遵守勞動(dòng)紀(jì)律，努力工作。其他章節(jié)，也或多或少提及青工在國(guó)外打工的過(guò)程中，受到來(lái)自外界和自身心理、情感的煉獄般的考驗(yàn)。然而，他們經(jīng)受挫折、熬煎，逐漸堅(jiān)韌和成熟，對(duì)現(xiàn)實(shí)與生活理解更加深刻。

作為團(tuán)長(zhǎng)，凡涉及團(tuán)隊(duì)的大事小事，事無(wú)巨細(xì)，都需要?jiǎng)⒎簿龀黾皶r(shí)的回應(yīng)，每件事都是對(duì)他應(yīng)變能力的挑戰(zhàn)。針對(duì)青工上班偷奸?；?、用餐時(shí)企圖少劃金額、討好日本員工以便搭車(chē)進(jìn)城的情況，他多次召開(kāi)大小會(huì)議，以理服人，以情動(dòng)人。他總是告誡大家要爭(zhēng)氣，要用行動(dòng)證明，中國(guó)人有尊嚴(yán)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)載譽(yù)歸來(lái)，劉凡君方才如釋重負(fù)。

《我在日本鈴木當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)》表達(dá)出對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和人生的思考，傳達(dá)出相當(dāng)嚴(yán)肅的內(nèi)涵，展示了作者嫻熟的藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)文化品格的不懈追求。作品語(yǔ)言平易近人，仿佛巴山夜雨，剪燭西窗。作者的所見(jiàn)所聞所歷，都在行云流水般的文筆中娓娓道來(lái)，讓人回味無(wú)窮。

劉凡君擅長(zhǎng)報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)寫(xiě)作，此前已有多部著作問(wèn)世，近年來(lái)尤有建樹(shù)，接連出書(shū)。他勤于觀(guān)察，有所心得，繼而成文；散珠成串，遂有今日之蔚然。我們熱切期待他的后續(xù)創(chuàng)作。

（作者單位：重慶市政協(xié)）