亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        大學(xué)生社交App使用狀況社會(huì)調(diào)查報(bào)告

        2016-09-12 08:43:24羅茂林孫思琪山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院山東濟(jì)南250100
        新媒體研究 2016年13期
        關(guān)鍵詞:傳播學(xué)院中庸程度

        羅茂林,呂 倩,孫思琪山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東濟(jì)南 250100

        大學(xué)生社交App使用狀況社會(huì)調(diào)查報(bào)告

        羅茂林,呂 倩,孫思琪
        山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東濟(jì)南 250100

        本次調(diào)研的調(diào)查問卷設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)的社交狀況多重要素設(shè)計(jì)之外,引入了“中庸思維量表”作為雙向測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)大學(xué)生社交App使用實(shí)際情況數(shù)據(jù)的獲?。ɑヂ?lián)網(wǎng)個(gè)體思維),與傳統(tǒng)的中庸觀念(群體思維)對(duì)比,比較觀察社交App對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)的社會(huì)社交觀念的影響和差異。

        中庸思維;App社交;大學(xué)生

        在傳統(tǒng)西方傳播學(xué)框架下,學(xué)者們大多愿意將社會(huì)社交的狀況大致分類為“個(gè)體性”與“群體性”。與之對(duì)應(yīng)的產(chǎn)生了相應(yīng)的定義和研究范式。一般來說,我們認(rèn)為西方人更具有“個(gè)體性”強(qiáng)調(diào)個(gè)性與個(gè)人的重要性;與之相反,東方人更注重“群體性”在社會(huì)中發(fā)揮的作用。整體的利益高于個(gè)人。

        然而隨著近年來中國(guó)社會(huì)傳播學(xué)的發(fā)展,越來越多的學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)的社交狀況不能用簡(jiǎn)單的西方“群體性”范式來解讀。有學(xué)者就認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用儒家文化圈“關(guān)系取向”來定義這種社交狀況(何友輝等1991;楊國(guó)樞2004)。進(jìn)一步來說更多學(xué)者愿意使用“關(guān)系”的范式取代傳統(tǒng)西方語境中“關(guān)系”(relation)來探討中國(guó)社交的取向。

        本次調(diào)研選取了代表中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心觀念的“中庸思維量表”(吳佳輝2004)作為傳統(tǒng)思維傾向的測(cè)量量表。并且設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷,就當(dāng)前大學(xué)生社交App使用情況進(jìn)行的測(cè)量。

        1 中庸思維量表測(cè)定情況

        需要注意的是,中庸思維量表在后期經(jīng)過一次較大的調(diào)整,但是因?yàn)榇舜挝覀兊臏y(cè)試不需要過于精確區(qū)別“認(rèn)同中庸”與“反對(duì)不中庸”之間的差異,因此,由此造成的誤差對(duì)我們的研究影響可以忽略不計(jì),所以我們?nèi)匝赜貌僮餍暂^強(qiáng)的舊表來完成調(diào)查。

        “中庸思維量表”的統(tǒng)計(jì)方法是這樣的。被測(cè)試者可以從每道題中選擇A或者B當(dāng)中的一個(gè),然后在從1~5的同意量表中選擇一個(gè)程度,同意程度由小到大,該題得分為對(duì)應(yīng)數(shù)字分?jǐn)?shù)。當(dāng)被測(cè)試者選擇的是反中庸的選項(xiàng)時(shí),計(jì)分為反向。最后結(jié)果取平均數(shù)值。在中山大學(xué)2009年的一次大規(guī)模測(cè)試中,抽取的640個(gè)樣本中,由簡(jiǎn)單“妥協(xié)”與“競(jìng)爭(zhēng)”劃分出來的低中庸組的最終測(cè)試得分仍超過2.95分。以此可為我們的小規(guī)模測(cè)試提供參考對(duì)比。以下是我們此次測(cè)試的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?,F(xiàn)場(chǎng)參與者為40名志愿者,17男23女,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表1。

        表1

        對(duì)比2009年中山大學(xué)中得出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)我們會(huì)發(fā)現(xiàn),此次我們調(diào)查中中庸指數(shù)的最高值有所降低,即此次調(diào)查中顯示出大學(xué)生的中庸傾向有所降低。但是同時(shí)所有的數(shù)值均在2.5(均衡中庸指數(shù))的附近,說明低程度中庸的人數(shù)反而也減少了。整個(gè)測(cè)試結(jié)果呈現(xiàn)正態(tài)分布的狀況。可見當(dāng)下在互聯(lián)網(wǎng)的影響之下,傳統(tǒng)的觀念與思維對(duì)于大學(xué)生而言仍然有著至關(guān)重要的作用。

        2 大學(xué)生社交App基礎(chǔ)信息調(diào)研

        互聯(lián)網(wǎng)所帶來的“個(gè)體性”的提倡,對(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是一種沖擊。本次調(diào)查則從社交App滲透時(shí)長(zhǎng)、依賴替代傳統(tǒng)社交程度、App社交習(xí)慣等幾個(gè)方面設(shè)計(jì)問題,完成整個(gè)調(diào)研。此次問卷共計(jì)發(fā)放700份,其中有效問卷643份。

        2.1滲透時(shí)長(zhǎng):年級(jí)越低,接觸移動(dòng)社交App的時(shí)間越早

        根據(jù)數(shù)據(jù),2015級(jí)學(xué)生大多數(shù)在小學(xué)就接觸了移動(dòng)社交App,而2011級(jí)以前的學(xué)生很少有從小學(xué)就接觸移動(dòng)社交App的,這與我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有關(guān),而2012級(jí)、2013級(jí)、2014級(jí)大學(xué)生則比較

        平均,既有從小學(xué)就接觸移動(dòng)社交App的,也有到了大學(xué)才接觸的。

        2.2對(duì)移動(dòng)社交App的依賴程度

        我們?cè)O(shè)立了三個(gè)問題來考察大學(xué)生對(duì)移動(dòng)社交App的依賴程度,從數(shù)據(jù)上我們發(fā)現(xiàn),每日使用移動(dòng)社交App的時(shí)間大多在3個(gè)小時(shí)以上,而能夠不使用移動(dòng)社交App的學(xué)生只占很少的比例。通過對(duì)兩組數(shù)據(jù)的交叉分析,我們發(fā)現(xiàn),隨著每日使用移動(dòng)社交App時(shí)間的增加,連續(xù)不使用移動(dòng)社交App的時(shí)間就越短,這在一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)移動(dòng)社交App的依賴程度和使用頻率有關(guān)。

        2.3社交App使用習(xí)慣

        在使用移動(dòng)社交App的時(shí)候,大多數(shù)大學(xué)生都會(huì)去了解好友動(dòng)態(tài),比例占到了98.28%。這也體現(xiàn)出了現(xiàn)代大學(xué)生的交往方式,排名前3位的還有普通同學(xué)和家人。除非緊急事宜需要立刻取得聯(lián)系,否則App是大學(xué)生們聯(lián)系溝通的首選。毫無疑問互聯(lián)網(wǎng)社交App已經(jīng)從很大程度上取代了傳統(tǒng)的通訊交流手段。

        在對(duì)移動(dòng)社交App的整體評(píng)價(jià)上,46.55%的大學(xué)生認(rèn)為利大于弊,但是持懷疑和否定態(tài)度的同學(xué)總數(shù)還是超過了半數(shù),達(dá)到了53.45%(其中選擇說不清的占到了29.31%)。這說明對(duì)于移動(dòng)社交App對(duì)于傳統(tǒng)社交的沖擊,半數(shù)的人態(tài)度復(fù)雜。

        由于互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)社交App在溝通連接上帶來的便利,人們對(duì)于溝通等待時(shí)間在意程度也有所提升。對(duì)于對(duì)方是否即時(shí)回復(fù)消息的容忍時(shí)間在縮短,有47.5%的樣本選擇不能接受長(zhǎng)時(shí)間的無回復(fù)消息(30分鐘)。

        3 總結(jié)

        綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)社交當(dāng)前已經(jīng)很大程度上取代了大學(xué)生傳統(tǒng)的社交方式成為主要的溝通交流方式,但是對(duì)于其自身特點(diǎn)帶來的一系列改變(“個(gè)體化”意識(shí))學(xué)生們的態(tài)度并非全盤接受,并且互聯(lián)網(wǎng)工具更大程度上是在傳統(tǒng)的社交框架下進(jìn)行,即奉行中庸的傳統(tǒng)思維之下,利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)良好的社交溝通。中國(guó)社會(huì)穩(wěn)固的“關(guān)系取向”幾乎在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被放大而并沒有消亡。

        [1]麥克盧漢.理解媒介[M].何道寬,譯.北京:商務(wù)印書館,2000:2-79.

        [2]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].廣西:廣西文學(xué)出版社,2008:2-43.

        [3]陳家映.東西文化思想源流的若干差異[M].上海:上海人民出版社,2010:7-35.

        [4]翟學(xué)偉.關(guān)系研究的多重立場(chǎng)與理論結(jié)構(gòu)[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2007(3).

        [5]吳佳輝.中庸量表的編制[D].臺(tái)北:臺(tái)灣大學(xué),2004.

        G2

        A

        2096-0360(2016)13-0048-01

        羅茂林,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2013級(jí)本科生,研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?/p>

        呂 倩,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2013級(jí)本科生,研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?/p>

        孫思琪,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2013級(jí)本科生,研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?/p>

        猜你喜歡
        傳播學(xué)院中庸程度
        中庸自明
        男女身高受歡迎程度表
        意林(2021年2期)2021-02-08 08:32:47
        內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
        ——高建新教授
        朱子《中庸章句》的詮釋特點(diǎn)與道統(tǒng)意識(shí)——以鄭玄《中庸注》為參照
        原道(2020年1期)2020-03-17 08:09:46
        《中庸》:裹藏人生大智慧
        ntheImportanceofCulturalFactorsinOralEnglishStudying
        新聞與傳播學(xué)院
        安徽師大新聞與傳播學(xué)院科研簡(jiǎn)介
        浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院
        斷裂對(duì)油氣富集程度的控制作用
        斷塊油氣田(2014年6期)2014-03-11 15:33:53
        日韩中文在线视频| 国产丝袜美腿精品91在线看| 亚洲熟女精品中文字幕| 亚洲人成网站色www| √天堂中文官网8在线| 精品一区二区三区在线视频观看| 午夜国产在线精彩自拍视频| 中文字幕亚洲综合久久综合| 免费国产a国产片高清网站| 亚洲精品无码专区在线| 日韩成人无码v清免费| 99这里只有精品| 99久久久久久亚洲精品| av人妻在线一区二区三区| 国产麻豆一区二区三区在| 日本护士xxxxhd少妇| 日韩国产成人无码av毛片蜜柚| 极品熟妇大蝴蝶20p| 伊人影院在线观看不卡| 日本按摩偷拍在线观看| 国产精品国产三级国产av品爱网| 好屌草这里只有精品| 亚洲福利天堂网福利在线观看| 国产精品女同久久久久久| 一区二区三区中文字幕在线观看| 绝顶高潮合集videos| 少妇性荡欲视频| 99热这里只有精品国产66| 欧美成人网视频| 韩国日本在线观看一区二区| 久久精品国产亚洲av沈先生 | 亚洲国产中文字幕无线乱码| 把女的下面扒开添视频| 久久成人国产精品| 任你躁国产自任一区二区三区| 亚洲中文字幕高清视频| 91久久偷偷做嫩模影院| 国模雨珍浓密毛大尺度150p| 免费无码av片在线观看网址| 久久亚洲精品国产精品婷婷| 白白色发布免费手机在线视频观看|