程應(yīng)峰

一陣微風(fēng)吹來，剛才潭水中還層次分明的倒影，一下子模糊起來，沒有了層次，剩下的只是亂影迷離。

目光自然投向了遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)處的風(fēng)景于霧靄的飄離中，有的清新如水洗，有的似隔著毛玻璃，有的在若隱若現(xiàn)中浮泛。這種亦靜亦動的風(fēng)景，讓感覺有了分明的層次。

因為視覺差異，構(gòu)架成風(fēng)景的空間物像，并非都是清朗明白，一目了然。于是由近及遠(yuǎn)的景致，在清晰與模糊之間，形成了近景、中景、遠(yuǎn)景。

現(xiàn)實生活何嘗不是如此？其實也是有層次之分的。就像一幅畫，因為色彩覆蓋和細(xì)節(jié)的關(guān)系，你放近了看和隔遠(yuǎn)了看，得出來的結(jié)論可能完全不一樣?，F(xiàn)實生活的層次感，很大程度上取決于一個人所處的生活環(huán)境，一個人所處的位置，一個人擁有的心境。所以有人說，一個人的層次決定了一個人所能看到的風(fēng)景。

學(xué)者楊奇函就有這樣的見地：“人和人之間是有層次差異的，層次間的風(fēng)景也就有所區(qū)別。只有能力在山腳存活的螻蟻，看到的只有山腳的草木；有能力爬到山腰的力士，可以領(lǐng)略到針葉林的氣派；而有實力居于山巔的王者，則可以一覽眾山，俯瞰天下。你是什么層次的人，你才配什么層次的景。”

世界永遠(yuǎn)是客觀存在，如果一個人只有抱怨，就難以看到參天古木，皚皚白雪，盎然生機(jī)。站不到一定層次的人，所能領(lǐng)略的風(fēng)景也只有黃沙滾滾，草木蕭條。如果有幸攀登至一個新的高度，才會知道什么叫乞力馬扎羅山上的雪，才會相信在那桃花盛開的地方，不是沒有風(fēng)景，只是層次不夠。

《如果你想過1%的生活》記載了這樣一件事：一女孩看《仕女圖》，發(fā)出“古人的那種愜意在今天已經(jīng)沒有了”的感慨。

旁邊有人說：“歷代《仕女圖》講的都是上層婦女的豪奢生活，其實那種愜意在今天還廣泛存在于上流社會。不是社會沒有愜意的生活了，只是你沒有過上那種愜意的生活而已。”旁人所表達(dá)的觀點，可謂實在、中肯、深刻。

就像繪畫一樣，如果你是一個懂得它的人，無論是迷霧般的自然風(fēng)景、層次分明的靜物、色彩絢麗的花朵，還是淡定自若、清純明朗的人物畫像，都會充滿無窮的藝術(shù)魅力；如果你是一個游離在繪畫藝術(shù)之外的人，就算再怎么動人的畫面，也無力勾動你內(nèi)心的情感。所謂“一沙一世界，一花一天堂”，也是因人而異、因時而殊的。

生活這道風(fēng)景，居于不同的位置，看到的情形大不相同，有的看偏了，有的看模糊了，有的是根本沒有機(jī)會看到。因為不能看到，便多了幾分狐疑，少了幾分理解。孰不知，有層次的生活同有層次的風(fēng)景一樣，一直都在。如果你看不到，說明你還需要繼續(xù)修行，還需要不斷地付出努力，否則，怎能夠有機(jī)會抵達(dá)夢中才有的風(fēng)景呢？！