內(nèi)容摘要：《安娜·卡列尼娜》中的安娜和《玩偶之家》里的娜拉都是在追求人格獨立、呼喚婦女解放的社會背景下誕生，她們大膽追求愛情、勇敢爭取作為一個獨立的人的地位和權利的形象已深入人心，但當“愛情”作為一種意識形態(tài)主宰女性命運之時，無疑也埋下了悲劇性結局的種子。將二人命運軌跡與近現(xiàn)代女性覺醒之路相聯(lián)結，通過文本細讀探討她們愛情悲劇的實質(zhì)及其社會文化原因，對現(xiàn)代女性追求獨立人格和自由幸福的愛情有著重要借鑒意義。

關鍵詞：安娜 娜拉 愛情神話 女性覺醒

《安娜·卡列尼娜》是俄國文壇巨匠列夫·托爾斯泰的不朽之作，塑造了一位閃耀著生命意識覺醒的光輝女性形象---安娜·卡列尼娜。托爾斯泰借助安娜為了追求自由的愛情而大膽離家出走、拋夫棄子、與情人同居到最終由于絕望而臥軌自殺的悲劇命運表達了對俄國婦女命運問題的關注?！栋材取た心崮取窂募彝ソ嵌葋矸从扯韲敃r廣闊的社會現(xiàn)實，重在揭露上流社會的腐朽虛偽。小說通過安娜的悲劇來揭示貴族上流社會的腐敗墮落，又用她的悲劇來譴責沙皇俄國的宗教觀念對正直人生的毀滅作用，體現(xiàn)了托爾斯泰最真實的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。

創(chuàng)作于1879年的《玩偶之家》是挪威著名戲劇家易卜生社會問題劇的杰出代表，劇本通過女主人公娜拉因美好愛情的幻滅產(chǎn)生失落感，離家出走，學習做一個獨立的人，體現(xiàn)了她對自我社會地位的勇敢追求。同時通過海爾茂長期以來的偽善面目揭露了建立在虛偽的道德基礎之上的男權社會，提出了婦女解放的問題。

《安娜·卡列尼娜》和《玩偶之家》都講述女性對自由愛情的追求、反抗意識覺醒以及尋找出路問題。安娜抗爭的是封建倫理思想和封建貴族勢力，娜拉抗爭的是資本主義時期男權社會下不平等的男女關系，她們誰反抗更強烈？安娜和娜拉同為大膽追求愛情卻又被愛情而傷害的女人，同為爭取個性解放和女性獨立的先驅(qū)，卻有著不同之處。本文擬通過文本細讀，在對比中探討她們愛情悲劇的實質(zhì)及其社會文化原因，以期給現(xiàn)代女性帶來一些啟示與借鑒。

一.勘破“愛情神話”之后的覺醒

安娜和娜拉都一度視愛情為生活的全部并盡最大的努力維護美好的愛情。因此，一旦她們美好的愛情出現(xiàn)裂縫，意識到自己所苦苦追求的愛情是自己一廂情愿的一場悲劇，自己所深愛的人并不愛自己，她們生的信念就會崩潰，她們所遭受的打擊也是毀滅性的。

安娜的丈夫卡列寧是個冷漠、自私、虛偽的“官僚機器”，只把安娜當花瓶，無愛的形式婚姻日益消磨著安娜的生活激情。弗倫斯基風流輕俊、熱情浪漫激活了安娜的生之欲求，給了安娜極大的生命活力和情感幸福，使的這朵嬌艷的鮮花因愛情的滋潤綻放得更加光彩奪目。安娜和弗倫斯基的一見鐘情是建立在彼此外貌吸引層面的，弗倫斯基迷戀安娜的美麗風姿，安娜也被弗倫斯基的風流倜儻迷惑，沒有深厚的感情基礎，也沒有上升到精神追求層面。一旦相互吸引的魅力逐漸消失了，安娜和弗倫斯基的愛情就會出現(xiàn)裂痕，從美麗夢幻般的浪漫愛情中清醒過來，就會正視殘酷的現(xiàn)實問題：愛情與榮耀、地位孰輕孰重？安娜最終也在弗倫斯基的冷淡、漠視中，徹底地明白，她全心全意追求的自由愛情，只是她一個人在真正付出所有，拋夫棄子、離家出走得到的只是一場美麗的騙局，毀滅了她自由幸福愛情的夢想與追求，在痛苦絕望、孤立無援中選擇了臥軌自殺。

安娜為了愛情付出一切，愛情就是她的生命。當愛情的理想破滅之后，她看透了那個虛偽殘酷的社會，對它再也不留戀了，終于以臥軌自殺發(fā)出自己最后的抗議。臨死前，她恨恨地說道“這全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡?！睈矍槭莻€人的事情，安娜追求的僅僅是個人的自由和幸福，但是沙皇宗教罪惡勢力對人性的禁錮、壓抑，貴族資產(chǎn)階級的腐朽黑暗，剝奪了安娜實現(xiàn)愛情自由的權力，導致她過度絕望而臥軌自殺。

娜拉一直認為自己家庭幸福和諧，有著深愛自己的丈夫，可以一起面對生活中各種風雨，自己可以為了丈夫做任何事情，哪怕冒著觸犯法律的風險，并堅信丈夫海爾茂也同樣如此。當海爾茂從柯洛克斯泰那里知道娜拉背著他私下里簽假名借錢，第一反應不是感動娜拉的付出和犧牲，不是想辦法盡快幫助娜拉解決簽假名借錢的事情，而是首先想到的自己會因為這件事情受到不好影響，名譽和社會地位會因此受到威脅，不顧娜拉是為了給自己治病才出此下策，立刻就咆哮不停，痛斥娜拉是一個“愛撒謊的人”、“偽君子”，是個“下賤的女人”、“犯法的人”。娜拉為了給深愛的丈夫治病甘愿犧牲名譽來貸款，可是這份情誼卻抵不過丈夫的名譽和利益重要，遭受丈夫的謾罵、訓斥，海爾茂長期以來的虛偽自私的本性暴露出來。海爾茂是一位小資產(chǎn)階級職員，深受資產(chǎn)階級社會政治、法律、宗教、道德的影響，認為在家庭生活中妻子必須把丈夫的名譽、利益放在首位，要聽從丈夫的安排，為家庭、丈夫、子女犧牲自己是應該的。娜拉在丈夫海爾茂的咆哮叫罵聲中徹底醒悟了，她一直以來堅信的幸福愛情都是自己的幻想，海爾茂只是把自己當作取悅他的玩偶?；橐鍪墙⒃陔p方平等自由的基礎之上，但是在娜拉生活的男權思想濃厚的社會里，丈夫在家庭中是處于支配地位的，妻子必須服從丈夫，一切以丈夫的意志為先。娜拉從自己和海爾茂不平等的社會關系中深切地體會到自己的可悲，所以下定決心離開丈夫和孩子，離家出走，去“學著做一個真正的人”。

二.愛情悲劇的原因

安娜和娜拉兩個熱情如火般的女子，一個臥軌自殺，一個離家出走。她們不懈追求和苦苦守候的愛情都以失敗宣告終止的悲劇，在深深震撼廣大女性讀者的同時也留下了巨大的思考空間。因此探求她們愛情悲劇的原因，對現(xiàn)代女性在追尋自由幸福的愛情道路上有著重要的警示作用。

造成安娜和娜拉愛情悲劇的原因主要有以下三個方面：

首先是強盛的男權觀念的扼殺。安娜和娜拉都生活在男權觀念依然根深蒂固的時代里，社會上的法律宗教、道德觀念都是為男性服務的，用來約束和壓迫女性的，這就造成了男性高高在上的社會地位，他們支配、統(tǒng)治著女性?？袑幋蛑诮毯偷赖碌幕献拥烂舶度坏鼐芙^安娜的離婚請求，利用法律手段活生生地剝奪安娜做母親的權利;弗倫斯基為了滿足虛榮心熱烈追求安娜而后又為了自己的自由權利冷落、拋棄安娜;海爾茂義正言辭的譴責娜拉忘了她對丈夫和兒女的神圣責任，強調(diào)娜拉首先是一個妻子，一位母親。卡列寧、弗倫斯基、海爾茂都有著強烈的男權觀念，他們認為女人的天職就是為男人服務的，必須聽從男人的安排，他們都忽略了女人也是人，也有追求生活的權利。

其次是缺少獨立的經(jīng)濟能力。安娜和娜拉都是沒有任何經(jīng)濟收入來源的依靠男人而生活的女人，離開了男人，她們就無法維持基本的生活，就無法生存，這就使得她們在生活和物質(zhì)甚至精神上都完全依賴男人，也使得她們的愛情缺乏對等、獨立的基礎。男人也認為自己花錢養(yǎng)著女人，那么你就必須以我為尊，我叫你做什么你就必須無條件的服從，因而安娜只能是卡列寧和弗倫斯基的花瓶，娜拉只能是海爾茂閑暇時玩偶。

再次是缺乏自我意識。安娜和娜拉在愛情面前都迷失了自我，過度依賴能給她們帶來愛情的男人，一個女人的幸福不應該建立在男人身上，愛情不應是女人的全部生活。同時安娜和娜拉為了愛情而進行的反抗是不自覺的意識、自發(fā)的狀態(tài)，也對她們的愛情悲劇有深遠的影響。安娜大膽追求自由的愛情而離家出走是由于她被弗倫斯基的風流瀟灑、浪漫激情所吸引、所引誘，這才使得她內(nèi)心深處壓抑已久的生命激情開始燃燒;娜拉是因為她苦心經(jīng)營的愛情原來只是自己的一廂情愿、她的艱辛付出得到的卻是責罵和厭惡、丈夫海爾茂長期虛偽自私的面目被揭穿以后她憤怒、失望而離家出走。她們都沒有自覺自發(fā)地意識到自己應該在人格上實現(xiàn)真正的獨立。

綜上所述，安娜和娜拉的愛情一開始就由于缺少獨立的經(jīng)濟基礎而失去了平等獨立的地位，再加上強大男權意識的束縛和缺乏女性自我意識覺醒的限制，她們的愛情悲劇是注定的。

魯迅在《娜拉走后怎樣》說過：“通俗地講，錢是很重要的，失去了經(jīng)濟獨立，出走的娜拉只有兩條路可以走，要么墮落，要么回來?！庇纱丝梢娊?jīng)濟能力的獨立是女性保持人格獨立，追求自由平等的愛情的基本保障，沒有了這個基礎，自由平等的美好愛情只能是曇花一現(xiàn)。當代社會里女性在政治、教育、經(jīng)濟、婚姻、家庭、社會地位等方面獲得了與男性同等的權力，只要你拼搏努力，發(fā)揮聰明才智，都可能取得不輸于男性的成功。然而，在現(xiàn)實生活中，一部分女性一旦結婚后，就逐步淪為家庭保姆的角色，在照顧家庭的瑣碎生活漸漸遠離自己的夢想和追求，把家庭作為自己的事業(yè)。安娜和娜拉的愛情悲劇告誡女性同胞們：愛情雖然美好，但不能迷失自我，不要為了自認為甜蜜浪漫的愛情而沒有底線和節(jié)制的犧牲自己獨立的人格。

參考文獻

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（作者介紹：吳娟，西華師范大學文學院2013級研究生，研究方向：中國現(xiàn)當代文學）