柯雅琴

參加調(diào)查前，對(duì)“數(shù)字公民素養(yǎng)”這個(gè)概念僅限于聽(tīng)說(shuō)，但覺(jué)得十分重要。在瀏覽問(wèn)卷各個(gè)題項(xiàng)的時(shí)候，諸如沉溺網(wǎng)絡(luò)、不良信息侵害、傷害視力等字眼以及平時(shí)在媒體中和現(xiàn)實(shí)生活中感受到的低幼學(xué)童數(shù)字公民素養(yǎng)方面缺失的案例通通都浮現(xiàn)在眼前了。這才體會(huì)到，我們已經(jīng)兩腳跨入數(shù)字時(shí)代，也到了該正視數(shù)字公民素養(yǎng)教育的時(shí)候了。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的行為與態(tài)度的可塑性，小學(xué)也是實(shí)施數(shù)字公民素養(yǎng)教育很有效的階段。作為一名小學(xué)教師，我覺(jué)得這確實(shí)在提醒我們應(yīng)該整合學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的力量，正視、研究并迎接這一挑戰(zhàn)，畢竟數(shù)字化的浪潮一浪高過(guò)一浪，因?yàn)樵趩?wèn)題面前，正面的引導(dǎo)干預(yù)越缺失，就越容易陷入數(shù)字公民素養(yǎng)缺失的旋渦。另外，對(duì)于很多一線(xiàn)教師而言，其實(shí)大家對(duì)數(shù)字公民素養(yǎng)這一概念還僅限于感性認(rèn)識(shí)層面，因此，教育管理部門(mén)和教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有必要對(duì)教師加強(qiáng)這方面的培訓(xùn)與指導(dǎo)。

現(xiàn)在很多中學(xué)都為避免學(xué)生上網(wǎng)而禁止學(xué)生帶手機(jī)，這往往激起學(xué)生的逆反心理而使問(wèn)題更加難以應(yīng)對(duì)，看了阮博士的調(diào)查報(bào)告后，結(jié)合日常生活的體會(huì)，我確實(shí)感覺(jué)到這只是問(wèn)題的冰山一角，背后的原因還在于數(shù)字公民素養(yǎng)以及相關(guān)教育引導(dǎo)的缺失。

在學(xué)生的數(shù)字公民素養(yǎng)教育問(wèn)題上，我覺(jué)得除了當(dāng)前學(xué)校和教師經(jīng)常采用的禁止使用策略外，更應(yīng)該考慮的是給予學(xué)生正確使用信息技術(shù)方面的指引與鍛煉。例如，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展一些教學(xué)活動(dòng)，或者通過(guò)班級(jí)群彌補(bǔ)不在校時(shí)師生之間溝通的缺失，等等。學(xué)生在體會(huì)到信息技術(shù)帶來(lái)個(gè)人學(xué)習(xí)發(fā)展的成就感的同時(shí)，往往也壓抑了技術(shù)使用失范行為的概率。

同時(shí)作為一名二年級(jí)孩子的家長(zhǎng)，我覺(jué)得家長(zhǎng)在數(shù)字公民素養(yǎng)教育方面的作用十分巨大。我的選擇是讓孩子盡早接觸網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)良好的上網(wǎng)習(xí)慣，如和孩子約定上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)，陪同孩子玩一些智力思維的游戲和學(xué)習(xí)型APP等。另外也希望學(xué)校要在育人目標(biāo)中納入數(shù)字公民素養(yǎng)教育，而且將其貫穿于青少年學(xué)習(xí)成長(zhǎng)各個(gè)階段，利用家長(zhǎng)和學(xué)校的共同力量來(lái)為社會(huì)培養(yǎng)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有涵養(yǎng)的數(shù)字公民。

數(shù)字公民素養(yǎng)有兩個(gè)基本特征：一是根植于“數(shù)字化”這個(gè)技術(shù)背景，二是它與社會(huì)生活密切相關(guān)。在對(duì)中小學(xué)生實(shí)施數(shù)字公民素養(yǎng)教育時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該注重四個(gè)“合”，具體如下：

第一，與學(xué)校管理的“結(jié)合”。一方面學(xué)校應(yīng)該在辦學(xué)目標(biāo)中整合數(shù)字公民素養(yǎng)教育，另一方面學(xué)校也應(yīng)該具有“數(shù)字素養(yǎng)”，即學(xué)校的管理理念及業(yè)務(wù)運(yùn)行方式應(yīng)體現(xiàn)數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)。

第二，與學(xué)科教學(xué)的“整合”。數(shù)字公民素養(yǎng)的教育，應(yīng)用是基礎(chǔ)，因此建議在日常的學(xué)科教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)教師示范長(zhǎng)期濡染，或在一些信息化教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生應(yīng)用鍛煉。

第三，與社會(huì)生活的“融合”。教育只是社會(huì)的一個(gè)方面，數(shù)字公民素養(yǎng)教育也應(yīng)該置于數(shù)字時(shí)代社會(huì)生活方式與行為準(zhǔn)則的大背景下來(lái)實(shí)施。

第四，與教師培訓(xùn)的“契合”。我在平時(shí)的工作接觸中，發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師對(duì)“數(shù)字公民素養(yǎng)”的知曉程度并不高，自身的數(shù)字公民素養(yǎng)和指導(dǎo)能力也不容樂(lè)現(xiàn)，這在本次調(diào)查中也得到了佐證。因此需要加強(qiáng)“教育者”的培訓(xùn)，并通過(guò)教師串接家長(zhǎng)和學(xué)生，營(yíng)造一個(gè)協(xié)同的數(shù)字公民素養(yǎng)教育氛圍。

（馬建軍 浙江省慈溪市教育局教研室，信息技術(shù)教研員）

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字社會(huì)逐步形成，人類(lèi)為自己構(gòu)建了第二生存空間。以開(kāi)放自由為基本特征的數(shù)字社會(huì)為人類(lèi)提供了一種不在現(xiàn)場(chǎng)卻毫不影響互動(dòng)的方式，人們可以塑造新的自我、蒙面而歡、做現(xiàn)實(shí)世界中不能做的事。但是這并不意味著數(shù)字社會(huì)是一個(gè)責(zé)任缺失的地帶，恰恰相反，它更需要數(shù)字公民超強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)與自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。國(guó)際上著名的數(shù)字公民教育學(xué)者M(jìn)ike Ribble指出，“數(shù)字公民應(yīng)能夠在應(yīng)用技術(shù)的過(guò)程中遵循相應(yīng)的規(guī)范，并表現(xiàn)出適當(dāng)且負(fù)責(zé)任的行為”。

大學(xué)是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、引領(lǐng)者，也是培養(yǎng)數(shù)字公民責(zé)任的重要陣地，因此，要加強(qiáng)校園數(shù)字文化建設(shè)，采取多種途徑培育具有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)的數(shù)字公民，促使青年學(xué)生以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與數(shù)字社會(huì)的各項(xiàng)生活，積極維護(hù)數(shù)字社會(huì)的秩序，促進(jìn)數(shù)字社會(huì)乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)的和諧發(fā)展。對(duì)于眾多的師范院校而言，它們承擔(dān)著新一代師資的培養(yǎng)工作，也間接地塑造著未來(lái)一代公民的綜合實(shí)力，所以有必要在人才培養(yǎng)方案中融入數(shù)字公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容。

（張麗霞 浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，教授）