在中國文化中，服從權(quán)威一直是被鼓勵的，這對我們的家庭關(guān)系、親子關(guān)系產(chǎn)生了深刻影響。在這種文化的熏陶下，要成人傾聽、重視和考慮兒童的意見就顯得非常困難，使得我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：

父母以權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)。在家里，他們的地位要高于孩子，并且常常以“我都是為了你好”的態(tài)度要求孩子、與孩子對話。

孩子發(fā)表意見的機會很少。父母要求孩子“聽話”，不能有不同意見，有主見、常提不同看法的孩子往往被認為“不聽話”“不懂事”。

孩子選擇的權(quán)利有限。大多數(shù)孩子要根據(jù)父母的意愿做事，從小時候的學習班到長大之后選專業(yè)、找工作、結(jié)婚，一直要聽從父母的意見。

兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和參與權(quán)

聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定了世界各地所有兒童應(yīng)該享有的數(shù)十種權(quán)利，其中包括最基本的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)和全面參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。在中國，2012年修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》第三條規(guī)定了：“未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利”。

這四項兒童基本權(quán)利具體體現(xiàn)在：

兒童的生存權(quán)指的是孩子擁有充足食物、干凈飲水的權(quán)利；擁有適時、保暖衣服的權(quán)利；獲得及時照料、規(guī)范治療的權(quán)利；遠離受污染環(huán)境的權(quán)利。

兒童的發(fā)展權(quán)指的是他們享有受教育的權(quán)利、游戲的權(quán)利、參與文化生活的權(quán)利。

兒童的受保護權(quán)指的是他們擁有不受到身體暴力、情感暴力、性暴力的權(quán)利，當然也不應(yīng)該受到父母的忽視。

兒童的參與權(quán)指的是兒童擁有表達自己的想法、參與家庭事務(wù)決定、參與學校事務(wù)決定、參與社區(qū)事務(wù)決定、參與有關(guān)兒童的社會事項決定的權(quán)利。

尊重兒童的各項權(quán)利，培養(yǎng)兒童保護自身權(quán)益的意識，能帶來諸多好處。

一方面，它有助于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識。在受尊重、寬松和舒適的家庭環(huán)境中長大的兒童，他們的創(chuàng)造力容易受到激發(fā)，而且他們也能夠得到父母的允許去實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。獨裁方式的教育則代表了克制與壓抑，這限制了兒童的創(chuàng)造性和人格發(fā)展。

另一方面，它有助于兒童形成健康的人格。如果給兒童提供良好的照顧和教育，并尊重他們參與和選擇的權(quán)利，使他們充滿自信和責任地參加家庭事務(wù)、積極表達自己的意見，這會讓他們充分感受到父母的愛和支持，從而有能力與他人建立和諧的人際關(guān)系，也有能力進一步為社會做出貢獻。

父母要接受并認可兒童的基本權(quán)利：

要想讓兒童學會保護自己的權(quán)利，父母首先要在家庭中接受并認可兒童的權(quán)利。父母如果想要在家庭中做到這一點，可以參考《兒童權(quán)利公約》確立的四項基本原則：

（1）無歧視。每一個兒童都平等地享有公約所規(guī)定的全部權(quán)利，兒童不應(yīng)因其本人及其父母的種族、膚色、性別、語言、宗教、政治觀點、民族、財產(chǎn)狀況和身體狀況等受到任何歧視。中國傳統(tǒng)社會重男輕女的觀念在某些地區(qū)仍然很盛行，需要加以注意。

（2）兒童利益最大化。涉及兒童的一切行為，必須首先考慮兒童的最大利益。

（3）確保兒童的生命權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的完整。生命高于一切，保障兒童的生存，并在此基礎(chǔ)上給兒童提供發(fā)展各方面能力的機會也非常重要。

（4）尊重兒童的意見。當父母在討論與孩子有關(guān)的決定時，問一問孩子的需求和看法才是尊重兒童意見的表現(xiàn)。例如，當家里來客人時，很多孩子會被喊出來表演詩朗誦、彈琴之類的小節(jié)目，這時父母就需要問問孩子是否愿意；還有，如果想要讓孩子上某一個補習班或?qū)W習某一類樂器時，也可以先征求一下孩子的意見。

尊重兒童的基本權(quán)利，父母需注意：

那么，想在家庭中尊重兒童的四項基本權(quán)利，幫助孩子健康成長，需要注意什么呢？

在照料衣食住行的基礎(chǔ)上，多給孩子一些傾聽和自由

大多數(shù)父母都能照顧好兒童的衣食住行，以保障兒童的生存權(quán)，并讓孩子的身體健康發(fā)育和成長。需要注意的是，有時父母或爺爺奶奶對于孩子過度的噓寒問暖和照顧，反而會不利于兒童獨立生活習慣和人格的養(yǎng)成。父母可以在選衣服、穿衣服、背書包、到哪里游玩這樣一些生活中的“小事”上傾聽孩子的意見，給他們做決定的權(quán)利，逐漸培養(yǎng)他們的獨立思考能力，鼓勵他們參與家庭事務(wù)的決定。當孩子開始顯示出他們辨別事物能力的時候，父母應(yīng)該讓孩子按自己的意愿選擇，他們可以自己選擇游戲、書籍、朋友、工作等。當孩子選擇時，父母的作用是引導(dǎo)孩子做選擇，或者是站在孩子身后給他們信心和支持，而不是替孩子做選擇。

從兒童出發(fā)，尊重和接納他們的想法

我們往往認為“聽話”和“懂事”的是好孩子，因為他們服從父母或社會的要求。許多父母用來規(guī)范孩子行為的“殺手锏”就是喊“狼來了”“警察來把你抓走”等。久而久之，孩子們形成了這樣一種觀念：社會行為規(guī)范是一種凌駕于人之上的異己力量。他們做出的許多行為不是出于自覺自愿，而是迫不得已。長此以往，孩子失去了純真的天性和創(chuàng)新意識。如果父母能夠從孩子的角度去理解他們，或者與孩子成為朋友，在平等的交流基礎(chǔ)上鼓勵孩子表達自己的看法、實踐他們的想法，結(jié)果可能會大相徑庭。

保護兒童，不僅僅是吃飽穿暖

大多數(shù)父母所認為的“保護兒童”是保護孩子不受外界的傷害，可是卻忘了他們自己可能會給孩子造成更大的傷害。許多父母打罵、嘲諷孩子，甚至在孩子面前大打出手、惡語相向，這些都會給孩子的心理留下陰影。孩子雖然吃飽、穿暖了，但是情感的暴力和傷害卻留在心里，一點一滴腐蝕他們健康的心靈。父母在情緒激動時，應(yīng)該與孩子耐心溝通，而不是動手打孩子；父母在爭吵或打架時，其實這是父母自己需要承擔責任并處理的事情，一定不要在孩子面前爭吵，以免影響孩子的身心健康。

兒童權(quán)利的尊重和體現(xiàn)，是整個社會的責任，更是組成社會的每個家庭的責任。每一個父母多做一點，兒童獲得的愛和尊重就會多一點，他們?nèi)松械慕】蹬c幸福也會多一點。

（魏重政 北師大兒童性教育課題組成員）